羅勁

伴隨著全球化和信息化社會的到來，人類世界邁入了一個前所未有的高速發(fā)展時代。無論是呈爆炸式增長的海量知識、信息，還是瞬息萬變的生活、工作環(huán)境，都讓人們切切實實地感受到了各種各樣的變化。在享受新科技革命帶來的種種便利的同時，人們也必須面對變化所帶來的挑戰(zhàn)。應對挑戰(zhàn)，固然要有“以不變應萬變”的心態(tài)，也需要追隨社會發(fā)展的潮流與趨勢，變被動適應為主動出擊，以創(chuàng)造力或創(chuàng)新素養(yǎng)為武器，去適應時代的快速變遷。創(chuàng)新已經成為當前國家、社會和個人成功的核心要素。每個人都是創(chuàng)新者，人人皆可創(chuàng)造。

創(chuàng)造是生命中最基本的動力。伯格森的創(chuàng)造進化論認為，生物進化歷程不是僅在于適應環(huán)境的變化，更在于不斷地創(chuàng)造出新的生存競爭方式（例如物種進化出適于防御和捕獵的甲殼與牙齒）以獲取生存優(yōu)勢，因此我們可以說，生命的歷程就是創(chuàng)造的歷程。同時，創(chuàng)造也是人類的本能，例如，不斷地走神或思想開小差（心智游移）是人類意識活動的基本形態(tài)之一，雖然在東西方的許多文化和教育傳統(tǒng)中，個體都被要求專心致志并盡量克服和避免心智游移，但心智游移就像是人類意識中的“宇宙背景輻射”一樣，看似無論如何都無法被徹底擺脫和排除，而更為有趣的是，新近的心理科學研究表明：創(chuàng)造性思維恰恰是在這種心智游移中產生的。因此，就如同“宇宙背景輻射”反映了宇宙大爆炸一樣，作為人類意識“背景噪音”的心智游移也與創(chuàng)造之間存在著本質的聯(lián)系。所以，我們還可以說，創(chuàng)造是人類意識與生俱來的、不可抹殺的本質特征。

當然，這里我們強調創(chuàng)造作為一種本能的存在，并非意味著人們的創(chuàng)造才能天生就具備而不需要后天的培養(yǎng)和訓練。事實上正好相反，創(chuàng)造天性需要呵護和培養(yǎng)。恰如一顆飽滿的種子，只有得到合適的溫度、濕度等后天環(huán)境的滋潤，才能夠生根發(fā)芽、開花結果。

“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”。傳統(tǒng)上，創(chuàng)造被視為是極少數(shù)人類精英才具有的一種能力，因而提到創(chuàng)新我們更容易想到的是魯班、愛因斯坦、喬布斯等眾所周知卻又數(shù)量鮮見的名字。然而，隨著時代的發(fā)展和研究的深入，人們逐漸意識到這種理解過于狹隘，在把創(chuàng)新置于“高大上”地位的同時，也大大窄化、壓縮了創(chuàng)造的內涵與層次。從內涵的角度，創(chuàng)造不僅僅是因應社會發(fā)展需要所必備的一種能力，同時也是一種品格、態(tài)度和精神，因此創(chuàng)造力不僅僅是指人們產生新穎奇特而具有實用價值的觀點或產品的能力，同時也應該是在開展和從事這些活動中所體現(xiàn)出來的品格、態(tài)度和精神。從層次的角度，創(chuàng)造不僅僅是杰出的科學、藝術天才們所獨有的專利，同時也是社會中每一個成員普遍所具備的素養(yǎng)。無論年齡、性別、種族、國籍，每個人都有創(chuàng)造力，只是表現(xiàn)的內涵、層次和類型不同而已，從一般領域的創(chuàng)造力到具體領域的創(chuàng)造力，從日常生活中的迷你創(chuàng)造力到職業(yè)創(chuàng)造力，從“小”創(chuàng)造力到“大”創(chuàng)造力，創(chuàng)新無處不在。

創(chuàng)造存在于我們生活的每一個方面，存在于我們每一個人身上。教育的目的，就是要創(chuàng)設良好的條件，促進每個人創(chuàng)新素養(yǎng)的發(fā)展，讓每個學生都去做勤奮學習、自覺勞動、善于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)造的人，讓每個人都去創(chuàng)造人生的意義，創(chuàng)造生命的意義。