●徐彬

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教學(xué)模式繁盛背后的危機(jī)與路向選擇*

●徐彬

摘 要：教學(xué)模式是教學(xué)理論連接教學(xué)實(shí)踐的紐帶，是教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論的中介，也是有效課堂順利進(jìn)行的媒介和載體。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國教學(xué)模式的研究和實(shí)踐取得了較大的進(jìn)展，但其繁盛的背后也蘊(yùn)含了一些如教學(xué)模式缺乏理論基礎(chǔ)研究、教學(xué)模式同質(zhì)化、教學(xué)模式化等危機(jī)。本文主要對(duì)新課改背景下教學(xué)模式的繁盛進(jìn)行若干反思，并在此基礎(chǔ)上試著探索教學(xué)模式的發(fā)展路向。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；同質(zhì)化；教學(xué)模式化；路向選擇

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代和信息快速變更的社會(huì)，知識(shí)以人們難以想象的速度在增加和更新。知識(shí)的積累和豐富使得教育工作者尤其是教師承受不斷增長的壓力通過課程和教學(xué)實(shí)踐提高學(xué)生的成績和發(fā)展水平。為了更好地為老師提供有效和多元的教學(xué)策略，提高教學(xué)的有效性，更好地將優(yōu)秀的教學(xué)理論和最新的研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式的研究和探索也就成了課程教學(xué)改革的應(yīng)有之舉和不可或缺的部分。

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)之后，課程與教學(xué)改革的重點(diǎn)由強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)掌握能力和提高學(xué)生成績的教學(xué)模式轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合能力發(fā)展和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，由單一的、盲目的照搬教學(xué)模式轉(zhuǎn)移到多元的、靈活的運(yùn)用教學(xué)模式，無論是對(duì)于國外先進(jìn)的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，還是對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行本土化的探索和創(chuàng)新，我國的教育工作者都做出了巨大貢獻(xiàn)并取得了一些可喜的成績。但在新課改的大背景下，我國對(duì)于教學(xué)模式的研究和實(shí)施當(dāng)中難免有一些偏頗和欠缺之處，只有不斷在新課改進(jìn)程中對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行積極有效的反思，才能更好幫助我們明晰教學(xué)模式的概念，尋出當(dāng)今教學(xué)模式偏離的方向和問題，探索和追求教學(xué)模式合理的發(fā)展出路和軌跡。

一、教學(xué)模式概念的重審

教學(xué)模式正式成為課程與教學(xué)獨(dú)立研究的課題一般是以美國學(xué)者喬伊斯和韋爾合著的 《教學(xué)模式》一書的出版為標(biāo)志。對(duì)于什么是教學(xué)模式，喬伊斯在該書中明確的指出:“教學(xué)模式就是學(xué)習(xí)模式。教學(xué)的最終目的是將來能夠提高學(xué)生更容易、更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樗麄儾粌H獲得了知識(shí)技能，也掌握了學(xué)習(xí)過程?！盵1]還有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)模式是指“根據(jù)客觀的教學(xué)規(guī)律和一定的教學(xué)指導(dǎo)思想而形成的整個(gè)教學(xué)過程中必須遵循的比較穩(wěn)定的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系?！盵2]還有學(xué)者把教學(xué)模式理解為“是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的穩(wěn)定而簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型及其具體操作的實(shí)踐活動(dòng)方式。”[3]由此，可以看出教學(xué)模式的概念側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建。

隨著新時(shí)期教育改革的不斷深化和新課改的繼續(xù)深入發(fā)展，教學(xué)模式的概念也隨之豐富和拓展。首先，教學(xué)模式不再僅僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)生存能力的提升，也是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過程中正確的思想觀、價(jià)值觀和人生觀的形成。其次，新課改下的教學(xué)模式不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，而且應(yīng)該也包括教師的教學(xué)模式。教師的教學(xué)模式是針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和風(fēng)格而采取的有效的教學(xué)方法、策略和程序，雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)模式建構(gòu)，但我們也不能完全對(duì)教師的教學(xué)模式棄之不顧和置之不理，好的行之有效的教學(xué)模式應(yīng)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)模式為主體，以教師的教學(xué)模式為主導(dǎo)。一種完善的教學(xué)模式要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教學(xué)雙方主體的主體性,而且也要?jiǎng)?chuàng)造條件,使教學(xué)的共性與教學(xué)主體的主體性相統(tǒng)一,在理論和實(shí)踐上相統(tǒng)一。[4]最后，新課改下的教學(xué)模式不僅包括教學(xué)理論宏觀層面引領(lǐng)指導(dǎo)的理想教學(xué)效果和教學(xué)實(shí)踐微觀層面精心耕耘實(shí)際達(dá)到的教學(xué)效果，也包括學(xué)習(xí)者和教育者二者作為中觀層面領(lǐng)會(huì)和內(nèi)化的教學(xué)模式，再好的教學(xué)理論和成功的教學(xué)實(shí)踐都需要領(lǐng)會(huì)、連接和匯通。對(duì)教學(xué)模式涵義的簡要分析，我們可以用 “一個(gè)中心”、“兩個(gè)內(nèi)容”和“三個(gè)層面”來理解新課改下的教學(xué)模式，“一個(gè)中心”即是以學(xué)生為中心，“兩個(gè)內(nèi)容”是指教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，“三個(gè)層面”包括教學(xué)理論的理想層面、學(xué)習(xí)者和教育者的領(lǐng)悟?qū)用婧徒虒W(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)層面。

二、教學(xué)模式繁盛背后的危機(jī)

新課改以來，我國在教學(xué)模式理論研究層面摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)模式的價(jià)值理念偏移和研究方向單一的弊端，推動(dòng)了教學(xué)模式個(gè)性化、生命化、藝術(shù)化、情景化、生態(tài)化、情感化等研究，促進(jìn)了教學(xué)模式理論研究的多元化。另一方面，教學(xué)模式的微觀層面和具體的教學(xué)模式實(shí)踐的研究越來越深化和精細(xì)，在比較教學(xué)模式方面也做了一些深入的探討，進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)模式的本土化研究和國際化比較研究。由于我國教學(xué)模式研究發(fā)展速度過快，區(qū)域教育發(fā)展不平衡，缺乏實(shí)證性研究等一系列不成熟條件和技術(shù)的限制，使得教學(xué)模式的繁盛發(fā)展背后危機(jī)重重，這些潛在的危機(jī)大大阻礙了我們對(duì)于教學(xué)模式的深入認(rèn)識(shí)和研究進(jìn)程。

（一）教學(xué)模式理論基礎(chǔ)乏弱

相關(guān)的基礎(chǔ)理論是教學(xué)模式構(gòu)建的根本依據(jù)和思想來源。教學(xué)模式的理論構(gòu)建一般有兩個(gè)來源，一是在邏輯思辨和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象演繹而得，一是在具體教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行動(dòng)研究中進(jìn)行提煉概括總結(jié)歸納而得。具體說來，演繹構(gòu)建的教學(xué)模式理論主要是由教育理論者、哲學(xué)家、心理學(xué)家等思想工作者建立的，一般意義上而言，這一類的教學(xué)模式理論影響更為廣泛和長遠(yuǎn)，理論意義也較大，如赫爾巴特的四段教學(xué)法模式、杜威的五步教學(xué)法模式等。歸納構(gòu)建的教學(xué)模式一般是由一線的教育工作者通過自身的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)而來，如貝爾—蘭卡斯特制模式，我國盧仲衡的“中學(xué)數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)”模式、李吉林的“情境教學(xué)”模式等。

基于邏輯思辨、經(jīng)驗(yàn)推理而構(gòu)建的教學(xué)模式，我國一般是引進(jìn)和借鑒國外先進(jìn)和流行的教學(xué)理論和教學(xué)思想，在認(rèn)識(shí)和理解這些教學(xué)理論和教學(xué)思想的泊來品之上，通過學(xué)者和專家的不斷明晰、整理、反思和創(chuàng)新出適合本土的教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)模式理論。而在挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)文化和理論基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)模式方面的能力是薄弱和不足的。此外，國外的教學(xué)理論流派豐富多樣，且內(nèi)容易于理解、框架體系明了、易模仿和操作意義強(qiáng)，對(duì)于我們而言，引進(jìn)國外教學(xué)理論不需要費(fèi)太多的時(shí)間和人力便可以直接拿來進(jìn)行教學(xué)模式模仿和應(yīng)用，因而比較容易缺乏對(duì)教學(xué)模式背后的理論追尋和思想碰撞。到了教學(xué)模式研究的深化階段，對(duì)于它的理論研究便會(huì)困難重重、舉步維艱，這種危機(jī)會(huì)大大影響和阻礙我國教學(xué)模式的長遠(yuǎn)發(fā)展，使得我國教學(xué)模式理論的研究難以取得自己的理論特色，這樣不但不會(huì)達(dá)到國外教學(xué)理論的發(fā)達(dá)水平，反而會(huì)拉大追趕的距離。再者，基于具體教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行動(dòng)研究中進(jìn)行提煉概括總結(jié)歸納而得的教學(xué)模式理論在我國嚴(yán)重缺乏，而且問題較為突出，如我國本土化的教學(xué)模式理論構(gòu)建大多是一線的教育工作者通過長時(shí)間的教育實(shí)踐和教育實(shí)驗(yàn)一步步歸納總結(jié)的，并在提高學(xué)習(xí)成績方面成效明顯，這也大大刺激了一線教師對(duì)教學(xué)模式的推崇和膜拜，一味地模仿和追求模式化。然而從根本上來說，這些相對(duì)成功的教學(xué)模式很多并沒有上升到教學(xué)理論的層次，更缺乏已有教學(xué)理論不斷研究的支撐。

（二）教學(xué)模式走向同質(zhì)化和模式化

教學(xué)改革的深化發(fā)展改變了如學(xué)生地位低下、綜合素質(zhì)差和教學(xué)模式單一等問題，但是由于去教師權(quán)威化進(jìn)程緩慢，教師對(duì)課堂和學(xué)生的專制管理和情況仍然存在，教學(xué)缺乏真正意義上的民主和自由，學(xué)生主體意識(shí)不強(qiáng)，教師教育觀念更新速度慢、創(chuàng)新管理能力不足和教學(xué)意識(shí)差，尤其是應(yīng)試化教育并沒有根除，反而在素質(zhì)教育口號(hào)的掩飾下愈演愈烈的發(fā)展，這些使得我國在研究和踐行教學(xué)模式的進(jìn)程中難免走向刻板化、同質(zhì)化和模式化。教學(xué)模式同質(zhì)化現(xiàn)象的普遍存在不僅直接導(dǎo)致繁榮的虛浮，而且存在著諸多的隱憂，制約教學(xué)模式的健康發(fā)展，也影響著課堂教學(xué)改革的有效進(jìn)行。[5]自杜郎口教學(xué)模式、魏書生的“自學(xué)六步法”模式和洋思教學(xué)模式等成功實(shí)施和推廣以來，對(duì)于這些模式的盲目照搬和模仿之風(fēng)不可遏止，很多學(xué)校都在打著新課改建設(shè)特色學(xué)校的旗幟如法炮制一些所謂新的教學(xué)模式，使得教學(xué)模式流于表層化、淺顯化和模式化。表面看來新課改下的教學(xué)模式一派欣欣向榮、成績斐然，實(shí)則內(nèi)容空虛不堪，理論支撐不足，種類泥沙俱下、魚龍混雜。鑒于此，我們需要重新審視教學(xué)模式，正視教學(xué)模式的構(gòu)建意義。我們應(yīng)該明白已有成功的教學(xué)模式少之又少，我們不會(huì)模仿或照搬出第二個(gè)一成不變且成功的教學(xué)模式，但是我們可以通過學(xué)習(xí)、內(nèi)化和整合這些成功的教學(xué)理論和教學(xué)模式構(gòu)建起一個(gè)真正意義上屬于自己創(chuàng)新的教學(xué)模式，來推動(dòng)教學(xué)模式的多元化。教學(xué)不能模式化，因?yàn)榻虒W(xué)現(xiàn)象是千變?nèi)f化的，不能照搬、盲目借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)在實(shí)踐中不斷加以改進(jìn)和創(chuàng)新。

教學(xué)模式的同質(zhì)化和模式化很難帶來成功的教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)成績，反而會(huì)帶來一些難以修正和改變的負(fù)面影響和消極意義。教學(xué)模式化下的教師不去鉆研教材，不去研究學(xué)生，不去學(xué)習(xí)和內(nèi)化新的教學(xué)理論和模式，久而久之就會(huì)形成思想惰性，觀念固化，思維也隨著模式化了，教師的個(gè)性化和主觀能動(dòng)性也將會(huì)喪失，培養(yǎng)適應(yīng)快速變化時(shí)代生活的能力具有主體創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生也是難上加難，這對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展和情意發(fā)展產(chǎn)生較大的戕害。同時(shí)，模式化的教學(xué)忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)能力、原有的知識(shí)積累、生活經(jīng)歷的不同而呈現(xiàn)千差萬別的差異，教師不研究學(xué)生的實(shí)際和自己的課堂教學(xué)情景而機(jī)械地進(jìn)行課堂教學(xué)不僅限制和阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更違背了因材施教的教學(xué)原則和新課改旨在促進(jìn)學(xué)生全面、自主、有個(gè)性發(fā)展的初衷和目的。此外，教學(xué)模式化不符合個(gè)人進(jìn)步發(fā)展的利益和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，教學(xué)過程中忽視理論聯(lián)系實(shí)際，偏重書本上知識(shí)的傳授，缺乏社會(huì)實(shí)踐的參與和體驗(yàn)，考試下知識(shí)成績比重過多且難以評(píng)定或忽略學(xué)生的創(chuàng)新思維綜合素質(zhì)。這種刻板僵化的教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，難以滿足社會(huì)快速發(fā)展對(duì)人才的需要。

三、教學(xué)模式繁盛背后的路向選擇

在教學(xué)深化改革之下，對(duì)于教學(xué)模式的探討和追問已經(jīng)做出了廣泛而又針對(duì)性的研究并取得了巨大努力，但是教學(xué)模式的新發(fā)展和未來的研究方向卻遭遇到了亟待解決和較為棘手的危機(jī)。擺脫當(dāng)下教學(xué)模式發(fā)展的危機(jī)，需從教學(xué)模式理論、教學(xué)模式實(shí)踐和教學(xué)模式主體方面加強(qiáng)研究入手，尋求和選擇教學(xué)模式健康發(fā)展的新路徑。

（一）強(qiáng)化教學(xué)模式理論研究，拓深教學(xué)模式理論元研究

教學(xué)模式的構(gòu)建必須有一定的理論作指導(dǎo)，在不同的教學(xué)理論指導(dǎo)下會(huì)形成不同的教學(xué)模式。[6]也就是說，每個(gè)成功的教育實(shí)踐者都會(huì)試著構(gòu)建有自己特色的教學(xué)模式理論，而對(duì)于教學(xué)模式理論元研究也是我們未來研究教學(xué)模式的方向。

其一，在學(xué)習(xí)和理解已有的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)多學(xué)科的交叉研究，融合時(shí)代最新理論成果，探索新的教學(xué)理論，為教學(xué)模式的發(fā)展和研究提供新的基礎(chǔ)和動(dòng)力。我國教學(xué)理論的研究還處于借鑒和內(nèi)化國外教學(xué)理論的階段，這也是造成我國教學(xué)模式研究難以長遠(yuǎn)發(fā)展的原因之一。為此，可以在探究國外先進(jìn)教學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)和思想來源之上，融合我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的教學(xué)文化和代表本土的教學(xué)哲思創(chuàng)生出新的教學(xué)理論，也可以通過大量有效的實(shí)證研究和實(shí)驗(yàn)研究，提煉和總結(jié)新的教學(xué)理論，當(dāng)然這都需要我們付出巨大努力和發(fā)揮智慧才智才會(huì)達(dá)到。其二，我國有大量豐富的教學(xué)模式實(shí)踐，不足之處就是滿足于已取得的成績，不思進(jìn)取，缺乏對(duì)教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)，難以上升為教學(xué)理論。這就需要進(jìn)行長時(shí)間的教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)研究，只有通過豐富的實(shí)踐研究，才可以總結(jié)出新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在大量有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行反思和總結(jié)，才會(huì)提煉出新的教學(xué)理論，進(jìn)而更好的支撐教學(xué)模式的發(fā)展。其三，拓深教學(xué)模式理論元研究有助于我們更好的深化認(rèn)識(shí)教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)模式。在各式各樣、混亂不堪的教學(xué)模式繁榮盛行之下，教育工作者對(duì)于教學(xué)模式的價(jià)值、內(nèi)涵、理念、意義等越來越不明朗，使得教學(xué)模式研究走向了偏執(zhí)和盲目，在實(shí)踐上偏離教學(xué)模式的應(yīng)有之義而走向了同質(zhì)化和模式化，因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式理論的元研究也應(yīng)是教學(xué)模式發(fā)展的前進(jìn)方向和實(shí)在之舉。

（二）理性實(shí)踐教學(xué)模式，合理發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

無論是在時(shí)空限制的真實(shí)課堂教學(xué)實(shí)踐中，還是在脫離時(shí)空限制的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐里，教學(xué)模式在實(shí)踐領(lǐng)域的研究應(yīng)加快去除教學(xué)模式化，使得教學(xué)模式在實(shí)踐中形成動(dòng)態(tài)、平衡與和諧的教學(xué)程序和過程。

首先，人類意識(shí)的發(fā)展變化，思想和情感的打破與重構(gòu)，使教育過程不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，也使教與學(xué)成為一個(gè)令人驚嘆的不斷變化的過程。教育不斷產(chǎn)生新的思想情感促使教學(xué)模式研究和應(yīng)用的復(fù)雜化。每一個(gè)教學(xué)模式都有自己適合和應(yīng)用的范圍，每一個(gè)國家和地區(qū)都有自己的教學(xué)實(shí)際和教學(xué)背景，每一個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的校園文化和教學(xué)風(fēng)格，每一節(jié)課都有自己特殊的教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容，每一名老師和學(xué)生在不同的時(shí)間和空間里都有自己獨(dú)特的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式與教學(xué)和學(xué)習(xí)心理，這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的大教學(xué)環(huán)境下照搬教學(xué)模式無論如何是不可取也是不可行的。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一些老師為了在復(fù)雜中追求簡單輕松和千篇一律，使得教學(xué)模式同質(zhì)化和模式化廣泛存在，有大肆蔓延之勢。鑒于此，我們應(yīng)該摒棄和杜絕教學(xué)模式同質(zhì)化和模式化，培養(yǎng)教師和學(xué)生思維靈活化、自由化和發(fā)散化；整合不同的教學(xué)模式，靈活應(yīng)用和適應(yīng)多元教學(xué)模式；注重教學(xué)模式對(duì)人的個(gè)性和生命意識(shí)的培養(yǎng)，促使教學(xué)模式走向個(gè)性化、生命化、藝術(shù)化、情景化、生態(tài)化和情感化。

其次，在科技高速發(fā)展和信息快速變化的帶領(lǐng)下，互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了普及和廣泛應(yīng)用。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，不再單純地依賴授課老師去教授知識(shí)。在這種背景之下，涌現(xiàn)出了較多新的教學(xué)模式，如“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”和“慕課”等，它們的出現(xiàn)給課堂教學(xué)帶來了新的變革和發(fā)展方向。用什么樣的教學(xué)模式更容易更好的推進(jìn)遠(yuǎn)程教育和計(jì)算機(jī)教育并使之產(chǎn)生高效率、高收益的教學(xué)效果和成績，是網(wǎng)絡(luò)教育推行者和研究者研究的重點(diǎn)和努力方向。無論是“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，還是“慕課”教學(xué)模式都是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的探索和構(gòu)建的重要形式，這在教育方式和教學(xué)模式變革方面邁出了重要一步，然而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式還處于探索和推廣時(shí)期，不可避免的產(chǎn)生了一些問題。因此，在主要的課堂教學(xué)模式基礎(chǔ)上，合理看待網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的發(fā)展，不可盲目推行和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，也就是說，未來網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的構(gòu)建和發(fā)展還是一個(gè)值得探究和追問的研究之地。

（三）協(xié)同師生發(fā)展，重視教師主導(dǎo)和學(xué)生主體

教師和學(xué)生領(lǐng)會(huì)和內(nèi)化的教學(xué)模式不僅對(duì)于教學(xué)模式理論的構(gòu)建和創(chuàng)新具有重要意義，更對(duì)于教學(xué)模式實(shí)踐的有效實(shí)施和推進(jìn)有著不可替代的作用，明確教師在教學(xué)模式實(shí)施中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在教學(xué)模式實(shí)施中的主體作用，對(duì)于教學(xué)模式的健康有序發(fā)展具有積極和不可替代的作用。

教學(xué)模式紛繁繚亂、多如牛毛，但是沒有哪一種教學(xué)模式和教學(xué)策略是最好的方法，更沒有一種完美和普適的教學(xué)模式和方法。教師需要綜合運(yùn)用多種方法在適應(yīng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需要之上來達(dá)成教育目的和教學(xué)目標(biāo)，教師如若有效發(fā)揮聰明才智，分析、整合和運(yùn)用多種方法和策略，這將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生更大的影響。這就要求教師要樹立正確合理應(yīng)用教學(xué)模式的理念，提高教學(xué)思想意識(shí)，始終著眼于學(xué)生的發(fā)展和需要；要提高教師專業(yè)發(fā)展素質(zhì)能力，使教學(xué)模式在實(shí)踐中相對(duì)于教學(xué)環(huán)境和學(xué)生情況的變化而靈活變化和有效使用；要提升教師素質(zhì)和因材施教的能力，教師在實(shí)施教學(xué)模式之前應(yīng)做好對(duì)學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備情況和心理狀態(tài)的分析，以便選擇最適合的教學(xué)模式。此外，培養(yǎng)教師將教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為教學(xué)藝術(shù)的能力，這要求教師對(duì)已有教學(xué)模式進(jìn)行深入分析和領(lǐng)會(huì)并靈活有效整合，熟練發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，提升教學(xué)水平。

教學(xué)模式的研究和實(shí)施對(duì)象主體是學(xué)生，教學(xué)模式研究和運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這不僅是每一種教學(xué)模式所要追求的，也是教學(xué)改革深化發(fā)展的目標(biāo)和方向。在教學(xué)模式如何有效的促進(jìn)知識(shí)傳授和提高學(xué)生成績方面已有了一定的研究，但這不是新時(shí)期教學(xué)改革的終極追求。新時(shí)期的教學(xué)改革更注重學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提升學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)生活能力的水平，對(duì)于這一目的，現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)模式實(shí)踐并沒有達(dá)到。在新時(shí)期教學(xué)改革的大背景下，各種教學(xué)模式的努力方向無外乎是對(duì)知識(shí)與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)的追尋和實(shí)現(xiàn)，在三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中重視學(xué)生的智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，在教學(xué)模式實(shí)踐中體現(xiàn)學(xué)生主體性，重視學(xué)生情感發(fā)展，重視教師的主導(dǎo)和引導(dǎo)作用，使師生關(guān)系達(dá)到良好和諧，這不僅使教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中達(dá)到教學(xué)相長，更能使教學(xué)模式在課堂教學(xué)中變得有效，使教學(xué)過程變成一個(gè)具有良好動(dòng)態(tài)且具有有效性、科學(xué)性、生態(tài)性和多元化的可持續(xù)發(fā)展圈。

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（責(zé)任編輯：劉君玲）

徐彬/西南大學(xué)教育學(xué)部碩士生，主要從事課程與教學(xué)論研究

*基金項(xiàng)目：本文系重慶市社會(huì)科學(xué)特別委托項(xiàng)目“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下重慶市中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展模式研究”（課題號(hào)2011TBWT04）。