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觸摸“詩性教育”
——赴蘇州市第十中學(xué)考察有感

2016-06-29 08:54:00李維勇
湖南教育 2016年16期
關(guān)鍵詞:詩性蘇州校園文化

李維勇

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觸摸“詩性教育”
——赴蘇州市第十中學(xué)考察有感

李維勇

2015年10~11月,我們高中校長研修班全體學(xué)員觀摩了華東師范大學(xué)二附中、上海市建平中學(xué)、蘇州十中、南京師范大學(xué)二附中、揚州中學(xué)五所名校,它們先進(jìn)的管理與辦學(xué)理念讓我們受益匪淺。其中,蘇州十中的“最中國學(xué)?!迸c“詩性教育”給我留下了極為深刻的印象。

一、印象:“詩性教育”,塑造文化精神

蘇州市第十中學(xué)是一所被《人民教育》等主流媒體譽為“最中國”的學(xué)校。學(xué)校的前身為“振華女中”(1906年創(chuàng)辦),章炳麟、蔡元培、李根源、竺可楨等名人曾出任該校校董。陶行知先生曾評價此地:“振華是數(shù)一數(shù)二的學(xué)校,是振興女子教育的先鋒?!?/p>

繼承“振華”精神,現(xiàn)任校長柳袁照被稱為“詩人校長”,校園也被稱為“詩人校園”。這里的“詩”不單是一個文體的概念,更是彌漫在校園中師生做人做事的一種品性、一種情懷、一種底色、一種格調(diào)和氣質(zhì)。在蘇州十中考察的日子里,我深深為該校的校園文化所震撼。校園是學(xué)生成長的環(huán)境,也是學(xué)生一生的記憶。校園的狀況與狀態(tài),決定了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活與狀況。學(xué)校敬畏傳統(tǒng)、敬畏歷史,按照“修舊如舊”的原則,把校園改造作為學(xué)校文化建設(shè)的一個過程,并不斷將其升華作為校本課程,從而鍛造了學(xué)校文化之魂、塑造了學(xué)校文化精神。該校提煉出“質(zhì)樸大氣、真水無香、傾聽天籟”的文化精神,為我們提供了許多思考。

1.園林校園底蘊深。站在蘇州十中的校門口,不敢相信,這是一所中學(xué)的校門。走進(jìn)大門,如果沒有人導(dǎo)引,你一定會覺得自己走錯了地方。蘇州市第十中學(xué)把整個校園風(fēng)格融入到蘇州市的主導(dǎo)文化風(fēng)格之中,按照園林的美學(xué)原則,講求細(xì)節(jié)。無論站在校園的哪一個點上,望過去都是一幅完美的圖畫?!鞍櫋⒙?、瘦、透”的太湖石,曲徑通幽的亭臺樓閣,庭院深深的校園意境……地方文化資源無時無刻在浸潤師生。

2.人文校園書香濃。如果說“最中國的學(xué)?!惫蠢粘隽颂K州十中的骨架,那么“詩性教育”則是蘇州十中豐滿的血肉。該校讓每一堵墻壁、每一個角落都會說話。一草一木,既是歷史,更是文化。該校把凝聚著百年優(yōu)秀文化的校史館拓展到整個校園,濃郁的人文氣息讓校園充溢著書院氣、書卷氣、書生氣。

3.感恩校園情意深。蘇州十中的校園里,每處都洋溢著感恩與愛的氣息。每一屆學(xué)生畢業(yè)離開母校時,都會為母校留下紀(jì)念物,作為師生的精神寄托。如今佇立在校園的每一處地方,我們都能看到教育的印記,這給在校師生與觀摩者一種無形的震撼。

4.詩性校園領(lǐng)頭人。蘇州十中的領(lǐng)頭人柳袁照給人的印象,首先是詩人,其次是語文教師,最后才是校長。而他自己是這樣說的——“詩人”是誤打誤撞當(dāng)上的,語文教師和校長是他傾注了全部心血的事業(yè),而“詩性教育”,則是詩人和校長這兩個身份碰撞之后迸發(fā)的理想。有這樣的校長,才有這樣詩一樣的教育。

二、啟示:校園文化,還學(xué)生本真的生活

1.校園文化是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的“根基”。

一所好學(xué)校,它迷人的地方,恐怕不是外在的現(xiàn)代化建筑,而是彌漫于校園優(yōu)美環(huán)境的文化氣息。蘇州十中給出了最好的答案。

(1)注重細(xì)節(jié),營造優(yōu)良的校園環(huán)境,構(gòu)建校園物質(zhì)文化。

充滿詩意和美感的校園環(huán)境一如人對空氣的需求。走進(jìn)蘇州十中,優(yōu)美的校園環(huán)境映入眼簾,你會感到熱情、開放,又能體會到學(xué)校是團(tuán)結(jié)向上的,師生關(guān)系融洽好似一個溫馨的大家庭。因此,在校園環(huán)境建設(shè)中,應(yīng)從學(xué)校的整體布局、建筑造型、色彩、視野與建筑的協(xié)調(diào)性以及校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的購置、擺放等方面進(jìn)行。

(2)依托人文,形成優(yōu)良的校園文化,構(gòu)建校園精神文化。

良好的校風(fēng)是一種無形的精神力量。實踐證明,一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成,便可以振奮人的精神,激勵人的斗志,規(guī)范人的行為,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師的教學(xué)思路、教學(xué)風(fēng)格都能得到良性循環(huán)。

和諧的校園文化已經(jīng)是蘇州十中師生共同認(rèn)可的價值觀。有什么樣的價值觀就有什么樣的行動導(dǎo)向。只有在和諧的校園文化中,師生的人格才能得到塑造、個性得到發(fā)展、精神得到升華。這種潛在的影響才是真正有利于師生成長的。

2.課程改革是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的“靈魂”。

一所好學(xué)校吸引人的地方,主要來自于校園師生群體的創(chuàng)新張力。蘇州十中詮釋了名校的成功密碼。

(1)讓課改從規(guī)范到高效,并走向智慧。

在課改的探索路上,柳袁照科學(xué)地闡釋了詩性教育的內(nèi)涵、詩性教育與高考的關(guān)系。隨著高考試卷的變革,考查的內(nèi)容、方式的變化,詩性教育最大的好處就是增強學(xué)生的自信心,讓學(xué)生在快樂、自由的狀態(tài)下,把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求。學(xué)校把課改變?yōu)椤盎瘜W(xué)反應(yīng)”,有效開發(fā)教師、學(xué)生的潛力。通過文化與平臺的創(chuàng)設(shè),幫助老師樂于挑戰(zhàn)“課程資源重組、課堂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”等麻煩事,同時幫助學(xué)生敢于嘗試“自主、自助、自由”的學(xué)習(xí)新常態(tài),使學(xué)習(xí)與生活實際相聯(lián)系,讓課改從規(guī)范到高效,并走向智慧。

(2)打造注重親歷體驗、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力的課堂。

我們在該校的創(chuàng)新實驗室中感受到了學(xué)生較強的實踐能力。在課堂上,老師沒有蒼白無力的說教,只是通過某種教學(xué)活動,或者設(shè)計某種教學(xué)平臺,讓學(xué)生自己去體驗。學(xué)校大膽放手讓學(xué)生個體去研究,或通過小組合作探究。教師不急于下結(jié)論,也不給出標(biāo)準(zhǔn)答案,讓學(xué)生通過大量的操作活動來獲得解決問題的靈感。柳袁照認(rèn)為,學(xué)校的教育應(yīng)該為孩子的未來著想,學(xué)生的實踐能力是學(xué)生將來謀求生存的起碼要求。

此次考察,既是一種思想的洗禮,也是一次靈魂的碰撞,更是一種觀念的更新。觸摸詩性教育,我期待滋潤新邵一中這片熱土。

(作者單位:新邵縣第一中學(xué))

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