楊瑞娟

【摘要】創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂與核心，在教改的大潮下，我們小學(xué)數(shù)學(xué)老師一定要切實地踐行這一理念，必須確立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的的教育理念，確立以提高學(xué)生能力為重點的教育質(zhì)量觀，確立培養(yǎng)學(xué)生正確積極的價值觀。在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上進行素質(zhì)教育，進行教學(xué)改革的創(chuàng)新，注意創(chuàng)新式教學(xué)在課堂中的應(yīng)用。要做到這一點，要注意學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、自主與合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和開放教學(xué)的開展。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)情境 自主學(xué)習(xí) 開放式教學(xué) 興趣

教改已經(jīng)提出了十幾年，已經(jīng)成為教育界的潮流。教改的目的就在于改變傳統(tǒng)教育中的弊端，用新的教學(xué)形式調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。其中創(chuàng)新是教改的靈魂，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在這種理念已經(jīng)深入人心的情況下，我們數(shù)學(xué)老師就更應(yīng)該在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，把課堂作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主陣地。雖然如此，但真正做到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，卻遠非說說那么簡單。怎樣才能在教學(xué)中切實地做到這一點呢？

這要傳統(tǒng)教育說起。即使教改的大潮如此洶涌，也難以滌蕩傳統(tǒng)教育的殘留。在有些地區(qū)，教育仍在跟著升學(xué)這一指揮棒而新街著傳統(tǒng)。以老師為中心，老師就是權(quán)威，在教學(xué)過程中，教師仍高高在上，利用傳統(tǒng)教育灌輸給學(xué)生的師道尊嚴而讓學(xué)生對自己盲目聽從。以學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)為借口灌輸知識，加大學(xué)生的機械重復(fù)作業(yè)。在這種情況下是談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要和諧、民主、自由的環(huán)境，需要對學(xué)生的尊重和理解，讓學(xué)生不受到來自外界的對心靈和情感的束縛。教師要通過合理恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法來創(chuàng)設(shè)這種情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，打破固有的定向思維模式，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、討論問題、質(zhì)疑并解決問題。只有敢于質(zhì)疑，敢于否定所謂的權(quán)威，才談的上創(chuàng)新。告訴學(xué)生，班門弄斧，孔子門前買百家姓也未必不可。

真正確立學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位是創(chuàng)新教學(xué)的一個立足點。只有有廣闊的空間，學(xué)生們的積極主動性才能真正發(fā)揮出來，才能真正參與到學(xué)習(xí)中來，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體地位。我們老師在教學(xué)過程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿活力、民主、和諧的環(huán)境，形成師生之間、生生之間多種的交流，使學(xué)生成為富有創(chuàng)新性的個體或群體參與到學(xué)習(xí)的過程。教學(xué)不是一個人對另一個人的強迫，而是一種施教者和受教者之間相互作用、相互交流的活動。我們應(yīng)該樹立這樣的理念：老師雖是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，但他應(yīng)該是整個學(xué)習(xí)團體的一員，與其他成員是平等的，僅是平等中的首席，教師要融入到學(xué)生當(dāng)中，起到的作用是主導(dǎo)，而不是簡單的講解，更不是權(quán)威。在這種教學(xué)環(huán)境中，老師與學(xué)生是共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同探討的過程，在這個過程中，學(xué)生和老師都能從中獲得不小的收獲，也就是所謂的“教學(xué)相長”。在這個過程中，學(xué)生因限于知識的儲量與經(jīng)驗不足，理性思維差，出現(xiàn)這樣或那樣的問題是正常的，也是在所難免的。對此我們要正確地對待：既不能一棍子打死，也不能毫無原則地表揚。我們要正確地分析他的錯誤及原因，如果是非常簡單地錯誤，我們是不能任意地表揚，否則只會鼓勵他們亂說一氣而不著邊際，“好學(xué)生是夸出來的”并不是這個意思。對于有難度的問題，我們要正確、及時地進行引導(dǎo)，運用多種教學(xué)方法來啟發(fā)、引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫庵R。這些方法包括討論法、研究法、爭論法、交流法等，讓學(xué)生在平等合作中參與到其中，每個人都能自由地、以自己的方式來表達自己的想法，審視教學(xué)中提出的問題，并應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)我們所想不到的問題與答案，即允許出現(xiàn)突發(fā)性的事件，這正是學(xué)生智慧的體現(xiàn)，也是我們求之不得的。這往往是創(chuàng)新的開始或契機。我們老師要很好地把握這一現(xiàn)象。

把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣內(nèi)化為一種需要，變成自己的動力。每個人的活動都有其目的性，也就是為了滿足自己的需求。這種需求就是動力，在學(xué)習(xí)問題上當(dāng)然就是學(xué)習(xí)的動力了。學(xué)生們在學(xué)習(xí)中的需求也是多種多樣的，如求知、審美、理解、創(chuàng)新、被尊重、受重視等。在教學(xué)活動中，我們要充分考慮學(xué)生的這些不同需求，針對不同學(xué)生的不同需求，個體差異，我們的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)精心設(shè)置，這樣才能滿足不同學(xué)生的不同需求。而這種需求一旦形成，就會內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生就會自己積極去思考，充分開發(fā)自己的潛能，為創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展提供不竭的動力。這種動力是需要持續(xù)地，而這種持續(xù)靠的是興趣的培養(yǎng)。“興趣是最好的老師”這句話我們都知道。當(dāng)然興趣并不是與生俱來的，而是通過后天培養(yǎng)的。我們在課堂上要注重學(xué)生對于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，誘發(fā)他們的心理動因。我們可以設(shè)置一些學(xué)生們通過各種努力而能得出結(jié)論或答案的問題，讓學(xué)生們有一種成就感（太簡單的問題是起不到這種效果的，太簡單的問題因不需要思考而引不起學(xué)生的興趣），進而引發(fā)他們強烈的興趣和求知欲，在回答出問題后，他們還想回答更多的問題。利用課外的活動方式引發(fā)他們的興趣。我們可以用競賽、晚會、講故事等方式找到數(shù)學(xué)與生活的結(jié)合點（數(shù)學(xué)來源于生活，這一點應(yīng)該不難）滿足學(xué)生位的表現(xiàn)欲和成就感，體會活動帶來的興趣（不要忘了，其中有數(shù)學(xué)的功勞），并把這種興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。我們還可以利用數(shù)學(xué)中的圖形美、方法美、對稱美等來培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。這個年齡的學(xué)生，感性認識能力很強，對于這些美是很感興趣的，比如，等差數(shù)列呀、等比數(shù)列呀，學(xué)生們一定想知道所以然的。數(shù)學(xué)中也有許多人文的內(nèi)容，而這些也是學(xué)生們的興趣點，甚至是重要的興趣點，我們可以利用這些故事與典故來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，我們講華羅庚的故事，講陳景潤的故事，這些故事在增強了學(xué)生的人文知識同時，也能增強他們的愛國意識和責(zé)任感，除了興趣，還有為國爭光的信念在里面。這種興趣與我的使命感的動力是難以想象的。

創(chuàng)新式的教學(xué)本身就是一種探索的過程，也是一種創(chuàng)新的過程，在這個過程中，我們數(shù)學(xué)老師在要弄潮兒的膽識，要在“手把紅旗旗不濕”的技術(shù)，只有這樣，我們才能在教改中不斷地創(chuàng)新，在教改的大潮中不被拋棄，才能適應(yīng)祖國和社會的需要，為祖國、為社會培養(yǎng)合格的人才！