陳立群

今年8月，我被任命為貴州省黔東南州臺江縣民族中學校長，延續(xù)著自己在西部地區(qū)的支教生涯。

在黔東南地區(qū)16個縣市中，有14個是國家級貧困縣。根據(jù)我的觀察，辦學硬件基本上都不是問題。2015年貴州發(fā)布《省人民政府關(guān)于基本普及十五年教育的實施意見》，提出到2017年實現(xiàn)高中階段教育毛人學率達85%以上。有資料顯示，“十二五”期間，貴州全省共投入近53億元發(fā)展普通高中教育，辦學條件得到極大改善。

但在一些地方，嶄新的校園建成了，有的還實行免費上學，家長和孩子的上學愿望卻依舊不高。在黔東南州的幾乎每所高中學校，學生的手機、早戀、抽煙問題都異常突出，比東部地區(qū)要嚴重得多。從江民族中學校長告訴我，有的家長雙休日給孩子送食物，順便會給孩子帶上自制的土煙。有的學生有錢后就買好手機、請客吃飯、進網(wǎng)吧。一些學生在“三觀”問題上也認識不清。今年10月一位學生給我寫信說：“我的人生觀、價值觀是創(chuàng)業(yè)開一家屬于自己的公司，身家百億，開豪車，住別墅，熱衷于公益事業(yè)，把愛傳遞下去。下學期我不讀書了，我想出去打拼?！睋?jù)班主任反映，相當一部分學生都有這種想法。

由于這是一封匿名信，我就在一次晨會的國旗下講話中進行了回復(fù)。我肯定了這個學生有夢想、有愛心。但在全球化背景下，連起碼的高中階段應(yīng)該學習掌握的科學知識、人文底蘊和外語能力都不具備，你怎么去和來自全球各地的人談生意呢？如果你現(xiàn)在就想輟學創(chuàng)業(yè)，無非是對當下學習壓力的一種退卻與逃避。我告訴學生們，現(xiàn)在從中央到地方都在幫助臺江脫貧攻堅，但我以為所有的支持幫扶都是外在的，只有你學到的知識、增長的智慧是自己的。說到底，振興黔地苗疆，還是要靠我們苗民自己，靠一代代年輕人的真正覺醒。

前不久，一位支教教師拿給我一篇高三學生的作文《讓精神脫貧》，讓我眼前一亮。作文寫道：“農(nóng)村的精神貧困通常表現(xiàn)為聽天由命、消極無為，安于現(xiàn)狀、好逸惡勞……‘等、靠、要思想嚴重?！蔽也唤麚艄?jié)，不再極度缺錢的欠發(fā)達地區(qū)高中教育，不也是首先需要讓精神脫貧嗎？我支教的臺江縣號稱“天下苗族第一縣”，不少地方至今仍保留著自給自足的封閉生活模式，享受著天天過節(jié)、喝酒吃肉的閑適文化。一些家長認為，孩子讀不讀書、升不升學無所謂，這極大地影響了當?shù)氐母咧薪逃l(fā)展。

為了引導學生從這樣一種相對封閉的生活模式和閑適文化中走出來，開學以來，我們在國旗下講話中先后講了“志為氣之神，氣為志之形”“志趣求高雅、生活方豐盈”“厘清認識，發(fā)奮讀書，立志成才”等內(nèi)容，并召開了相關(guān)的主題班會課。利用苗文化對樹的崇拜，要求每個學生寫下高中三年的奮斗目標和自己的人生目標，以班級為單位，把自己的志向埋藏于校園“志向林”中每班一株的“志向樹”根部，時刻激勵自己。敞開圖書館和閱覽室，給每個班級訂閱《中國青年報》和《黔東南日報》，豐富學生的內(nèi)在精神世界。還開設(shè)了“國學經(jīng)典”“苗歌舞”“篆刻”等25個學生社團，在活動中促進學生的精神成長。學生的自強自律意識不斷增強，學習自主性、積極性不斷提升，大多數(shù)學生都能做到動得起、靜得下、學得進，完全由學生自行組織開展的學?？萍俭w育文化藝術(shù)節(jié)，秩序井然，精彩紛呈，家長及社會對學校的信任度和贊譽度正在逐步提升。

除了學生的精神成長外，我們也關(guān)注教師的精神世界。本學期已經(jīng)給每位教師發(fā)放了5本書，充實教師的個人書庫。制訂了《臺江縣民族中學中青年教師培養(yǎng)行動計劃》，先后派出3批近50名教師赴杭州的高中學校學習交流，開闊視野，提升理念；廣泛參與學校的科技體育文化藝術(shù)節(jié)活動，融洽關(guān)系，增強自信；通過講座活動豐富教師的精神世界，強調(diào)人在本質(zhì)上是一種精神的存在，教師本質(zhì)上是一名精神工作者。

教育不是孤立存在的。現(xiàn)在，有的欠達發(fā)達地區(qū)在各級政府的幫助下，教育得到空前發(fā)展。但社會大環(huán)境并沒有形成重視教育的良好氛圍。據(jù)我了解，貴州有的貧困縣曾出現(xiàn)過這樣的情形：召開高中學生家長會，來的家長還沒有學校老師多；有個鄉(xiāng)中學校長告訴我，他們這里有些村民，孩子斷奶后，家長就抱著孩子找政府，請政府收養(yǎng)，自己要出去打工了。這導致欠發(fā)達地區(qū)的留守學生從小到大的諸多生理、心理問題，得不到及時有效的指導。

在孩子的教育問題上，家長的地位與作用無可替代。現(xiàn)在，一些家長熱衷于打工往外跑，固然有出于貧困感到無奈的一面，但總體上看，是度過了當下輸?shù)袅宋磥?。蘇霍姆林斯基說過：“對一個家庭來說，父母是根，孩子是花朵。”根與花朵不能總是天各方。解決日益突出的留守兒童問題，本人強烈呼吁，在國家大力扶持的前提下，必須實現(xiàn)由“留守兒童”到“留守家長”的轉(zhuǎn)換，家長應(yīng)有長遠的眼光，應(yīng)該留守農(nóng)村，留守家庭，或者父母至少有.方留在當?shù)亍?/p>

耕讀傳家是中國農(nóng)耕社會傳承下來的一種特有的家風，但這種家風的傳承，在黔東南州的部分少數(shù)民族地區(qū)遇到了“挑戰(zhàn)”。今年4月，我走進貴州省洛貫民族高級中學，學校占地170畝，2013年開始招生。辦學規(guī)模大致定在70個班4000名學生，而當時的在校學生只有1500人。凱里市實驗高級中學也面臨生源不足問題。職高也有同樣的問題，有的職高名義上有2000名學生，實際在校的只有幾百人，教育資源的浪費現(xiàn)象較為嚴重。我想這至少說明，在教育資源豐富的今天，當?shù)厝罕妼蟠慕逃粔蛑匾暋?/p>

如何在欠發(fā)達地區(qū)，特別是在這些地區(qū)的農(nóng)村恢復(fù)和創(chuàng)設(shè)“耕讀傳家”的良好民風？我以為可考慮以下一些做法：如修復(fù)或重建當?shù)氐臅?、文廟等，延續(xù)傳統(tǒng)文化根脈，打造民眾的精神文化高地；對學有所成的學生進行典型事例宣傳，帶動村民重視教育；開展家訪活動，多對家長闡述“耕讀傳家”的優(yōu)良家風對孩子成長的重要意義；中、高考后的送喜報活動以及好家長評選，等等。一些工作需要政府推動和參與。高中階段教育不僅要普及，而且還要讓學生學得進去、學得好、留得下，政府還應(yīng)該做得更多，不僅僅是投錢建造幾所學校，而要俯下身子傾聽，真正從內(nèi)心把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置上。

去年12月，習近平總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時提出了“治貧先治愚”的論述。“貧”是“愚”之果，“愚”為“貧”之根?！爸斡蕖钡母驹诮逃?，而教育扶貧，首先要扶的是精神，唯此才能促進高中教育的可持續(xù)健康發(fā)展，才能讓教育真正影響一個地區(qū)，造就一個時代。