楊海燕
(廈門大學附屬實驗小學,福建 廈門 363100)
挖掘文本價值,提升學生語文素養(yǎng)
楊海燕
(廈門大學附屬實驗小學,福建 廈門 363100)
培養(yǎng)學生的價值觀是語文教學的重要任務之一,教師需要做到以下幾點:細讀文本,探尋文本的內隱價值;應景點撥,拓展文本的外延價值;聯(lián)系實際,讓學生形成文本的生活價值。
內隱價值觀;外延價值觀;生活價值觀
2011年版《語文課程標準》對語文課程教學目標提出了明確的要求:必須從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面加以設計。同時,在語文教材的編排上強調:“教材應體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識,關注現(xiàn)實,關注人類,關注自然,理解和尊重多樣文化,有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”所以,教師在教學中“應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶、感染作用,注意課程內容的價值取向?!钡壳暗恼Z文教學中教師往往重視前面兩個維度的教學目標達成,第三個維度的教學目標只停留在豐富學生的情感態(tài)度上,忽視了價值觀的培養(yǎng)。究其原因,是因為許多教師認為價值觀的培養(yǎng)距離學生的生活實際比較遠,再加上不會挖掘文本的價值,所以造成了這一維度的教學目標缺失的現(xiàn)象。編入小學語文教材的課文都是經(jīng)過編者精心挑選的,是遵照新課程標準精神而設置的,它們都蘊含著豐富的價值觀,對培養(yǎng)學生正確的價值觀具有非常重要的意義。因此,我們在向學生傳授知識與技能的同時,應挖掘文本的價值觀內容,并將其滲透于語文課堂教學之中,以促進學生語文素養(yǎng)的提升。下面筆者就結合人教版小學語文五年級下冊《橋》一課的教學,談一談如何挖掘文本價值,全面提升學生的語文素養(yǎng)。
選入語文課本中的課文都蘊含著豐富的價值觀內容,需要教師深入探尋才能獲取。所以,在組織備學案時,我們就要細讀文本,走進文本,挖掘文本中內隱的價值,以使學生在解讀文本的過程中樹立正確的價值觀。
如《橋》的教學中,許多教師把培養(yǎng)學生的價值觀都放在了如何解讀老支書面對洪水的肆虐是如何沉著、決然地將村民送過小橋的,這也激發(fā)了學生對老支書把希望留給別人、把危險留給自己的高尚品質的敬仰之情。但是這篇課文為什么要以“橋”來命名呢?其實是有它深層的意思的,那就是想讓學生通過對文本的解讀,感受到中國共產(chǎn)黨與普通老百姓之間的骨肉相聯(lián)之情,是想讓學生明白中國共產(chǎn)黨的偉大,從而激發(fā)學生對中國共產(chǎn)黨的熱愛。這一價值觀就是文本隱含在深處的內容。如果我們對其進行深入挖掘,那么在對學生的價值觀培養(yǎng)上面就不再局限于對老支書的感恩與敬仰,而是放大到了對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情。在有了這樣的文本價值觀的挖掘之后,我們才能夠在教學中有意識地滲透這方面的內容,圍繞“橋”這一特殊的媒介,通過讀橋、說橋、議橋等,對學生進行更大范圍的價值觀教育。
具備新課程理念的課堂是生成的課堂。2011年版《語文課程標準》要求語文教師“充分利用已有的資源,積極開發(fā)潛在的資源,特別是人的資源因素和在課程實施過程中生成的資源因素?!彼裕覀儾荒車栏癜凑战虒W預設來走,而應多關注學生的生成,讓學生的語文素養(yǎng)在生成中得到更好的發(fā)展。但現(xiàn)在的學生接觸知識的媒介比較多,不再局限于學校與課堂,且有時候學生的生成不一定能夠被教師所駕馭。許多教師在處理這一類的生成時往往都會用一句話帶過——“請同學們課后研究”,就把學生的思維生硬地拉回自己的預設中,或者對學生的生成不聞不問,還是按照自己的預設來組織教學。這些都不符合新課程標準的精神。特別是學生的價值觀與文本中所表現(xiàn)出來的價值觀沖突時,我們更不能不聞不問,而是要進行應景點撥。這樣不但可以糾正學生的錯誤價值觀,而且可以讓文本的價值觀得到延伸。
如在教學《橋》這一課時,我組織學生對老支書的行為進行了評價。這樣組織的目的是為了對學生進行人生觀與價值觀的教育。在我還沒有讓學生進行交流與匯報時,就發(fā)現(xiàn)許多學生舉起了小手。我內心一陣欣喜,心想:看來學生還是非常配合我的,估計經(jīng)過前半節(jié)課的教學,他們已經(jīng)被老支書的精神所感動了,一定會說出一些贊美的話。于是,我就讓舉起手的學生站起來說一說自己對老支書的印象。沒想到,他們的回答讓我大跌眼鏡,竟然大都是負面評價。這完全超出了我的預設,是一句話加以否定還是置之不理,看來讓學生交流與討論老支書的價值觀已經(jīng)沒辦法進行了。幸好,在我的電腦里有當時1998年中國遭遇洪澇災害時的視頻,我迅速把視頻調出來,利用多媒體播給學生看。當學生看到洪水摧毀那么多村莊,看到那么多人民子弟兵在抗洪救災的畫面時,我看到學生的表情發(fā)生了變化。我想此時無聲勝有聲,也不用我再多說什么,學生已經(jīng)明白了一切。這時候,我再讓學生對剛才的想法進行評說時,所有學生的價值觀都被重新樹立起來了。如果我當時放棄了這一做法,那么學生也許就會隨波逐流,跟隨社會上的一些不和諧價值觀,這只能說明是我們教育的失敗。
任何在課堂上形成的價值觀都要經(jīng)得起社會生活的考驗。如果學生在社會生活中尋找不到文本中所要滲透的價值觀,那么這樣的價值觀就不可能在學生的腦海中形成牢固的地位,也許隨著時間的推移,他們就會把這種價值觀淡忘。所以,要想讓學生形成文本中的價值觀,我們就要聯(lián)系生活實際,讓學生在生活中尋找文本中的一些原型,或者讓學生結合生活實際,與文本中的價值觀進行比較與甄別,從而形成文本價值觀。這樣的過程,才能讓文本價值觀在學生的腦海中生根發(fā)芽。
總之,良好的價值觀是學生語文素養(yǎng)的重要組成部分。只有讓學生形成正確的價值觀,才能讓學生的語文素養(yǎng)得到有效提升。否則,學生的語文素養(yǎng)也是殘缺不全的。所以,在語文教學中,我們要挖掘文本中的價值觀,并有效滲透給學生,以幫助他們樹立正確的價值觀。
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[責任編輯 房曉偉]
Chinese Literacy Improvement by Digging the Value of the Texts
YANG Hai-yan
(Xiamen University Affiliated Experimental Primary School, Xiamen Fujian, 363100, China)
Cultivating the students’ values is one of the important tasks of Chinese teaching. The teachers should do the following things: carry out intensive reading to explore the implicit value of text; give directions timely to extend the exterior value of text; integrate with practice to let the students form the life value based on texts.
implicit value; exterior value; life value
G62
A
1673-9132(2016)11-0360-107
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.11.046
楊海燕(1984- ),女,漢族,本科,小學一級,研究方向,小學語文教學。