徐志芳+牛業(yè)來(lái)
[摘 要]隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)具有良好人文關(guān)懷品質(zhì)的護(hù)理人員日益成為護(hù)理教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一。護(hù)理是一門(mén)基于普適性人文價(jià)值觀(guān)的職業(yè),表現(xiàn)為仁慈、同情、關(guān)心和對(duì)自我與他人的熱愛(ài)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),護(hù)理學(xué)精于技術(shù)而荒于人文,導(dǎo)致學(xué)科人文底蘊(yùn)不足,護(hù)生的人文關(guān)懷能力較低。教育者在培養(yǎng)護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)的過(guò)程中,應(yīng)針對(duì)影響護(hù)生人文關(guān)懷能力的可干預(yù)因素,積極探索相應(yīng)的教學(xué)策略,體驗(yàn)和表達(dá)人文關(guān)懷的內(nèi)涵;同時(shí),提高教師的人文關(guān)懷教學(xué)水平、關(guān)懷角色榜樣作用,并根據(jù)護(hù)生實(shí)際情況因材施教,以有效提高護(hù)生的人文關(guān)懷能力,滿(mǎn)足臨床對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)人才的需求。
[關(guān)鍵詞]護(hù)理;人文關(guān)懷能力;影響因素
[中圖分類(lèi)號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2016)05-0141-03
人文關(guān)懷是護(hù)理的基本要素,也是護(hù)士必須具備的基本能力之一。1998年美國(guó)護(hù)理院校聯(lián)合會(huì)(American Association of Colleges of Nursing,AACN)首次在《高等護(hù)理教育專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確將關(guān)懷列為護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的核心概念和價(jià)值觀(guān),并將護(hù)生關(guān)愛(ài)能力的培養(yǎng)列入護(hù)理課程的改革當(dāng)中。[1]然而,受多年功能制護(hù)理模式的影響,我國(guó)護(hù)理仍然存在“重技術(shù)輕人文”的現(xiàn)象,護(hù)理人員的人文素質(zhì)不高,人文精神缺失[2],護(hù)患溝通短路。因此,在護(hù)理教育領(lǐng)域,培養(yǎng)具有較高人文關(guān)懷品質(zhì)的護(hù)理人員,滿(mǎn)足人民群眾對(duì)人性化醫(yī)療護(hù)理服務(wù)的需求,已成為 21 世紀(jì)醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的重要課題。[3]本文就護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱(chēng)護(hù)生)人文關(guān)懷能力研究進(jìn)展做一綜述,旨在使護(hù)理教育領(lǐng)域的工作者對(duì)護(hù)生人文關(guān)懷能力和影響因素的最新進(jìn)展情況形成較為全面的認(rèn)識(shí),并提供一定的借鑒,從而優(yōu)化人文關(guān)懷教學(xué)方案,促進(jìn)護(hù)生人文關(guān)懷能力的提高,以滿(mǎn)足社會(huì)需求。
一、相關(guān)概念
(一)護(hù)理人文關(guān)懷(nursing humanistic care)
美國(guó)護(hù)理學(xué)家Madeleine Leininger最早從人類(lèi)文化學(xué)的角度提出了跨文化關(guān)懷理論。她指出,關(guān)懷是人類(lèi)的普遍需求,是“尊重、支持、幫助他人或組織,滿(mǎn)足其需要,以提高其生存狀況或從容面對(duì)死亡的有證據(jù)支持的行為或活動(dòng)?!盵4]Jean Watson是第一個(gè)將護(hù)理與人文關(guān)懷相結(jié)合的美國(guó)護(hù)理學(xué)家。1979年,她創(chuàng)立人性關(guān)懷理論,并在《護(hù)理:關(guān)懷的哲學(xué)和科學(xué)》(Nursing:The Philosophy and Science of Caring)中首次應(yīng)用了人文關(guān)懷這一概念,她認(rèn)為護(hù)理人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)是一種充滿(mǎn)愛(ài)心的人際互動(dòng),并指出護(hù)理人員在護(hù)理活動(dòng)中需以人性利他主義價(jià)值體系作為行動(dòng)的指導(dǎo),十大關(guān)懷要素是護(hù)理的核心。[5]根據(jù)以上理論,界定護(hù)理人文關(guān)懷的概念為護(hù)士照護(hù)、支持、幫助護(hù)理對(duì)象獲得身心整體健康與生命整體和諧,實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的關(guān)愛(ài)情感和專(zhuān)業(yè)行為活動(dòng)。[6]因護(hù)理人文關(guān)懷的概念抽象程度高,難以清晰把握,國(guó)內(nèi)學(xué)者將其分解為5個(gè)要素,即理解患者的文化背景,尊重患者的生命價(jià)值,表達(dá)護(hù)士的關(guān)愛(ài)情感,協(xié)調(diào)患者的人際關(guān)系,滿(mǎn)足患者的個(gè)性需要,它們相互作用共同呈現(xiàn)護(hù)理人文關(guān)懷的本質(zhì)屬性。[7]
(二)護(hù)理人文關(guān)懷能力(ability of nursing humanistic care)
護(hù)理人文關(guān)懷能力是護(hù)理人員成功完成關(guān)懷照護(hù)患者活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征,是護(hù)理人員秉承人性、德性,融體力、智力、知識(shí)、觀(guān)念、情感、態(tài)度、意志等為一體的內(nèi)在素養(yǎng)外化為自覺(jué)的創(chuàng)造性的服務(wù)于患者的實(shí)際工作本領(lǐng)和才能;人文關(guān)懷能力是護(hù)士人文素養(yǎng)的重要組成部分,是綜合護(hù)理能力的核心。[8]
(三)護(hù)理人文關(guān)懷教育
護(hù)理人文關(guān)懷教育源于人本主義教育思想,即以人為中心的教育。[9]人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50至60年代在美國(guó)興起的一個(gè)心理學(xué)的重要派別,倡導(dǎo)敬畏生命、尊重人性。它所提倡的學(xué)習(xí)理論,不是從驗(yàn)證性研究中得到原則后再形成推論,而多半是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則提出觀(guān)點(diǎn)與建議;不限于對(duì)片面行為的解釋?zhuān)菙U(kuò)大至對(duì)學(xué)習(xí)者整個(gè)成長(zhǎng)歷程的解釋。[10]其核心內(nèi)容是培養(yǎng)護(hù)士以人為中心,學(xué)會(huì)同理他人感受,滿(mǎn)足他人的健康需要。
二、護(hù)生人文關(guān)懷能力研究
(一)護(hù)生人文關(guān)懷能力現(xiàn)狀
1.近年來(lái),學(xué)者對(duì)護(hù)生人文關(guān)懷能力進(jìn)行了大量的研究,馬語(yǔ)蓮[11]采用修訂的人文關(guān)懷能力調(diào)查量表(CAI)和同伴關(guān)懷量表(PCM)對(duì)本科護(hù)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)護(hù)生人文關(guān)懷能力的條目平均值為(4.72±0.49)分;耐心維度的條目均分最高,理解維度條目均分居中,勇氣維度條目均分為最低。陳光毅等[12]對(duì)407名實(shí)習(xí)護(hù)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),高職實(shí)習(xí)護(hù)生人文關(guān)懷能力總分為(125.39±16.30)分,居于中等水平;王瑞等[13]研究顯示本科護(hù)生關(guān)懷能力總得分為(185.48±20.84)分,各維度得分分別為:認(rèn)知維度(72.15±10.97)分,勇氣維度(56.30±10.319)分,耐心維度(57.03±8.656)分。郭慧芳等[14]采用CAI對(duì)某高等醫(yī)學(xué)院校的護(hù)理及臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn):不同教育層次護(hù)生、不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別學(xué)生人文關(guān)懷能力得分不同,其差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,在校生人文關(guān)懷能力總分為(181.13±20.49)分,其中耐心維度的條目均分最高。郭阿芹等[15]調(diào)查實(shí)習(xí)護(hù)生的人文關(guān)懷能力發(fā)現(xiàn)護(hù)生的人文關(guān)懷能力總分為129-232分,平均為(177.3±116.1)分。賀利平等[16]研究山西省435名護(hù)生發(fā)現(xiàn)其人文關(guān)懷能力總分為(148.81±18.37)分,得分率為 67.64%;故認(rèn)為該省地方院校護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)現(xiàn)狀處于較低水平,護(hù)理院校應(yīng)注重開(kāi)展人文關(guān)懷教育實(shí)踐,切實(shí)提高護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)。
2.楊明等[17]從某中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院中隨機(jī)抽取200名護(hù)生為調(diào)查對(duì)象,進(jìn)行人文關(guān)懷認(rèn)知和行為能力問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)護(hù)生人道利他價(jià)值觀(guān)總體處于一般水平;護(hù)生自評(píng)人文關(guān)懷知識(shí)比較貧乏,其中,對(duì)人文關(guān)懷理論的認(rèn)知度最差。楊依等[18]研究顯示實(shí)習(xí)中期護(hù)生的人文關(guān)懷能力總體處于中上等水平,認(rèn)為提高實(shí)習(xí)護(hù)生的同理心、改善實(shí)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值感等可有效提高其人文關(guān)懷能力。根據(jù)Nkongho[19]制定的護(hù)理人文關(guān)懷能力常模分值:得分大于220.3分為關(guān)愛(ài)能力較強(qiáng),得分小于203.1分表示關(guān)愛(ài)能力較低,得分在220.3~203.1分為中等水平??v觀(guān)上述文獻(xiàn)報(bào)道,我國(guó)高校護(hù)生人文關(guān)懷水平普遍較低,培養(yǎng)護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)的護(hù)理基礎(chǔ)教育任重而道遠(yuǎn)。
(二)護(hù)生人文關(guān)懷能力的影響因素研究
1.人口社會(huì)學(xué)因素。有學(xué)者研究顯示,不同年齡、性別、民族、是否為獨(dú)生子女的護(hù)生關(guān)愛(ài)能力比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而陳光毅等[12]調(diào)查結(jié)果顯示,性別對(duì)人文關(guān)懷能力的得分有影響,男生相對(duì)于女生的得分更高,與Matin等[8,13]報(bào)道不一致;居住地對(duì)于人文關(guān)懷能力存在一定的影響。馬語(yǔ)蓮[11]研究顯示女生的人文關(guān)懷能力平均分高于男生;護(hù)生年齡越小,人文關(guān)懷能力相對(duì)越強(qiáng);不同民族、獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的護(hù)生人文關(guān)懷能力無(wú)本質(zhì)差異。劉霖等卻發(fā)現(xiàn)非獨(dú)生子女相比于獨(dú)生子女更加具備人文關(guān)懷品質(zhì)。農(nóng)村護(hù)生的關(guān)懷能力高于城市或城鎮(zhèn)護(hù)生。[13]楊明等[17]的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)護(hù)生奉獻(xiàn)自我的意愿和表達(dá)性人文關(guān)懷能力較低,操作性人文關(guān)懷能力相對(duì)較好,且不同年級(jí)、是否為獨(dú)生子女差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2.教育層次、專(zhuān)業(yè)類(lèi)別因素。郭慧芳等[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn)不同學(xué)歷層次護(hù)生人文關(guān)懷能力得分均不同,學(xué)歷層次越高,人文關(guān)懷能力也越強(qiáng),二本護(hù)生人文關(guān)懷能力總平均得分高于三本護(hù)生、衛(wèi)校護(hù)生及臨床醫(yī)學(xué)生,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;三本護(hù)生人文關(guān)懷能力得分最低。也有研究顯示,本科護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)得分最高,專(zhuān)升本護(hù)生次之,成教護(hù)生最低;高職護(hù)理院校不同專(zhuān)業(yè)方向的護(hù)生人文關(guān)懷能力存在差異,高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)護(hù)生的得分大于高職老年護(hù)理及高職助產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的護(hù)生。[12,16]學(xué)者盧孟密等研究結(jié)果也顯示,本科護(hù)生人文關(guān)懷能力得分最高,與三年制高職生和“3+2”五年制高職生比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,“3+2”五年制高職生得分最低。
3.社會(huì)實(shí)踐因素。關(guān)懷理論認(rèn)為,關(guān)懷能力要從實(shí)踐中獲得,是可培養(yǎng),可學(xué)習(xí)的。賀利平等[16]調(diào)查發(fā)現(xiàn)護(hù)生的人文關(guān)懷理念、人文關(guān)懷知識(shí)、人文關(guān)懷感知維度和人文關(guān)懷品質(zhì)總分的評(píng)分,班干部高于非班干部。與黃弋冰、郭阿芹等的研究結(jié)果一致。也有學(xué)者調(diào)查顯示班干部與非班干部護(hù)生人文關(guān)懷能力得分比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
4.關(guān)懷氛圍與社會(huì)支持因素。人文關(guān)懷品質(zhì)作為一種內(nèi)隱的心理品質(zhì),在很大程度上需要通過(guò)體驗(yàn)、感悟而逐漸習(xí)得;父母、老師、同學(xué)的關(guān)心支持與護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)呈正相關(guān),護(hù)生與母親的關(guān)系對(duì)其人文關(guān)懷能力有較大貢獻(xiàn)[15,16],與劉霖、郭慧芳等[14]的研究結(jié)果一致。另外,與同學(xué)關(guān)系融洽、班級(jí)氛圍好的學(xué)生,人文關(guān)懷能力相對(duì)較強(qiáng),與同伴關(guān)系越親密,其人文關(guān)懷能力得分越高。[12,14]因此,護(hù)生與母親和同學(xué)的關(guān)系、班級(jí)氛圍是影響學(xué)生人文關(guān)懷能力的重要因素。
5.專(zhuān)業(yè)情感因素。研究發(fā)現(xiàn),專(zhuān)業(yè)思想越穩(wěn)定、專(zhuān)業(yè)興趣越濃厚、對(duì)人文課程越重視、對(duì)人文關(guān)懷能力自我評(píng)價(jià)越高的護(hù)生,其人文關(guān)懷能力越好。[11,14-16]非常熱愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的護(hù)生關(guān)懷能力各維度得分均高于一般熱愛(ài)和不熱愛(ài)者,認(rèn)為關(guān)懷能力非常重要的護(hù)生關(guān)懷能力在認(rèn)知和耐心維度的得分高于一般重要和不重要的學(xué)生。[13]
另外,學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍、教師的示范作用、臨床實(shí)習(xí)的經(jīng)歷等方面影響護(hù)生關(guān)愛(ài)能力;護(hù)生每學(xué)期參加社會(huì)活動(dòng)次數(shù)、對(duì)護(hù)理關(guān)懷重要性的認(rèn)同、護(hù)生間的關(guān)愛(ài)、對(duì)護(hù)理課程的興趣與人文關(guān)懷能力呈正相關(guān)。
(三)小結(jié)
護(hù)理是一門(mén)基于普適性人文價(jià)值觀(guān)的職業(yè),表現(xiàn)為仁慈、同情、關(guān)心和對(duì)自我與他人的熱愛(ài)。由于歷史的原因,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),護(hù)理學(xué)精于技術(shù)而荒于人文,導(dǎo)致學(xué)科人文底蘊(yùn)不足,護(hù)生的人文關(guān)懷能力較低。這種人文缺陷與長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)護(hù)理基礎(chǔ)教育忽視學(xué)生的人文關(guān)懷品質(zhì)的培養(yǎng)有關(guān)。因此,教育者在培養(yǎng)護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)的過(guò)程中,應(yīng)針對(duì)影響護(hù)生人文關(guān)懷能力的可干預(yù)因素,積極探索相應(yīng)的教學(xué)策略,將故事、電影、戲劇和藝術(shù)以及敘事教育方法引入護(hù)理教育,通過(guò)情景劇表演、成立關(guān)懷小組、對(duì)話(huà)討論法、反思、陪伴和冥想以及模擬教學(xué)等方法,來(lái)體驗(yàn)和表達(dá)人文關(guān)懷的內(nèi)涵;同時(shí),提高教師的人文關(guān)懷教學(xué)水平、關(guān)懷角色榜樣作用,并根據(jù)護(hù)生實(shí)際情況因材施教,以有效提高護(hù)生的人文關(guān)懷能力,滿(mǎn)足臨床對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)人才的需求。
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[責(zé)任編輯:鐘 嵐]