辛　塵

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“秦書八體”與字體

辛塵

【摘要】藝術(shù)史的學(xué)習(xí)離不開(kāi)大量圖像史料的閱讀，通過(guò)梳理秦系書法的圖像史料，不難發(fā)現(xiàn)“秦書八體”的八種書體除了大篆、小篆，剩下的六體都是小篆的六種書寫場(chǎng)合的應(yīng)用而已。其中隸書這種新字體的孕育，直接來(lái)自于對(duì)大篆草書的系統(tǒng)整理，是一種能夠快捷書寫的篆引，可謂秦系大篆草書。因此，字體與其楷書書體的關(guān)系需要辨析厘清。

【關(guān)鍵詞】秦系書風(fēng)；秦書八體；字體

學(xué)習(xí)藝術(shù)史，必須大量閱讀圖像史料，書法史的學(xué)習(xí)也不例外。你要了解上古書法史，就得大量地觀摩上古時(shí)期的金文書藝，甲骨文書藝，以石鼓文為代表的石刻書藝，還有許多簡(jiǎn)帛書書藝，反復(fù)看，仔細(xì)讀，爛熟于心?，F(xiàn)今查看這些圖像史料的條件空前得好，大家完全可以自己看，不需要再多說(shuō)什么。筆者還是把討論的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)隱含在圖像史料背后的那些我們應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)的東西上面。

從書風(fēng)的角度看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以秦國(guó)為中心的秦系書風(fēng)，無(wú)論銘刻體抑或簡(jiǎn)帛書，其篆引都顯得質(zhì)樸而凝練，是當(dāng)時(shí)幾大地域書系中比較接近西周中晚期書風(fēng)的一種，體現(xiàn)出恪守文化正脈的大氣。大家熟知的《石鼓文》、《秦公簋》（見(jiàn)圖1），一刻石、一銘金，筆畫精練、結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱西周中期以來(lái)篆引楷法演進(jìn)的新階段。今天我們還能見(jiàn)到的戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)書藝，雖然與其他書系的簡(jiǎn)帛書一樣草化顯著，但筆筆扎實(shí)，字字沉穩(wěn)，結(jié)構(gòu)分明，精神飽滿，為后世的草化書寫樹(shù)立了典范。

秦滅六國(guó)，一統(tǒng)中原，車同軌道，書同文字，這些中國(guó)史常識(shí)不必多談。我們這里關(guān)心的是，秦朝文字書寫的情況是怎樣的？許慎夫子告訴我們：“自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書?！币还擦谐霭朔N“體”。大家思考一下，這八體是指“字體”，還是指“書體”？

（圖1）秦公簋

1.大篆，秦朝建立之前秦系篆體楷書。追溯到西周，說(shuō)這是宣王時(shí)期太史籀所書寫的一種范式，稱“籀文”，無(wú)非是想確認(rèn)秦朝大篆的正統(tǒng)性。

2.小篆，秦朝建立之后的標(biāo)準(zhǔn)篆體楷書。由政府指定專家組簡(jiǎn)化、改造大篆創(chuàng)立的新體，也叫“秦篆”。李斯、趙高、胡毋敬三位大臣用這種新體篆字分別寫成《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇，作為當(dāng)時(shí)的學(xué)生教材強(qiáng)制推行，以此統(tǒng)一文字。

3.刻符，周代以來(lái)刻在符節(jié)上的文字樣式。從現(xiàn)存的秦國(guó)、秦朝虎符實(shí)物看，那上面采用的文字就是大篆、小篆，只不過(guò)直接鑿刻多方折而已，可以看成是銘刻書的變體，屬于書體范疇。

4.蟲書，用于旗幡上的裝飾性文字，它的基礎(chǔ)不外乎大篆、小篆，只是在筆畫上描繪了許多動(dòng)物形象，已經(jīng)超出了我們討論的書寫性篆引范圍，相當(dāng)于今天的美術(shù)字。

5.摹印（見(jiàn)圖2），用于璽印上的文字，從現(xiàn)存的秦（國(guó)）璽、秦（朝）印實(shí)物看，也是大篆楷書、小篆楷書，為了適應(yīng)印面，字形少許作了方正化處理，只能作為書體存在。

（圖2）秦印

6.署書，究竟是什么已經(jīng)不太清楚，有說(shuō)它是題寫封檢的，有說(shuō)它是題寫匾牌的，有說(shuō)它是題寫榜書（大字楷書）的，也有說(shuō)它是寫得草率的?？梢?jiàn)它只是個(gè)特別的用途，而不是什么特別的書體。

7.殳書，用于兵器上的文字，從遺存下來(lái)的實(shí)物看，秦國(guó)兵器上的文字是大篆草化書寫，標(biāo)明何年何造何用，屬于物勒工名、物勒所歸之類。即使我們同意叢文俊先生的推測(cè)，認(rèn)為殳是儀仗隊(duì)的假兵器，其上的文字應(yīng)當(dāng)精美，也不過(guò)是大篆楷書或者再加些修飾，還是屬于特定的用途對(duì)書體使用的要求。

8.隸書，秦朝建立之后由秦始皇確認(rèn)的社會(huì)下層日用書體，相傳是當(dāng)時(shí)的一位基層公職人員程邈花了幾十年的工夫編制出來(lái)的，這說(shuō)明它的形成應(yīng)當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，而不是秦朝，它的字體基礎(chǔ)就應(yīng)當(dāng)是大篆，而不是小篆。從遺存至今的秦簡(jiǎn)帛書墨跡實(shí)物看，秦朝的隸書其實(shí)就是秦系大篆草書，又受到小篆影響而進(jìn)一步簡(jiǎn)化，在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)歸于書體范疇；隸書作為一種新字體是在西漢逐漸完成的。

以上我們依次考察了秦朝文字書寫的八種“體”，很明顯，3到7主要著眼于文字書寫的特定用途，屬于書體范疇，有的甚至是美術(shù)字。隸書雖然得到皇帝的確認(rèn)，被指定用于社會(huì)基層的日用文字書寫，但是在秦朝，它只是一種書體，一是因?yàn)樗苯觼?lái)自于對(duì)大篆草書的系統(tǒng)整理，是一種能夠快捷書寫的篆引；二是因?yàn)樽煮w形成確立的重要標(biāo)志，是它的楷書被用于最正式、最重要、最高貴的場(chǎng)合，用作銘刻體，秦朝的這類銘刻書，諸如《嶧山刻石》《泰山刻石》《瑯邪石刻》等等，以及秦詔版、秦權(quán)量等等銘文，采用的都是小篆楷書。

“八體”中，只有大篆和小篆可以被視為字體。許夫子說(shuō)的“大篆”“小篆”，嚴(yán)格講是指大篆楷書、小篆楷書。文字學(xué)上把一種字體的楷書（或銘刻體）作為這種字體的標(biāo)準(zhǔn)書寫樣式，所以從古到今人們習(xí)慣地把這一字體的名稱與它的楷書書體混為一談。我們也可以這樣用，但是心里必須明白究竟是怎么回事。

【中圖分類號(hào)】J292.1

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號(hào)】1005-6009（2016）25-0017-02

【作者簡(jiǎn)介】辛塵，本名胡新群，南京藝術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，西泠印社社員，江蘇省教育書法協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。