楊彩虹 王開開

摘要：傳統(tǒng)村落是中華民族智慧的結(jié)晶，是建造技藝、社會(huì)倫理和藝術(shù)審美等傳統(tǒng)文化要素的集中體現(xiàn)，是不可再生的珍貴文化遺產(chǎn)。隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，一些傳統(tǒng)村落遭到不同程度的破壞，有些甚至面臨消亡，傳統(tǒng)村落保護(hù)和搶救工作刻不容緩。為此，要強(qiáng)化各級政府官員和村民的保護(hù)意識，完善傳統(tǒng)村落保護(hù)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；將傳統(tǒng)村落保護(hù)工作納入法治軌道，加快相關(guān)立法進(jìn)程；組織專家對所屬區(qū)域內(nèi)村落進(jìn)行全面普查，甄選級別、劃分保護(hù)區(qū)域；加大對傳統(tǒng)村落保護(hù)的資金扶持力度，制定相關(guān)配套政策；遵循適度開發(fā)、適度利用的原則，合理開發(fā)旅游資源。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；傳統(tǒng)村落；保護(hù)；利用

中圖分類號：C953文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2016）06-0086-04

傳統(tǒng)村落又稱古村落，是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值的村落。我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，自然環(huán)境差異較大，在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成了各具傳統(tǒng)文化特色的民居建筑形式，相同特點(diǎn)的傳統(tǒng)民居建筑群組成了傳統(tǒng)村落。這些傳統(tǒng)村落是中華民族智慧的結(jié)晶，是建造技藝、社會(huì)倫理和藝術(shù)審美等傳統(tǒng)文化要素的集中體現(xiàn)，是不可再生的珍貴文化遺產(chǎn)。為促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部于2012年組織開展了全國第一次傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查，在各地初步評價(jià)推薦的基礎(chǔ)上，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)評審認(rèn)定并公示，已先后確定了三批共2555個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄。

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。習(xí)近平明確指出，“實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們造?！?，“不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好”。傳統(tǒng)村落保留了大量各具特色的民居建筑，承載了厚重的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化，丟失了傳統(tǒng)村落就是失去了對古老文明的記憶，失去了對未來規(guī)劃的根基。在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)，如何對具有獨(dú)特歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)，如何協(xié)調(diào)好現(xiàn)代化發(fā)展和傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)的關(guān)系，如何做好傳統(tǒng)歷史文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)利用，具有非常重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)村落保護(hù)的價(jià)值

1.傳統(tǒng)村落包含著豐富的歷史文化信息

傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)耕文明的精粹，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息和生態(tài)自然景觀資源。中國各民族的歷史最早從村莊聚落發(fā)展起來，不同民族在不同的自然環(huán)境中，形成了不同特色的自然村落形態(tài)和文化傳統(tǒng)風(fēng)俗，歷史上許多重要人物和歷史事件，都跟傳統(tǒng)村落有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)村落的形成與發(fā)展是隨著氏族、部落的遷入、聚居而逐漸演變而成

收稿日期：2016-04-17

*基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項(xiàng)課題“‘新型城鎮(zhèn)化理念下的冀南民居中的傳統(tǒng)文化與保護(hù)研究”（201301416）。

作者簡介：楊彩虹，女，河北工程大學(xué)建筑學(xué)院教授，國家一級注冊建筑師（邯鄲056038）。

王開開，男，河北工程大學(xué)建筑學(xué)院碩士生（邯鄲056038）。

的，多則上千年，少則幾百年，對傳統(tǒng)村落的保護(hù)可以記錄一個(gè)村莊的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。傳統(tǒng)村落的歷史，既是宗族部落與其他姓氏宗族遷入、定居、繁衍的家族史，也是各族人民在艱苦的生存條件下，適應(yīng)環(huán)境、改造自然、艱苦奮斗、生生不息的發(fā)展史。對傳統(tǒng)村落進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)和開發(fā)，不僅可以使當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與自豪感，激發(fā)他們保護(hù)和利用的自覺性與積極性，又可以更好地展示和傳承當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的文化。傳統(tǒng)村落是中國鄉(xiāng)村社會(huì)特殊的聚落群體，可以為我們研究鄉(xiāng)村歷史風(fēng)范和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2.傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)村落是我國文化遺產(chǎn)信息量最大也是最后一塊陣地，它承載著中國傳統(tǒng)文化的精華，保留著中國文化的多樣性，是繁榮各民族文化的根基。傳統(tǒng)村落不僅保留了濃郁的歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、獨(dú)具特色的人文景觀，而且具有豐富多彩的民族特色，鮮明地體現(xiàn)著中國文化的多樣性、地域性和創(chuàng)造性。“村落是農(nóng)耕文明最小的社區(qū)單位，人們在其中生產(chǎn)、生活；村落里同時(shí)有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是1300多項(xiàng)國家級‘非遺和7000多項(xiàng)省市縣級‘非遺，絕大多數(shù)都在村落里，少數(shù)民族的‘非遺更是全部都在村落中?！雹龠@些文化遺產(chǎn)精致巧妙地保存了中華民族世世代代積累的生存智慧、生活理想與生生不息的生命軌跡。每一個(gè)傳統(tǒng)村落都體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和村莊空間格局，反映著村落與周邊自然環(huán)境的和諧關(guān)系，都是活著的文化與自然遺產(chǎn)。更重要的是，傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值，是后代子孫繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的根源所在。因此，可以說傳統(tǒng)村落是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的寶庫，傳統(tǒng)村落被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”。

二、傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用中存在的問題

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落正遭受著前所未有的沖擊，傳統(tǒng)村落消失現(xiàn)象日益加劇，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。據(jù)中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才先生的統(tǒng)計(jì)，“2000年全國有360萬個(gè)古村落，2010年是270萬個(gè)，10年就消失了90萬個(gè)，現(xiàn)在的自然村只有200萬個(gè)左右”②。“住建部、文化部、國家文物局、財(cái)政部對中國傳統(tǒng)村落調(diào)查的結(jié)果顯示，更為珍稀的傳統(tǒng)村落從2005年的5000個(gè)，銳減到已不足3000個(gè)，且其中不乏一些尚未被人們認(rèn)識的和沒有被列入保護(hù)范圍的文化遺產(chǎn)?！雹廴绮患皶r(shí)加強(qiáng)保護(hù)，在快速的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，各具特色的傳統(tǒng)村落隨時(shí)面臨被拆、遷、整、改、并等危險(xiǎn)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的矛盾和問題日益凸顯。

1.傳統(tǒng)村落保護(hù)政策與措施落實(shí)的矛盾

各地政府為保護(hù)傳統(tǒng)村落的原貌，發(fā)布了不少相關(guān)的政策通告，如嚴(yán)禁村民對村落中的傳統(tǒng)民居擅自拆除、翻蓋，對村落里的石頭房等傳統(tǒng)建筑和設(shè)施劃分保護(hù)等級、懸掛保護(hù)牌、指定責(zé)任人等。然而，事實(shí)卻不盡如人意。首先，老建筑的保護(hù)維修費(fèi)多由個(gè)人負(fù)擔(dān)，當(dāng)?shù)卮迕駥辖ㄖS修保護(hù)缺乏積極性。其次，傳統(tǒng)民居建筑大多空間狹小、室內(nèi)陰暗、設(shè)施陳舊，不能適應(yīng)現(xiàn)代化生活的需求。村民提高生活質(zhì)量、改善生活條件的意愿較強(qiáng)，因而村民拆舊蓋新或外遷出村建新房的行為時(shí)有發(fā)生，造成老建筑和老院落被破壞、被遺棄，逐漸老化和坍塌，得不到有效的保護(hù)。傳統(tǒng)民居分級保護(hù)措施也沒有得到實(shí)際執(zhí)行。這些問題，在全國的傳統(tǒng)村落中都比較普遍。

2.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與保護(hù)傳統(tǒng)村落原貌的矛盾

隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，有些人曲解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目的，盲目地將現(xiàn)代城市中的廣場、道路、建筑不加選擇地搬到農(nóng)村，使村落失去了曲折、古樸自然的街道及具有特色的建筑，卻不斷涌現(xiàn)出一條條水泥鋪設(shè)的馬路、一棟棟瓷磚貼面的多層建筑。這種建設(shè)不僅破壞了傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌，改變了原有的規(guī)劃布局，還逐漸遺失了傳統(tǒng)村落中延續(xù)至今的民俗文化、耕讀文化，對傳統(tǒng)村落的歷史研究與生態(tài)保護(hù)非常不利。

3.旅游開發(fā)與保護(hù)傳統(tǒng)村落的矛盾

傳統(tǒng)村落獨(dú)特的景觀，吸引了大量的旅游者、攝影愛好者，成為美院師生的寫生地、電影拍攝的取景地。但隨著越來越多的外來者的進(jìn)入，傳統(tǒng)村落原有的寧靜被打破。首先，傳統(tǒng)村落本身面積有限，對游客開放的空間也有限，大量的游客造成部分區(qū)域承載力過重。其次，對利益的追求促使村民大量開辦農(nóng)家樂、家庭旅館，沿街的傳統(tǒng)民居院落被形象刺眼的現(xiàn)代樓房、旅館、農(nóng)家樂建筑替代。雖然村落外觀變新了，室內(nèi)空間大了，吸引了外來客人，增加了收入，卻把原有古樸自然的村落景觀破壞了，失去了傳統(tǒng)村落的獨(dú)特價(jià)值。

4.傳統(tǒng)村落的歷史與文化傳承后繼乏力

我國農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史悠久，因?yàn)椴煌霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，在中國各地區(qū)形成了各具特色的傳統(tǒng)村落，每個(gè)村落都有自己獨(dú)特的文化傳承，而傳承的主體是生活在那里的人。隨著城鄉(xiāng)一體化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐加快，許多傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大改變。廣大青壯年紛紛外出務(wù)工或遷居城里，村里大多是留守老人和兒童，村子里出現(xiàn)大量空心院落，居住在老村落的人越來越少。傳統(tǒng)村落面臨著傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承后繼乏力的問題，這也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)中的一個(gè)重要課題。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的策略選擇

傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，針對其保護(hù)利用中存在的矛盾與問題，應(yīng)因地制宜，有的放矢，多策并舉，具體從以下幾個(gè)方面做起。

1.強(qiáng)化各級政府官員和村民的保護(hù)意識，完善傳統(tǒng)村落保護(hù)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

應(yīng)廣泛開展傳統(tǒng)村落保護(hù)普及宣傳，充分利用宣傳平臺(tái)，如電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙、手機(jī)等，推出相關(guān)的主題講座、專題研討、學(xué)術(shù)交流、文化展覽、視頻宣傳制作等，開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)專題課程探討，以強(qiáng)化保護(hù)意識，使大家認(rèn)識到國家開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)不是自相矛盾，而是相輔相成的，在整個(gè)社會(huì)營造一種重視傳統(tǒng)村落保護(hù)的良好氛圍。傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，需要多部門通力合作才能做好。政府必須起到監(jiān)管作用，建立相應(yīng)的傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，成立保護(hù)工作機(jī)構(gòu)，明確保護(hù)管理責(zé)任主體、相關(guān)政府職責(zé)、經(jīng)費(fèi)來源等，把傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的好壞，作為考核這些部門政績的主要參考依據(jù)。同時(shí)，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼗鶎诱腿罕姷谋Ｗo(hù)積極性，建立一套行之有效、全面覆蓋的工作體系。

2.將傳統(tǒng)村落保護(hù)工作納入法治軌道，加快相關(guān)立法進(jìn)程

目前國內(nèi)尚沒有一部能完整涵蓋中國傳統(tǒng)村落及其文化的法律，為了遏制傳統(tǒng)村落頻遭破壞現(xiàn)象的蔓延，制止對傳統(tǒng)村落的無序開發(fā)，立法保護(hù)傳統(tǒng)村落文化勢在必行。要盡快制定《中國傳統(tǒng)村落保護(hù)條例》，明確傳統(tǒng)村落保護(hù)的法律責(zé)任，內(nèi)容至少應(yīng)包括：傳統(tǒng)村落的格局和形態(tài)，村落人居環(huán)境、土地水系，語言文字、精神信仰與習(xí)俗，具有地域或民族特色的傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，具有地域或民族特色的整體空間風(fēng)貌等。

3.組織專家對所屬區(qū)域內(nèi)村落進(jìn)行全面普查，甄選級別、劃分保護(hù)區(qū)域

要發(fā)揮相關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)專家的作用，在專家指導(dǎo)下對傳統(tǒng)村落進(jìn)行評估，對所屬區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面普查。首先，做好對轄區(qū)內(nèi)有保護(hù)價(jià)值的村落、民居、廟宇、宗祠及單個(gè)樹、橋、塔、墓、特殊構(gòu)件的普查登記，對傳統(tǒng)村落的文化傳承、民俗、歷史名人、故事傳說等進(jìn)行分類、分級管理。其次，根據(jù)專家意見制定相關(guān)保護(hù)規(guī)劃，作好傳統(tǒng)村落的申報(bào)工作。最后，政府加強(qiáng)對有稱號的傳統(tǒng)村落的驗(yàn)收、復(fù)查和重新評估力度，做到持之以恒、可持續(xù)發(fā)展。如具有稱號的傳統(tǒng)村落后期破壞嚴(yán)重，則取消其傳統(tǒng)村落、文化名村等稱號，并在全國范圍內(nèi)予以公布，以增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕妼ΡＷo(hù)傳統(tǒng)村落的重視。

在全面普查的基礎(chǔ)上，還需要對傳統(tǒng)村落進(jìn)行分級監(jiān)管和規(guī)劃指導(dǎo)?？筛鶕?jù)傳統(tǒng)建筑年份或保存的完整性，依次劃分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、一般保護(hù)區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三種區(qū)域，在不同區(qū)域范圍內(nèi)實(shí)施保留、修繕、拆除、再建等應(yīng)對措施，保持建筑的整體風(fēng)貌。改善、協(xié)調(diào)環(huán)境，保證傳統(tǒng)村落整體完整，與村落的建筑物、構(gòu)筑物一起構(gòu)成優(yōu)美、原汁原味的新農(nóng)村。

4.加大對傳統(tǒng)村落保護(hù)的資金扶持力度，制定相關(guān)配套政策

各級政府應(yīng)將傳統(tǒng)村落保護(hù)資金列入財(cái)政預(yù)算，增加財(cái)政扶持，對編制保護(hù)規(guī)劃、修繕歷史街區(qū)和古建筑、實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行重點(diǎn)補(bǔ)助。傳統(tǒng)村落的保護(hù)基金不是一次性的、短期的基金投入，傳統(tǒng)村落的保護(hù)也不是一個(gè)人、單個(gè)群體獨(dú)立完成的，應(yīng)通過多元化、多渠道的籌資模式，建立起國家、社會(huì)、集體、個(gè)人共同出資的機(jī)制，吸引多種資金加入運(yùn)行。鼓勵(lì)各地采取多種渠道、多種方式融資，加大對傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的資金投入，調(diào)動(dòng)社會(huì)和個(gè)人參與到傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中來。

5.遵循適度開發(fā)、適度利用的原則，合理開發(fā)旅游資源

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，既要高度重視傳統(tǒng)村落的建筑保護(hù)，又要遵循適度開發(fā)、適度利用的原則，關(guān)注村落的民眾生活，改善村民的生活環(huán)境，提高村民的生活質(zhì)量，改變傳統(tǒng)村落貧窮落后的局面，使傳統(tǒng)村落里的村民享受現(xiàn)代文明生活。要進(jìn)行合理規(guī)劃布局，保護(hù)好現(xiàn)有傳統(tǒng)村落的歷史文化與建筑遺產(chǎn)。建設(shè)新村應(yīng)對傳統(tǒng)村落進(jìn)行合理規(guī)劃整理，遵循不損害傳統(tǒng)村落里建筑本體、建筑格局、歷史風(fēng)貌的原則，改善路、水、電、暖、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，使不愿搬出傳統(tǒng)村落的原居民也能夠在世代居住的傳統(tǒng)村落里享受現(xiàn)代生活的便利，延續(xù)原有的生活方式和文化習(xí)俗。在不破壞傳統(tǒng)村落整體格局的周邊實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，美麗鄉(xiāng)村不僅要凸顯現(xiàn)代化，而且要建設(shè)有自己味道、有民族風(fēng)格、有地方特色的村落，避免千篇一律。

此外，還要依托當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩?、人文、環(huán)境探尋適合本村的旅游發(fā)展模式。傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)與利用是有效的保護(hù)和具體發(fā)展途徑，合理的開發(fā)利用既要保護(hù)傳統(tǒng)村落的原始風(fēng)貌和原有格局，又要保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑等文化遺產(chǎn)，保護(hù)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)利用，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游、民俗文化特色旅游，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。隨著開發(fā)的力度加大，就業(yè)機(jī)會(huì)增多，可以留住本村的人員在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，祖先的智慧、前輩的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)在他們身上得到傳承和升華，并一代代延續(xù)下去。

四、結(jié)語

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是一項(xiàng)惠及億萬農(nóng)民、關(guān)系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措。在實(shí)施過程中，尤其要加強(qiáng)文化保護(hù)，傳承文化基因，保留文化記憶，真正打造特色景觀與文化品牌相一致，滿足新農(nóng)村居民的家鄉(xiāng)情感、生活情感、歷史情感、文化情感，真正滿足人們的生活需求和精神需求，做到“記得住鄉(xiāng)愁，留得住記憶”。

傳統(tǒng)村落是我們研究傳統(tǒng)建筑的實(shí)物依據(jù)，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用，不僅可以為創(chuàng)造具有地方風(fēng)格的新建筑及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供參考及借鑒，同時(shí)也可以為改善城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展地方特色旅游提供實(shí)物例證。

注釋

①《馮驥才濟(jì)南縱論中國傳統(tǒng)村落保護(hù)——“傳統(tǒng)村落成為被冷落的角落”》，《濟(jì)南日報(bào)》2012年6月6日。②《古村落生存現(xiàn)狀：有的遭拆遷毀壞有的合理開發(fā)》，中國新聞網(wǎng)，http：//www.chinanews.com/cul/2015/10-20/7578007.shtml，2015年10月20日。③李佳霖：《加快立法進(jìn)程保護(hù)好傳統(tǒng)村落》，《中國文化報(bào)》2015年3月12日。

參考文獻(xiàn)

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[3]周乾松.城鎮(zhèn)化過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)的對策[J].城鄉(xiāng)建設(shè)，2014，（8）.

[4]周乾松.新型城鎮(zhèn)化過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的思考[J].長白學(xué)刊，2013，（5）.

責(zé)任編輯：綠葉

Protection and Utilization of Traditional Villages in the Construction

of Beautiful Countryside

Yang CaihongWang Kaikai

Abstract：Traditional village is not only the crystallization of the wisdom of the Chinese nation， but also the precious cultural heritage of non renewable. It is a concentrated expression of the traditional cultural elements such as construction techniques， social ethics and artistic appreciation. With the rapid development of urbanization， some of the traditional villages have been destroyed in varying degrees， some even face extinction. Therefore， the protection and rescue work of traditional villages is urgent. We must work hard from five aspects. Firstly， strengthen the protection awareness of government officials at all levels and the villagers， improve the traditional village protection organization and leadership. Secondly， protect according to law and accelerate the process of legislation. Thirdly， organize experts to conduct a comprehensive survey of villages and divide the different protection area according to the level. Fourthly， increase financial support for the protection of traditional villages and develop relevant supporting policies. Fifthly， follow the appropriate principle and develop the tourism resources reasonably.

Key words：beautiful countryside； traditional village； protection； utilization