關(guān)旭（陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119）

中國古典舞創(chuàng)作素材的再造性

關(guān)旭（陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119）

在中國悠久歷史的孕育下，中國古典舞越發(fā)的展露出鋒芒。它的歷史雖短但經(jīng)過了前輩們的精心呵護(hù)，自成一體，別具一格。然而中國古典舞在當(dāng)下仍面臨著困難重重。作為中國古典文化的“宋詞”對(duì)于中國古典舞未來的發(fā)展，無論是從其語言語匯還是美感上都注入新的生命力。進(jìn)一步來說，兩者的相互交融與發(fā)展，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)。

本文就是以中國古典舞自身的特點(diǎn)出發(fā)將其與宋詞進(jìn)行結(jié)合分析，探討宋詞對(duì)中國古典舞創(chuàng)作素材上有哪些再創(chuàng)性。

中國古典舞；宋詞；創(chuàng)作素材；再造性

一、從作品《點(diǎn)絳唇》中得到的啟示

由佟睿睿編創(chuàng)的女子古典舞獨(dú)舞《點(diǎn)絳唇》，一時(shí)之間被眾人熟知。從一把椅子開始，讓觀眾仿佛置身于女子的閨房之中。在這個(gè)不被任何人打擾的房間里，才是女子展示自己真實(shí)內(nèi)心情感的時(shí)候。對(duì)鏡自憐，嬌羞地背手，推開窗子，喜悅的奔跑，飛快的碎步，難以自制的悲傷，失落的頹廢等，這些細(xì)膩的情感交織在一起，無不將觀眾吸引、抓住他們的眼球。其表演者塑造的獨(dú)特人物形象，不再是眾多作品僅滿足于舞蹈的基本技巧要求而所創(chuàng)，而它更多的是從深度入手。從引子、開端、到發(fā)展、高潮再到結(jié)束。細(xì)膩的動(dòng)作表達(dá)，無不以情緒為主。

以傳情達(dá)意為目的，對(duì)于人物的塑造、情緒的渲染離不開李清照筆下那句句“纖纖手、落汗輕衣透、金釵溜、和羞走、倚門回首卻把青梅嗅”從詞中點(diǎn)出人物年輕身份，主人公一身薄汗一顆露珠，嬌美的容貌，生動(dòng)形象地勾勒出一少女遇人逃走釵落的羞狀。正是被這極為精湛的筆墨所啟發(fā)，才詮釋出了如此鮮活的作品形象。該作品形象的把握，形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)與宋詞的“要眇宜俢”之美不謀而合，從白紙黑字到舞袖翩翩，處處都滲透著濃郁的中國古典文化之美。古代詩詞對(duì)當(dāng)下古典舞的發(fā)展具有的重要價(jià)值導(dǎo)向。它即順應(yīng)了舞蹈審美的發(fā)展需要，又鞏固了文化大潮下古代文化形式“宋詞”在古典舞中的作用。

二、“宋詞”對(duì)于古典舞未來發(fā)展的再造性

中國古典舞所追求的，不僅僅是表面上的美感，也更注重素材的把握。一個(gè)優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)首先是要有鮮明的主題，其次就是外在形式的美。宋詞之美就在于它以詞意境，從宋詞之美中提煉吸收和發(fā)展到中國古典舞之美，在有限的時(shí)間里將內(nèi)在情感表現(xiàn)到極致，并遵循中國古典舞的風(fēng)格、體系，使整個(gè)作品更加唯美是詞舞結(jié)合的目標(biāo)。

1.“宋詞”在語言素材上的再造性

宋詞大多數(shù)都是詞人們內(nèi)心的情感表達(dá)。中國古典舞表現(xiàn)的也正是內(nèi)心的情感。是浪漫的風(fēng)花雪月，是凄然的憂愁離別，是各種各樣的人生情感與經(jīng)歷。宋詞背后的對(duì)于中國古典舞的創(chuàng)作、表現(xiàn)都無疑是一種積極啟發(fā)的素材[1]。

以岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為例，“ 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！”。抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣?！芭l(fā)沖冠”塑造出了一個(gè)憤怒至極的形象，岳飛精忠報(bào)國、一腔熱血的英雄氣概是到了當(dāng)代社會(huì)也應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。舞者的情緒就應(yīng)該自憤懣不平轉(zhuǎn)為平淡，然后以大開大合，行云流水的動(dòng)作表現(xiàn)其對(duì)功名成就的淡然。 每一首詞背后都是一段悲歡離合，這是宋詞可以進(jìn)一步推動(dòng)中國古典舞發(fā)展的意義所在。

2.“宋詞”在美感上的再造性

宋詞之美，王國維曾以一言蔽之，“要眇宜修”也[2]。這種美是榮德之美，是由內(nèi)到外，帶著修飾性的，一種精致的美。中國古典舞在其表現(xiàn)上也是細(xì)膩的，一個(gè)呼吸，一個(gè)眼神，一顰一笑都不能說不精致。因此宋詞所具備的的美感與中國古典舞有著異曲同工之妙。

中國古典舞所追求的，不僅僅是表面上的美感，也更注重內(nèi)在美，注重內(nèi)在的表達(dá)，從中國古典舞歷史上的發(fā)展便可見端倪。從初時(shí)的《荷花舞》、《飛天》此類純以肢體表現(xiàn)美的舞蹈，發(fā)展到《木蘭歸》此類情節(jié)性舞蹈，再到當(dāng)下譬如《漢宮秋月》等表現(xiàn)內(nèi)在含義的舞蹈[3]。中國古典舞發(fā)展的方向便是“要眇宜修”的美，從宋詞之美中提煉吸收和發(fā)展到中國古典舞之美，在有限的時(shí)間里將內(nèi)在表現(xiàn)到極致，并遵循于中國古典舞的風(fēng)格、體系，使整個(gè)作品精致而鏡隱。

三、挖掘創(chuàng)作素材的意義

中國古典舞的創(chuàng)作，“宋詞”為其提供了新的養(yǎng)料。這是中國古典文學(xué)所具備的獨(dú)特魅力。無論是舞蹈的人物塑造，還是舞蹈美感的表現(xiàn)都為編創(chuàng)者提供大量的創(chuàng)作素材。正如佟睿睿的作品《點(diǎn)絳唇》正是借助宋詞才編創(chuàng)出如此優(yōu)秀的作品，為古典舞的編創(chuàng)開辟了新的生命。舞蹈作為一種肢體語言，可以更加直觀的展現(xiàn)我思想、感情，中國古典舞作為一種孕育于中國深厚文化的沃土之中的舞蹈藝術(shù)，在媒體資源豐富的今天，漸漸越來越多的走進(jìn)人民大眾的視野。人們?nèi)绾文芨忧逦谋鎰e出它。這就要求中國古典舞從傳統(tǒng)文化中生再到傳統(tǒng)文化中去，也正是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，它可以在有限的時(shí)間內(nèi)以符合時(shí)代發(fā)展及審美標(biāo)準(zhǔn)的形式直觀的將中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在舞臺(tái)上。這也為保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化作力所能及的事。

[1]李珂鈺.探析宋詞視角下的宋代舞蹈研究現(xiàn)狀[J].黃河之聲,2013年

[2]曹艷春.詞體審美特征倫[M].成都：四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2010.5

[3]江東.中國古典舞發(fā)展歷程之研究[D].中國藝術(shù)研究院,2008

關(guān)旭（1992--）女，陜西省銅川市人，碩士研究生學(xué)歷，陜西師范大學(xué)。

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.180