要正確認(rèn)識(shí)孩子學(xué)習(xí)的“動(dòng)力”

甘肅省白銀市平川區(qū)第三中學(xué) 程暉

2016年第15期《人民教育》所刊文章《孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力去哪兒了？》引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)力觀(guān)的思考。

首先，學(xué)習(xí)動(dòng)力與教育本身帶有的一定的約束性不矛盾。教育的約束性在幼童身上表現(xiàn)得尤為明顯，教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，要不斷糾正孩子們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不僅可以保證課堂教學(xué)有序進(jìn)行，還是學(xué)生擁有持久學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)習(xí)動(dòng)力也可能來(lái)自“痛苦”的學(xué)習(xí)過(guò)程中。試想一下，有哪一個(gè)小孩子天生很樂(lè)意地去識(shí)記和背誦一定量的字詞句？自愿地去完成算術(shù)作業(yè)？除了少數(shù)有天賦的兒童，更多孩子需要在“痛苦”的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)屬于自己的快樂(lè)、喜好、責(zé)任、未來(lái)以及建諸其上的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

最后，學(xué)習(xí)動(dòng)力不僅是個(gè)人層面的，還有社會(huì)、國(guó)家層面的。學(xué)習(xí)動(dòng)力的源頭不能只有自由與尊重，還需要責(zé)任與方向。黨的十八大報(bào)告指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不能僅僅來(lái)自對(duì)自己未來(lái)的責(zé)任感，還需要建立在對(duì)社會(huì)、國(guó)家未來(lái)的責(zé)任感之上。

警惕“知識(shí)至上”對(duì)兒童的傷害

內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)團(tuán)結(jié)一小 劉鵬

《人民教育》2016年第15期《把兒童的世界還給兒童》一文引領(lǐng)著讀者繼續(xù)思考：是淮奪走了兒童的世界？?jī)和澜绲膶?duì)立面究竟是什么？

我認(rèn)為，成人“知識(shí)至上”的教育觀(guān)就是兒童世界的一個(gè)對(duì)立面?！爸R(shí)至上”的教育觀(guān)是以知識(shí)的學(xué)習(xí)、記憶、積累為重心來(lái)構(gòu)建教育，追求知識(shí)的系統(tǒng)完善、追求正確答案，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得被動(dòng)僵化、不堪重負(fù)。它與兒童世界的對(duì)立體現(xiàn)在：兒童以“心靈直覺(jué)”的方式對(duì)世界探索求問(wèn)，卻被困在成年人設(shè)計(jì)掌控的知識(shí)泥沼中，不得自由；兒童的“終極問(wèn)題”被知識(shí)的“合理解釋”消解，事實(shí)上這些解釋往往只是膚淺的表象，卻堵塞了兒童對(duì)真理探求的好奇之路；成人急于在兒童世界建立成人世界的體系，事實(shí)上對(duì)兒童生長(zhǎng)力、創(chuàng)造力造成致命傷害。

教師的另一種危機(jī)

安徽省安慶市高花亭小學(xué) 王老實(shí)

《人民教育》2016年第15期“直面教師勝任力危機(jī)”核心議題中《為什么教師會(huì)失去威信》一文，問(wèn)出的是教師群體的內(nèi)部危機(jī)。筆者品讀咀嚼再三，認(rèn)為教師倘若要樹(shù)立和保持威信，還面臨著另一種危機(jī)。

這種危機(jī)來(lái)自學(xué)校之外。它可能是家長(zhǎng)沒(méi)有給予教師應(yīng)有的尊重。家長(zhǎng)對(duì)教師的尊重，不是對(duì)教師身份的膜拜，而是對(duì)知識(shí)的重視，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同，這是教師威信產(chǎn)生的沃土。它可能是社會(huì)輿論沒(méi)有給予教育應(yīng)有的寬容。寬容教育改革進(jìn)程中的困難，寬容教師作為人的弱點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有這樣的社會(huì)輿論環(huán)境，教師威信從何談起？