申瑞瀟

摘 要：兒童時(shí)期處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，思想與認(rèn)知都處于啟蒙階段，對(duì)兒童的教育與培養(yǎng)無(wú)疑是人生當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)。而書(shū)籍作為傳播知識(shí)的媒介，在兒童啟蒙教育階段則起到了至關(guān)重要的作用。處在不同的階段的兒童有著不同的特點(diǎn)和對(duì)外界的需求，本文通過(guò)對(duì)3～6歲兒童的審美心理及特點(diǎn)的分析，論述了如何針對(duì)這一階段兒童的需求，進(jìn)行書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；審美心理；書(shū)籍設(shè)計(jì)

對(duì)兒童進(jìn)行教育、培養(yǎng)和訓(xùn)練是提高人口素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。目前我國(guó)14歲以下的少年兒童有2.25億左右，另外2015年10月29日中國(guó)全面放開(kāi)“二孩”政策落地，如此龐大的兒童人口數(shù)量，意味著兒童圖書(shū)市場(chǎng)容量和需求的擴(kuò)大。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示2014全國(guó)共出版兒童讀物32712種，49693萬(wàn)冊(cè)，3091760千印張。這是一個(gè)驚人的數(shù)字，我國(guó)已成為名副其實(shí)的少兒書(shū)記出版大國(guó)。這些書(shū)籍成為他們學(xué)習(xí)知識(shí)、啟迪智慧、了解人生的重要渠道。

然而大量的兒童出版物相比其他社會(huì)書(shū)籍卻缺乏設(shè)計(jì)精良、風(fēng)格獨(dú)特的作品。如果兒童們從小接觸劣質(zhì)的出版物，對(duì)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和閱讀興趣就會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，特別是3～6歲的學(xué)前兒童，根據(jù)其所處的特殊階段，書(shū)籍的安全性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等都與其密切相關(guān)。因而如何設(shè)計(jì)出適合學(xué)前兒童的書(shū)籍，是每一位兒童書(shū)籍設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題和任重道遠(yuǎn)的責(zé)任。

1 兒童的審美心理及特點(diǎn)

處在不同的階段的兒童有不同的特點(diǎn)和對(duì)外界的需求。根據(jù)著名心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)，人從出生到成年，其認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷四個(gè)階段。新的心智能力的出現(xiàn)是每個(gè)新階段到來(lái)的標(biāo)志，而這些新的心智能力使人們能夠以更為復(fù)雜的方式來(lái)理解世界。這些階段主要分為：感知運(yùn)動(dòng)階段，出生到2歲，“客體永久性概念”的形成，逐漸從反射性行為發(fā)展到目標(biāo)指向行為；前運(yùn)思階段，2～7歲，發(fā)展了運(yùn)用符號(hào)來(lái)表征客觀物體的能力，思維具有自我中心和集中化傾向；具體運(yùn)算階段，7～11歲，邏輯思維能力有所提高。出現(xiàn)一些新能力，如：可逆性的思維活動(dòng)，以自我為中心的思維。但問(wèn)題解決不太具體有自我中心傾向，但還不能進(jìn)行抽象思維；形式運(yùn)算階段，11歲～成年，可以進(jìn)行抽象思維和純符號(hào)思維，能夠運(yùn)用系統(tǒng)化的實(shí)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。

3～6歲為兒童早期，即我們所說(shuō)的學(xué)前時(shí)期，處于這一階段的孩子，生理上協(xié)調(diào)能力差，力量薄弱，心理上則好奇心強(qiáng)，記憶周期和注意力持續(xù)時(shí)間短。其中一個(gè)重要特點(diǎn)是無(wú)自我保護(hù)意識(shí)，因而給這一階段的兒童設(shè)計(jì)的書(shū)籍需要極高的安全性，同時(shí)又要滿足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過(guò)書(shū)籍來(lái)了解世界。

由于3～6歲兒童的認(rèn)知能力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言和概括水平有限，常常根據(jù)個(gè)人主觀情感來(lái)評(píng)價(jià)審美對(duì)象。布雷頓在《兒童美術(shù)心理與教育》一書(shū)指出，當(dāng)問(wèn)到兒童是否喜歡某張畫(huà)時(shí)，兒童完全按個(gè)人的愛(ài)好來(lái)決定，即如果被描述的事物是熟悉的和具有美好含義和色彩是他們判斷作品好壞的兩個(gè)最主要的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，這一時(shí)期的兒童具有感性的審美活動(dòng)特征，他們依靠直覺(jué)選擇那些感情表現(xiàn)力較強(qiáng)的作品。

2 學(xué)前兒童書(shū)籍設(shè)計(jì)的要求

2.1 生動(dòng)有趣的書(shū)籍形態(tài)

如今的書(shū)籍形態(tài)可謂姿態(tài)萬(wàn)千、豐富多彩，然而圖書(shū)對(duì)低齡兒童是否具有足夠的吸引力，是不是“有趣”則顯得至關(guān)重要。研究發(fā)現(xiàn)，兒童時(shí)期，游戲是獲取知識(shí)與技能的重要方式，游戲之所以有趣，是在于通過(guò)親身的參與和模擬，從中得到快樂(lè)。我國(guó)當(dāng)代兒童心理學(xué)家、教育家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：“玩，固然很重要，玩具更為重要?！痹诋?dāng)今有很多設(shè)計(jì)將書(shū)籍與玩具完美地結(jié)合起來(lái)，作為前閱讀，可以在游戲中閱讀，邊閱讀邊游戲，逐漸向純粹閱讀過(guò)渡，把書(shū)和玩具結(jié)合起來(lái)是順應(yīng)幼兒天性的，是引導(dǎo)早期閱讀的一種形式，這種設(shè)計(jì)理念很值得推崇。

例如著名品牌“MAMMA布書(shū)”，其中就有為3～6歲兒童設(shè)計(jì)的益智玩具布書(shū)系列，把書(shū)做成各種玩具的形態(tài)，以顏色、聲響和不同質(zhì)感的物料來(lái)啟發(fā)幼兒的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)及思維潛能，訓(xùn)練低齡兒童四肢的協(xié)調(diào)能力。布書(shū)的材質(zhì)安全可清洗，低反射率不會(huì)刺激兒童眼睛，又不怕撕咬，同時(shí)也避免了書(shū)頁(yè)劃傷皮膚的危險(xiǎn)。

又如美國(guó)Compass Labs手偶布書(shū)，同樣是由棉布制成，設(shè)計(jì)成套筒狀，孩子可以快樂(lè)地把書(shū)“戴”在手上，這種專為低齡兒童設(shè)計(jì)的軟性益智書(shū)簡(jiǎn)單活潑、安全有趣，可謂做到了“寓教于樂(lè)”。可見(jiàn)“玩具書(shū)”的出現(xiàn)，對(duì)改善低幼教育的方法無(wú)疑有著積極的啟發(fā)和促進(jìn)作用。

2.2 鮮艷活潑的色彩

兒童的審美特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成年人不同，尤其是對(duì)世界充滿好奇心的幼兒，3～6歲兒童對(duì)世界的各種現(xiàn)實(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)色彩的個(gè)體主觀性是他們獨(dú)特的審美特點(diǎn)，比如對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)樹(shù)可以是藍(lán)色的，天可以是粉色的，香蕉可以是紫色的……所以，設(shè)計(jì)者在為兒童書(shū)籍進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該圍繞兒童的心理及審美特點(diǎn)去做。兒童對(duì)色彩非常敏感，他們喜歡艷麗、鮮明的顏色，對(duì)富有極強(qiáng)視覺(jué)沖擊力和感染力的顏色具有明顯的審美偏好。在兒童畫(huà)中，我們就可以看到大量的原色和純色，這正是屬于兒童的強(qiáng)烈而自信的色彩。

因此，在兒童書(shū)籍的色彩應(yīng)用上，設(shè)計(jì)師要大膽利用豐富的色彩，然后加以強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)吸引兒童讀者的注意力。然而如何協(xié)調(diào)各種極其明亮的顏色，使其既和諧又充滿吸引力，這就要求設(shè)計(jì)者具有很強(qiáng)的色調(diào)調(diào)節(jié)能力，比如在各純色之間加入一些過(guò)渡色如“灰色系”的顏色，起到色彩間的過(guò)渡作用，調(diào)和視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊感，統(tǒng)一畫(huà)面。兒童固然喜愛(ài)鮮艷的顏色，但他們注意力持續(xù)時(shí)間短，很容易視覺(jué)疲勞，因此，在裝幀設(shè)計(jì)中對(duì)“灰色系”的運(yùn)用則顯得尤為重要，運(yùn)用色彩的形式美法則來(lái)協(xié)調(diào)、均衡幼兒書(shū)籍設(shè)計(jì)的色彩畫(huà)面。

2.3 真摯的情感體現(xiàn)

設(shè)計(jì)師謝佐夫在《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》中說(shuō)：“將消費(fèi)者融入設(shè)計(jì)中去?！眱和鳛橐粋€(gè)特殊的消費(fèi)者群體，不同于成年人的審美需求和求知方式，他們單純天真，感情豐富，常常以主觀自我的方式選擇喜愛(ài)的形象，以真摯的情感體會(huì)去接受書(shū)中的知識(shí)。這就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的時(shí)候用情用心，以“以人為本”的設(shè)計(jì)理念來(lái)創(chuàng)作構(gòu)思，從而強(qiáng)調(diào)兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的新穎性、人文性和教育性的設(shè)計(jì)原則。

在裝幀設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)者必須對(duì)書(shū)籍內(nèi)容有充分的理解，這是進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的情感基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者只有充分理解書(shū)籍內(nèi)容，然后懷著充滿童趣的心態(tài)，體味兒童的心理感受和審美心理，將自己對(duì)內(nèi)容的理解投入到設(shè)計(jì)中去，才能將這種情感以裝幀為中介傳遞給小讀者。書(shū)籍裝幀是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)者的情感表達(dá)，而這種情感貫穿于書(shū)籍的每一個(gè)整體與細(xì)節(jié)當(dāng)中。一名優(yōu)秀的兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)者要善于將情感以兒童能夠理解的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者入境入情地感受和想象書(shū)中的內(nèi)容。

3 總結(jié)

兒童時(shí)期處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)兒童的培養(yǎng)直接影響著兒童以后的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，包括知識(shí)，思想，價(jià)值觀，世界觀等等在這個(gè)時(shí)期都是處于一個(gè)啟蒙的階段，對(duì)兒童進(jìn)行教育、培養(yǎng)和訓(xùn)練是提高人口素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)作為少兒書(shū)籍出版大國(guó)，巨量的少兒書(shū)籍不僅僅是一種商品，更承擔(dān)了傳播知識(shí)教育下一代的社會(huì)責(zé)任。因而這些書(shū)籍的質(zhì)量、設(shè)計(jì)水平以及價(jià)格已經(jīng)不僅僅是一種純粹的商業(yè)行為，而是具有更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 布雷頓.兒童美術(shù)心理與教育[M].江蘇美術(shù)出版社，1993.

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