□文/王文明（廣西科技師范學(xué)院　廣西·來(lái)賓）

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金秀瑤族旅游文化可開(kāi)發(fā)元素淺議

□文/王文明
（廣西科技師范學(xué)院廣西·來(lái)賓）

［提要］本文從旅游角度論述金秀瑤族文化可開(kāi)發(fā)的旅游元素。旅游開(kāi)發(fā)需要找準(zhǔn)旅游資源切入點(diǎn)。筆者認(rèn)為金秀旅游發(fā)展應(yīng)該以金秀瑤族文化作為該旅游品牌的核心，實(shí)現(xiàn)旅游與文化融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：金秀瑤族自治縣；瑤族文化

收錄日期：2016年3月18日

一、前言

文化旅游一直是我們國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，利用具有特色的民族文化結(jié)合當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)景，開(kāi)發(fā)出具有真正意義的旅游勝地一直是國(guó)內(nèi)旅游研究的重點(diǎn)。金秀瑤族自治縣是我國(guó)少數(shù)民族中非常有特色和文化底蘊(yùn)的地方。從地理位置上看，金秀瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)大瑤山，成立于20世紀(jì)50年代。全縣總面積2，518平方公里，耕地面積21.57萬(wàn)畝，水田10.56萬(wàn)畝，轄3鎮(zhèn)7鄉(xiāng)77個(gè)村民委4個(gè)社區(qū)，人口總數(shù)達(dá)到了15萬(wàn)多，其中瑤族人口百分比為34％。深入研究瑤族文化風(fēng)情，我國(guó)瑤族文化仍保留完好。著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通言：世界瑤族文化的研究中心在中國(guó)，而金秀是中國(guó)瑤族文化的研究中心，金秀是著名的瑤都。

二、金秀瑤族文化可開(kāi)發(fā)元素

瑤族文化是一個(gè)特定的符號(hào)，在世界瑤族文化研究中占有重要地位，也具有極大的開(kāi)發(fā)潛力，能夠?yàn)楝F(xiàn)代文化貢獻(xiàn)新的活力，在大力發(fā)展民族文化旅游業(yè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷挖掘各類民族文化要素，在發(fā)展中采取有效措施保護(hù)歷史文化。

（一）民俗元素。金秀瑤族文化具有非常豐富的文化內(nèi)涵，瑤族5個(gè)支系組成了豐富多彩的瑤族文化特色，瑤族文化、民俗風(fēng)情保持得十分完整，他們的語(yǔ)言、建筑、服飾等各異，故有“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的諺語(yǔ)，這就使得可以挖掘的民俗元素非常豐富，可以打造成絢爛多彩的民俗風(fēng)情街，成為金秀旅游發(fā)展的金字招牌。由于民俗眾多，各村莊的民俗都有差異，這就使得我們能夠通過(guò)民俗村的形式多元化、全方位地開(kāi)發(fā)瑤族文化，從而在豐富當(dāng)?shù)噩幾逦幕瘍?nèi)涵的同時(shí)，盡最大可能的減少文化損失。多形式的民俗村可以有效避免千村一面的窘迫，各個(gè)村莊可以在政府的帶動(dòng)下將體現(xiàn)自己村莊文化特色的節(jié)目展示出來(lái)，一方面可以為旅客提供接觸的機(jī)會(huì)，另一方面也實(shí)現(xiàn)了自身文化的傳承，并最終可以為自己的村莊帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。另外，這里茶山瑤爬樓相會(huì)等，民俗表演節(jié)目有走火筒等絕技，有為游客建設(shè)的歷史文化博物館，博物館收藏了大量民族文化發(fā)展的資料，通過(guò)博物館的收藏，游客可以加深對(duì)瑤族歷史文化的認(rèn)識(shí)。

特色節(jié)日是民俗元素的重要資源。特色節(jié)日能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族文化最繁榮的景象，由此，在開(kāi)發(fā)瑤族文化資源時(shí)，可以重點(diǎn)打造春節(jié)、小新年（元宵節(jié)）、三月三、清明、六月六、七月七、十月十六“盤(pán)王節(jié)”、小年夜等，以與眾不同的節(jié)日體驗(yàn)為主題，推出特色文化體驗(yàn)游，吸引旅游愛(ài)好者。其中，十月十六日的“盤(pán)王節(jié)”是非常有特色的節(jié)日，可以將其開(kāi)發(fā)成盤(pán)王節(jié)周活動(dòng)，讓更多的人來(lái)體驗(yàn)新奇的瑤族文化。

就我國(guó)現(xiàn)階段旅游發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，民族文化旅游成為了很多游客首選的旅游方式。現(xiàn)代人更倡導(dǎo)生態(tài)旅游、民族文化旅游。隨著瑤族文化旅游的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的外地游客慕名而來(lái)參觀瑤族民族文化。這些元素可以整合成與其他任何地方文化存在差異性的旅游勝地，因而會(huì)依靠獨(dú)特性而與眾不同。

（二）工藝品元素。工藝品對(duì)于一個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的，不僅其本身可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，起到很好的宣傳作用，而且好的工藝品就等同于藝術(shù)品，是整個(gè)文化的結(jié)晶。原有的金秀當(dāng)?shù)氐墓に嚻贩浅：?jiǎn)單，可購(gòu)的土特產(chǎn)也只有初加工的一些瑤藥、茶葉、香菇等，這些土特產(chǎn)雖然品質(zhì)優(yōu)良、價(jià)格低廉，但包裝簡(jiǎn)單、加工粗糙、不上檔次，這些因素導(dǎo)致工藝品質(zhì)量相對(duì)不高。在整個(gè)金秀瑤族旅游區(qū)內(nèi)，嚴(yán)格意義上的旅游工藝品還、處于待開(kāi)發(fā)階段，沒(méi)有形成獨(dú)特的工藝品市場(chǎng)和氛圍，所具有的文化價(jià)值較低，紀(jì)念意義不大?，幾迨褂玫牟剂匣径际亲约嚎椀耐敛迹〔及系膱D案也是人工繡制，意義極大。

金秀民俗旅游工藝品隨著金秀旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)會(huì)有火暴的前景，目前有些工藝品通過(guò)對(duì)金秀瑤族茶山瑤、盤(pán)瑤等藝術(shù)的吸取，對(duì)瑤族服飾制作方式的研究后，挖掘大量民族文化元素，經(jīng)一系列工序提煉，結(jié)合當(dāng)?shù)卣奥糜挝幕认嚓P(guān)部門(mén)的意見(jiàn)及建議，將部分能夠代表民族文化特色的元素作為旅游紀(jì)念品的主要元素。

黃泥鼓在瑤語(yǔ)叫“泥王公”。歷史典故是這樣的，黃泥鼓是為了紀(jì)念盤(pán)王而制作的，在金秀瑤族自治縣，最常見(jiàn)的舞蹈就是黃泥鼓舞，其屬區(qū)級(jí)民族文化，歌舞相配具有一種獨(dú)特的美感。從類型上看，黃泥鼓可以分成兩種：（1）公鼓；（2）母鼓。黃泥鼓外形像喇叭，第一種鼓外形長(zhǎng)，第二種鼓外形圓。在瑤族，鼓是一種非常常見(jiàn)的樂(lè)器，在瑤族人們心中，鼓是一種非常神圣的東西，是瑤族特色民族文化的重要象征。在旅游紀(jì)念品中設(shè)計(jì)鼓，能夠推動(dòng)瑤族歷史文化的發(fā)展。

例如，黃泥鼓就是目前較受歡迎的金秀瑤族自治縣的旅游紀(jì)念品《步步高升》辦公用品的原型。旅游紀(jì)念品《步步高升》的圖案設(shè)計(jì)與顏色搭配正體現(xiàn)了瑤族的民族文化特色，為當(dāng)?shù)芈糜喂に嚻返拇碜髦?。黃泥鼓是《步步高升》辦公用品系列造型的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，瑤族人以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行重組、分解以及再次組合之后制作成了具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特色，同時(shí)有很高的實(shí)用價(jià)值的《步步高升》辦公用品。《步步高升》辦公文具系列橫向?yàn)橐粋€(gè)文件架，縱向?yàn)橐粋€(gè)名片架。名片架共有3部分組成：兩個(gè)母鼓及一個(gè)公鼓。其造型設(shè)計(jì)非常巧妙，賦予了設(shè)計(jì)作品生命，彰顯出瑤族文化有容乃大的民族文化氣概。

通過(guò)深入研究分析金秀系列旅游工藝品可知，該模型的構(gòu)建能夠鞭策現(xiàn)在民族文化工藝品市場(chǎng)的盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。惟妙惟肖的工藝品設(shè)計(jì)是瑤族民族文化的一道閃亮風(fēng)景線。為了促進(jìn)瑤族民族文化工藝品的發(fā)展，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該制定統(tǒng)一的規(guī)劃，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕攸c(diǎn)，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)。

（三）服飾元素?，幾迦嗣裨谌粘Ｉ钪校纬勺约禾赜械姆??？椑C是瑤族民族服飾采用得最普遍的裝飾手段，但大多數(shù)僅起到美化作用，而金秀瑤族織繡卻能把民族源由、先祖成就、圖騰崇拜，以及他們對(duì)生活的憧憬都繡在衣服上，穿在身上。民族特色的服飾作為一種符號(hào)可以更好地將游客帶入到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，因此通過(guò)將傳統(tǒng)服飾改造升級(jí)，與流行元素相結(jié)合，推陳出新，就有可能創(chuàng)造出與眾不同的服裝潮流。當(dāng)?shù)胤椀奶厣谟诨y的手工制作，以及布料的獨(dú)特制作，這種方式制作的服飾能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，而在民族服飾的開(kāi)發(fā)上，目前還沒(méi)有能夠像工藝品那樣得到發(fā)展。但毫無(wú)疑問(wèn)，這會(huì)是以后旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)方向之一。

（四）醫(yī)藥元素。在廣西壯族自治區(qū)，金秀縣是中草藥品種最多的地方，也是我國(guó)著名的藥物基因庫(kù)，這使得當(dāng)?shù)氐尼t(yī)藥也具有很高的知名度。例如，金秀地區(qū)僅藥用類植物數(shù)量就有1，400種。這些中藥資源是當(dāng)?shù)匚幕墓鍖?，瑤族人民就是在這些中草藥的幫助之下，才度過(guò)了那些與疾病抗?fàn)幍钠D苦歲月。如瑤族的藥浴、香薰等?，F(xiàn)如今，健康和養(yǎng)生是很多人追求的生活方式之一，如果金秀瑤族能夠?qū)⒆约邯?dú)特的瑤藥文化與旅游結(jié)合起來(lái)，使自己能夠獲得養(yǎng)生圣地和旅游勝地的名片，則整個(gè)地區(qū)的發(fā)展可以得到質(zhì)的提升。對(duì)醫(yī)藥感興趣的人都希望有機(jī)會(huì)拜訪大瑤山中草藥圣地?，幩幨侵嗅t(yī)中不可或缺的一部分，中醫(yī)的養(yǎng)生和醫(yī)藥理論更多的強(qiáng)調(diào)順其人體，以人為本，通過(guò)各種草藥，以沐浴、香薰、拔火罐等方式調(diào)節(jié)人體，使瑤藥得到更多的認(rèn)可。如果能夠?qū)幩庰B(yǎng)生結(jié)合到旅游開(kāi)發(fā)中，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)增加當(dāng)?shù)芈糜蔚奈Α?/p>

三、小結(jié)

旅游開(kāi)發(fā)需要找準(zhǔn)旅游資源的切入點(diǎn)，自然風(fēng)光環(huán)境資源在很大程度上源于保護(hù)，風(fēng)景美是成為旅游景點(diǎn)的首要條件，金秀瑤族自治縣的自然風(fēng)光極為獨(dú)特，依山傍水。筆者認(rèn)為研究金秀瑤族文化可開(kāi)發(fā)的旅游元素，同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持金秀瑤族文化作為該旅游品牌的核心。在認(rèn)可金秀瑤族文化資源處于當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)“中心位置”的基礎(chǔ)上，通過(guò)旅游將金秀瑤族文化進(jìn)行商業(yè)化包裝，使文化與商業(yè)實(shí)現(xiàn)共贏，可以在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)民族文化本身的傳承。

主要參考文獻(xiàn)：

［1］李銳.云南民族文化產(chǎn)業(yè)化研究［J］.云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2004. 4.

［2］谷家榮.首屆“全國(guó)瑤族文化高峰論壇”綜述［J］.廣西民族研究，2010. 3.

基金項(xiàng)目：廣西科技師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目（LZSZ2015B010）

中圖分類號(hào)：F59

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A