李季雯

【摘 要】 加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育在新的歷史時(shí)期仍具有極為重要的意義。針對(duì)當(dāng)代青少年的思想狀況及存在的問題，在革命傳統(tǒng)教育方面應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校思想政治工作，發(fā)揮家庭教育的潛在支持作用，營(yíng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)教育實(shí)效性，改進(jìn)革命傳統(tǒng)教育方式、方法。

【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代青少年；革命傳統(tǒng)教育；價(jià)值；問題；對(duì)策

一、革命傳統(tǒng)教育概述及其時(shí)代價(jià)值

革命傳統(tǒng)教育是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建沒的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬列主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，培育和形成了一整套使受教育者得以繼承和發(fā)揚(yáng)的在革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德教育。其主要內(nèi)涵為：養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾和為人民服務(wù)的思想作風(fēng)；培養(yǎng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、謙虛謹(jǐn)慎等良好品質(zhì)；養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕困難的品德；繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇犧牲的獻(xiàn)身精神。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持以人為本，知行統(tǒng)一的原則，與“四有新人”目標(biāo)相一致，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。[1]而革命傳統(tǒng)作為中華傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于塑造和引導(dǎo)青少年所起到的作用是不容小覷的，對(duì)于青少年樹立正確的理想信念，充分了解我們國(guó)家和民族的苦難史、奮斗史，不斷增強(qiáng)抵御資本主義和封建主義腐朽思想侵蝕的能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和高尚的道德情操有著不可替代的重要意義。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為社會(huì)發(fā)展的新生力量，作為一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的中堅(jiān)力量，青少年身上擔(dān)任著祖國(guó)建設(shè)者和接班人的重任，我們必須充分利用革命傳統(tǒng)的現(xiàn)有資源，將中國(guó)共產(chǎn)黨人和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)根植于青少年的思想和行動(dòng)中。

二、當(dāng)代青少年的思想狀況及存在的問題

在當(dāng)今社會(huì)，我們或多或少會(huì)看到青少年人群中出現(xiàn)一些不和諧的音符，這無疑使其成長(zhǎng)和教育問題成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，在這一較為特殊的階段里，我們需有足夠的敏銳性和針對(duì)性確保這一階段人群得到的足夠重視、理解和引導(dǎo)。

1、心理不夠成熟，思想道德基礎(chǔ)薄弱

青少年階段的心理發(fā)展正介于不成熟與成熟之間，他們?nèi)狈ψ銐虻纳鐣?huì)閱歷，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也都處于形成的重要時(shí)期，難以明確辨別善惡是非，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。若不能及時(shí)用革命的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育，會(huì)導(dǎo)致拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等腐朽思想和腐敗現(xiàn)象，給青少年的心理帶來不良的社會(huì)效應(yīng)以及一系列的心理問題。一些三觀不太成熟、思想道德基礎(chǔ)薄弱者還有可能產(chǎn)生所謂的“信仰危機(jī)”和“信任危機(jī)”。[2]

2、集體主義觀念淡薄，凡事以自我為中心

自古以來一個(gè)民族若想生存和發(fā)展，就必須團(tuán)結(jié)成為一個(gè)整體，中國(guó)的革命之所以能夠取得勝利，其中很大一部分原因是因?yàn)槲覀兡軌蚰Y(jié)、能聚成一個(gè)整體，使革命的力量不斷加強(qiáng)并且不被任何外在因素所分散，最終實(shí)現(xiàn)空前勝利。而現(xiàn)如今大多青少年生活條件優(yōu)越、物質(zhì)充實(shí)，來自家庭的過度呵護(hù)和親友的順從使得相當(dāng)一部分人表現(xiàn)出極端個(gè)人主義、自由主義等不良傾向，很少會(huì)愿意顧及他人的感受，在學(xué)?；蛘呱鐣?huì)中都表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作能力差，集體主義意識(shí)淡薄，完全丟棄掉了老一輩革命家的光輝傳統(tǒng)。我們應(yīng)該對(duì)青少年進(jìn)行一定得理論灌輸，用中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史來教育、影響青少年，將集體主義觀念內(nèi)化成他們的自身素質(zhì)。

3、享樂主義盛行，缺乏吃苦耐勞精神

勤勞勇敢是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在進(jìn)行革命的過程中形成的優(yōu)良品德，延續(xù)至今并在建設(shè)和改革的過程中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，如長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等等，無一不是艱苦奮斗的民族精神的體現(xiàn)。對(duì)于大多數(shù)青少年來說，他們作為家里唯一的孩子，從小就是在無限的疼愛甚至是溺愛中成長(zhǎng)起來，他們沒有艱苦樸素、吃苦耐勞的意識(shí)，也體會(huì)不到老一輩革命家所經(jīng)歷的苦難，更體會(huì)不到“居安思?！薄ⅰ吧趹n患而死于安樂”等這些警世名言背后的深刻含義，貪圖享樂、好吃懶做的現(xiàn)象比比皆是。[3]一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族是難以自強(qiáng)自立的，因此對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，塑造他們勤儉節(jié)約的品德就顯得尤為重要。

4、革命傳統(tǒng)教育在某種程度上的被忽視

在青少年的成長(zhǎng)過程中教育體制普遍只關(guān)注了應(yīng)試教育，關(guān)注于知識(shí)的傳授和成績(jī)的提升，在某一層面上可以說是大大忽視了道德的教育，學(xué)校的德育工作不能有效落實(shí)，思想道德教育也僅僅只是浮于形式。[4]而改革開放以來，人們?cè)絹碓街匾曃镔|(zhì)的東西，各種腐朽思想腐蝕青少年思想，革命傳統(tǒng)教育也被逐漸淡化、逐漸邊緣化。此外，從事革命傳統(tǒng)教育理論研究的和其他領(lǐng)域的研究人員相比少了許多，理論研究人員的人數(shù)不占優(yōu)勢(shì)，同時(shí)理論研究成果也難以適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境，可行性低，缺少新意，導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育逐漸被忽視。

三、加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育的對(duì)策

青少年群體思維敏捷，求知欲強(qiáng)，富有創(chuàng)新活力，是一批具有無限活力以及創(chuàng)造力的群體，我們需要整合社會(huì)各界資源，多方面、多渠道地對(duì)青少年進(jìn)行切實(shí)有效革命傳統(tǒng)教育。

1、強(qiáng)化學(xué)校思想政治工作

青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著自身的獨(dú)特性，作為人一生中接受教育最系統(tǒng)、最集中的時(shí)期，也作為一個(gè)人三觀初步形成的重要時(shí)期，義務(wù)教育的實(shí)施使得每一個(gè)人在這一階段的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)都與學(xué)校的教育和老師知識(shí)的傳授息息相關(guān)起來。學(xué)校有必要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，將思想政治的教學(xué)與革命傳統(tǒng)教育緊緊結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容與教材相結(jié)合、納入課堂，創(chuàng)新學(xué)校課堂教學(xué)形式；開展的各項(xiàng)思想政治工作，對(duì)青少年進(jìn)行情感熏陶，引發(fā)情感共鳴，使得青少年學(xué)生在靈魂深處接受、認(rèn)同革命的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、發(fā)揮家庭教育的潛在支持

父母是孩子的第一任老師，家庭教育在青少年革命傳統(tǒng)教育的過程中起著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。家長(zhǎng)在平日的教育中需注重教育子女發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育孩子樹立勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命精神；絕不能對(duì)子女采取放任自由的教育態(tài)度，過分寵愛甚至是無條件地滿足他們的各種要求，避免養(yǎng)成孩子拜金主義、追求虛榮、鋪張浪費(fèi)的生活習(xí)慣等。同時(shí)父母也應(yīng)以身作則，用自身的切實(shí)行動(dòng)了來教育影響孩子，為孩子營(yíng)造出成長(zhǎng)的良好氛圍，從而更好地達(dá)到革命傳統(tǒng)教育的目的。

3、營(yíng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境

青少年年輕、閱歷淺，他們很容易被社會(huì)大環(huán)境所影響。而當(dāng)前的社會(huì)氛圍對(duì)青少年的革命傳統(tǒng)精神的培養(yǎng)是十分不利的，各種腐朽沒落的思想文化充斥著電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊，腐蝕著人們的思想。若不能及時(shí)利用革命的優(yōu)良傳統(tǒng)來教育引導(dǎo)青少年的思想，必然導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀念的多元化和核心價(jià)值觀的羸弱。各級(jí)新聞媒體、報(bào)紙期刊應(yīng)拿出重要版面、重要時(shí)段著重宣傳各地革命傳統(tǒng)文化，普及革命傳統(tǒng)知識(shí)。同時(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，構(gòu)建新型教育平臺(tái)，將先進(jìn)傳播手段與革命傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合起來，正面引導(dǎo)，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化，凈化社會(huì)教育環(huán)境。

4、結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)教育實(shí)效性

對(duì)于青少年的革命傳統(tǒng)教育絕不能僅限于單一的課堂教育，這樣難以充分調(diào)動(dòng)起青少年對(duì)于革命傳統(tǒng)的積極性，我們需要切實(shí)做到行之、認(rèn)之，通過社會(huì)實(shí)踐來讓青少年們更加的了解社會(huì)、了解歷史、在親身的體驗(yàn)中增強(qiáng)他們對(duì)歷史的認(rèn)同感，從而達(dá)到革命傳統(tǒng)教育的目的。若是能夠?qū)F(xiàn)有的紅色資源充分利用起來，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所遺留下來的遺址、遺物或是文獻(xiàn)等等對(duì)青少年進(jìn)行教育；或是探訪依然健在的老紅軍、老八路等，請(qǐng)他們以作報(bào)告等形式進(jìn)行青少年的革命傳統(tǒng)教育，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，通過自我參與、自我教育來體會(huì)蘊(yùn)涵在革命傳統(tǒng)教育資源中所反映的文明成果、民族精神、愛國(guó)精神，從而增進(jìn)思想感情，升華思想道德境界。

5、改進(jìn)革命傳統(tǒng)教育方式、方法

沒有一種藥方能夠醫(yī)治百病，也沒有一種教育方法能夠適用于所有學(xué)生。對(duì)于當(dāng)代的青少年來說，他們處于新的歷史之中，受新的歷史環(huán)境所影響，接受著不同的事物，成長(zhǎng)觀念不同，想法和觀念也自然也有所區(qū)別。這就要求我們不僅要對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，同時(shí)還要將革命傳統(tǒng)教育同新的歷史時(shí)期結(jié)合起來，將傳統(tǒng)的教育方法同其他的思想教育形式相結(jié)合起來，同我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情國(guó)策結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育形式和方法，與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)代賦予其新的內(nèi)涵和新的時(shí)代精神，從而發(fā)揮出更好的作用，為革命傳統(tǒng)教育注入新的生機(jī)與活力。

總之，在新的歷史條件下，革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)越來越成為青少年成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。我們需要通過不斷創(chuàng)新的革命傳統(tǒng)教育來激勵(lì)廣大青少年不斷奮進(jìn)，更加從容的面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的各種思想文化，更好地成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，在踐行老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)的過程中承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命。

【注 釋】

[1] 劉凌凌.范桂蘭.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的革命傳統(tǒng)教育[J].老區(qū)建設(shè)，2008（16）.

[2] 宋德祿.必須重視對(duì)青少年的革命傳統(tǒng)教育[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1990（01）.

[3] 李龍.在思想政治教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（07）.

[4] 趙廣宇.新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的思考[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）.