劉鳳芝

有人這樣比喻“情境”， 情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽只有溶于可口的湯中，才會讓人在享受美味湯的同時，把鹽全部吸收。教學(xué)亦如此，教學(xué)內(nèi)容也須要融入情境之中，方能顯示出活力和美感。情境是情與境的融合，情由“境”生，“境”因“情”活。情境相融，既能激發(fā)興趣，引發(fā)求知欲，又能促進對知識的理解，加深對數(shù)學(xué)問題的思考。可見，情境教學(xué)在教學(xué)中具有舉足輕重的作用。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“數(shù)學(xué)課程的設(shè)計，充分考慮學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點，符合學(xué)生的認知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，使學(xué)生體驗到從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、建構(gòu)數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程?！?/p>

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》還強調(diào)：“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程；學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、計算、推理等數(shù)學(xué)活動?！?/p>

從《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，我們能夠看出數(shù)學(xué)教學(xué)要借助學(xué)生認知特點和已有經(jīng)驗，要讓學(xué)生體驗到從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題，為學(xué)生提供生動活潑、主動、富有個性的過程。這些課標(biāo)的精神都在呼喚著一種注入情感的課堂，呼喚著一種情境與內(nèi)容交融的課堂模式。于是，在十余年的課改過程中逐漸形成了數(shù)學(xué)課上豐富的生活情境、故事情境、游戲情境、活動情境、直觀情境教學(xué)策略。這些情境教學(xué)策略極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供了“有營養(yǎng)又好吃”的數(shù)學(xué)內(nèi)容。無論歷史發(fā)展的需要，還是基于兒童與新課標(biāo)的需求，情境教學(xué)都是一種新時代教育的需要。在今后的教學(xué)中，都將是永不過時的有效教學(xué)的重要手段。

一、當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂情境教學(xué)存在的主要問題及分析

在新課程改革的過程中，因教師對“情境教學(xué)”理解不到位以及對“形式”的過度追求，情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)了“變味”“走調(diào)”“低效”的現(xiàn)象。下面列舉教學(xué)中的幾個片段，闡述教學(xué)中存在的問題。

（一）為了“情境”而“情境”，游離于教學(xué)內(nèi)容之外的“包裝”

教學(xué)“銳角和鈍角”一課，教師利用多媒體營造喜羊羊救慢羊羊的情境，為了救她，需要找到三把鑰匙，然后引出教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)，“找一找角”“給角分分類”“畫一畫角”等，最后，教師運用多媒體等手段加以情境渲染，救出了慢羊羊，在學(xué)生的歡呼聲中結(jié)束本節(jié)課。反思本節(jié)課，教師煞費苦心把喜洋洋救慢羊羊的情境貫穿課的始終，與教學(xué)“銳角和鈍角”的內(nèi)容之間有什么關(guān)系？

再如，“1000以內(nèi)數(shù)的認識”，教師情境導(dǎo)入，灰太狼來了……出示復(fù)習(xí)題；到羊村里看看，體育館大約能坐多少人，然后教學(xué)新知，認識幾個一是十，幾個十是百，以及數(shù)數(shù)的活動等。通過灰太狼又來了引出練習(xí)題?！安灰J為二年級的孩子看不出來，你是在瞎編情境，故弄玄虛”。課堂教學(xué)不同于商品，不需要這種華而不實的“包裝”。

（二）情境設(shè)計存在缺陷，沒有提煉出數(shù)學(xué)問題，缺少思維性、挑戰(zhàn)性

“年月日”一課，教師設(shè)計猜謎語導(dǎo)入：身穿三百六十五件衣，每天給他脫一件，脫到年底剩張皮。學(xué)生興致很高，很容易猜出謎底，大聲喊道：“日歷”，教師僅借此引出課題，然后便丟掉該情境。我們細想想，這個謎語還有沒有挖掘的價值，至少要讓學(xué)生說一說理由，或者引導(dǎo)學(xué)生說一說三百六十五件衣是什么意思。還可以拓展到：有沒有三百六十六件衣服的時候？每天脫掉一件，一個月脫掉多少件？我們創(chuàng)設(shè)的情境缺少問題意識，更缺少思維性與挑戰(zhàn)性。

（三）生活情境遠離學(xué)生生活，學(xué)生感覺陌生

如，人教版三年級“年月日”，讓學(xué)生說出事件發(fā)生的時間。其中，申奧成功在___年7月13日（教材中的內(nèi)容），學(xué)生感覺很陌生。再如，五年級下冊“復(fù)式折線統(tǒng)計圖”一課，教材呈現(xiàn)了第9～14屆亞運會中國和韓國的金牌對比，通過觀察進行分析兩國在歷屆亞運會上的表現(xiàn)。第14屆亞運會是2002年舉行的，而現(xiàn)在第16屆亞運會都進行完了，顯然學(xué)生對該情境不感興趣，因為情境缺少時代性，分析數(shù)據(jù)的價值也很難讓學(xué)生去體驗。對于這些教材中過時的情境，教師可加以改編，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見而又接近學(xué)生生活的情境。

（四）問題情境指向不明確，缺少啟發(fā)性。

一位教師教學(xué)新人教版“租車方案與購票方案”一課。教師創(chuàng)設(shè)情境：“寒假快到了，學(xué)校計劃在寒假之前開展敬老活動，邀請老年人和咱們一起去首都博物館參觀，你們愿意去嗎？”（學(xué)生答：愿意。）教師接著問：“那我們?nèi)⒂^時應(yīng)考慮哪些問題？”結(jié)果學(xué)生氣氛活躍，有的學(xué)生說不要隨地吐痰，有的學(xué)生說租車，還有的學(xué)生說座位夠不夠，消費問題，伙食問題。在教師的一再啟發(fā)下，有的學(xué)生才說出買票問題。反思一下教師創(chuàng)設(shè)的情境，造成五花八門的答案、難以收場的局面的主要原因是什么？“我們?nèi)⒂^時應(yīng)考慮哪些問題？”這一問題指向不夠明確。

另外，在創(chuàng)設(shè)問題情境時，有些教師只是一味地創(chuàng)設(shè)“問題”，從不考慮該問題是否具有誘導(dǎo)性和啟發(fā)性。如，教學(xué)中存在教師滿堂問、預(yù)設(shè)不足、缺少問題的邏輯關(guān)系、問題設(shè)計膚淺等現(xiàn)象。這些問題的設(shè)計首先沒有從學(xué)生的認知入手，自然無法喚起學(xué)生的求知欲，更重要的是沒有問新舊知識的生長點上，自然就缺少啟發(fā)性。

（五）直觀情境缺少科學(xué)性，對數(shù)學(xué)規(guī)律與概念存在誤導(dǎo)作用

直觀情境教學(xué)又稱實物教學(xué)、形象教學(xué)。教學(xué)中的實物或模型教具演示、操作、實驗測量以及圖片、圖畫、影視片段、動畫演示等直觀模象都是直觀情境教學(xué)。夸美紐斯說過：“一切知識都是從感官的感知開始的，然后才能由想象的媒介進入到記憶、理解的領(lǐng)域。” 在數(shù)學(xué)課中，這種直觀學(xué)具的操作、演示有助于學(xué)生建立數(shù)學(xué)表象、抽象數(shù)學(xué)規(guī)律、理解數(shù)學(xué)概念。但是，由于教師設(shè)計直觀情境缺少科學(xué)性，也就對數(shù)學(xué)教學(xué)存在誤導(dǎo)作用。

如，“三角形三邊關(guān)系”，利用幾組長度不同的小棒圍三角形，通過對比“圍成的”與“圍不成的”兩種情況，探究三角形的三邊關(guān)系。在教學(xué)中生成了這樣的問題：面對邊長為3、5、8這樣的數(shù)據(jù)時，學(xué)生出現(xiàn)了爭議：有的說可以圍成，有的說圍不成。為什么會出現(xiàn)這樣的爭議呢？問題應(yīng)該出在哪里呢？因為小棒是有粗細的，而線段是沒有粗細的，用小棒來代替線段存在較大的誤差，這種誤差的弊端就在這節(jié)課中顯現(xiàn)出來了。類似于小棒代替線段的現(xiàn)象非常多，在小學(xué)生頭腦中錯誤的直觀效應(yīng)，就會造成線段有粗細的誤導(dǎo)。

再如，教學(xué)“千以內(nèi)數(shù)的認識”時，教師創(chuàng)設(shè)情境：猜一猜老師手中有多少根小棒？然后引導(dǎo)學(xué)生數(shù)一數(shù)這一大捆小棒有多少根。學(xué)生把小棒分成100根小棒一捆，10根一捆，一根的，然后分別放入帶有數(shù)位的盒子里，來理解十個十為百、十個百為千等位值含義。這個直觀活動的創(chuàng)意非常好，但問題出在帶有數(shù)位標(biāo)識的盒子上。誤導(dǎo)之一：帶有數(shù)位的盒子擺放錯誤，教師把數(shù)位高的盒子放在較高的位置，數(shù)位低的盒子放在了較低的位置，是不是數(shù)位越高地位越高，個、十、百、千位以“梯隊”的形式呈現(xiàn)，就會造成學(xué)生寫數(shù)時也要以“梯隊”的形式來寫的誤導(dǎo)。誤導(dǎo)之二：十位上放一小捆，百位上放一大捆，千位上放10大捆，有助于理解計數(shù)單位的含義嗎？十位上放5捆，可否理解為50個十，千位上放10大捆，是不是可以理解為1000個千。直觀的學(xué)具是為數(shù)學(xué)抽象服務(wù)的，僅滿足于直觀操作，而不利于概念理解，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生，得不償失。

二、對小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的思考

（一）為什么要“創(chuàng)設(shè)情境”

情境不是教學(xué)的目的，而是教學(xué)的手段，基于學(xué)生需求，為了呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，達到教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計的一種手段。創(chuàng)設(shè)情境的目的應(yīng)突出以下幾點。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機。教師創(chuàng)設(shè)情境的目的是把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，讓學(xué)生感受到“情境即在眼前”“我即在情境中”，進入情境后，誘發(fā)探究新知的動機，真正變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

2.增強學(xué)生的感受性，引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程。情境要突出“境”的誘發(fā)作用，又要突出“情”的主觀感受，刺激學(xué)生的多種感官，體驗學(xué)習(xí)的過程。

3.借助情境，促進數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)思考。創(chuàng)設(shè)情境的重要目的是促進知識的理解，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，提煉生活化問題，構(gòu)建數(shù)學(xué)化的過程，探究解決問題的有效模型。

4.促進學(xué)生情感與態(tài)度的發(fā)展。賦予數(shù)學(xué)內(nèi)容以情境化，有助于學(xué)生增強對身邊與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物的好奇心，有助于感受數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，也有助于學(xué)生養(yǎng)成樂于思考、勇于質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

（二）把握情境的趣味和數(shù)學(xué)味的度

吳正憲老師提出：要教給孩子“好吃又有營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)。“好吃”的數(shù)學(xué)指的是教學(xué)的手段能夠激發(fā)學(xué)生興趣；有“營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)是指數(shù)學(xué)課要有內(nèi)涵，能夠為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠基。創(chuàng)設(shè)情境就是為學(xué)生烹飪“好吃”的數(shù)學(xué)的手段之一，但是教學(xué)中往往教師處理不好情境教學(xué)所帶來的“好吃”與“營養(yǎng)”的關(guān)系，趣味過頭，則數(shù)學(xué)缺少數(shù)學(xué)味，數(shù)學(xué)味過濃，則缺少趣味。如何把握好兩者的度，為學(xué)生烹飪出“好吃又有營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)大餐呢？應(yīng)該把握好以下兩點。

1.情境中要抽象出數(shù)學(xué)問題，處理好情境與思維的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境的目的就是要抽象數(shù)學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生思考。數(shù)學(xué)教學(xué)的過程就是：創(chuàng)設(shè)情境—提出問題—建立模型—解釋應(yīng)用的過程。李吉林老師提出，情境教學(xué)重視“情”的紐帶作用，更要重視“思”的核心地位。教學(xué)中教師要把握好情境與思維的關(guān)系。

2.直觀情境要促進學(xué)生的體驗，教師要處理好直觀與抽象的關(guān)系。吳正憲老師提出：“要讓兒童在理解的基礎(chǔ)上體驗，以及在體驗的基礎(chǔ)上理解，始終堅持在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)以學(xué)生體驗為基礎(chǔ)的情境，讓學(xué)生在親身參與中逐步體會數(shù)學(xué)知識概念的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程?！痹谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師直觀體驗是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中重要的形式，無論是體驗基礎(chǔ)上的理解，還是理解的基礎(chǔ)上體驗，都是在強調(diào)直觀和抽象的關(guān)系，即直觀是為了抽象而服務(wù)的。教學(xué)中，直觀操作的目的是為了便于理解抽象的數(shù)學(xué)知識，利于建立數(shù)學(xué)模型。

總之，“情境”如湯，“知識”如鹽。鹽溶于湯中而飲之，目的是要吸收鹽的成分，而不要過多傾向于湯的鮮美。正如教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)的真正目的是要呈現(xiàn)教學(xué)活動，完成教學(xué)目標(biāo)。但沒有湯的包容，則鹽難于下咽，所以把握好情境與知識的關(guān)系，將是情境教學(xué)中值得探究的永恒的主題。

（作者單位：哈爾濱市南市小學(xué)）