張金蘋

摘 要： 高等學(xué)校思想政治教育工作的本質(zhì)，就是通過對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)使學(xué)生形成健康的人格，更好地適應(yīng)社會(huì)生活和實(shí)現(xiàn)其人生理想與目標(biāo)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放逐步深入，高等學(xué)校思想政治教育面臨諸多挑戰(zhàn)，多樣化成長(zhǎng)環(huán)境使大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向趨于多元化。所以，高等學(xué)校思想政治教育工作應(yīng)該在內(nèi)容、教育理念和方法上不斷革新。

關(guān)鍵詞： 高等學(xué)校 思想教育 全新理念

當(dāng)代大學(xué)生在改革開放的新時(shí)期成長(zhǎng)起來，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和情感特征，其素質(zhì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)地位有深刻的變化。要實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，切實(shí)培養(yǎng)出一批對(duì)國家有利、對(duì)社會(huì)有益、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的大學(xué)生，需要客觀地分析其特點(diǎn)，采用全新的教育管理理念、有效的教育指導(dǎo)舉措。

1.加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值教育

當(dāng)前，大學(xué)生的價(jià)值觀念已發(fā)生了許多變化，如價(jià)值目標(biāo)由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，價(jià)值信仰由一元主導(dǎo)向多元并存發(fā)展等。必須加強(qiáng)他們的人生理想和人生價(jià)值教育。

在一定社會(huì)歷史條件下，人生價(jià)值包括個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，即自我對(duì)本身的肯定和自我對(duì)社會(huì)的滿足與貢獻(xiàn)。人生價(jià)值教育的根本目的在于告訴大學(xué)生，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造上，更多的是貢獻(xiàn)而不是索取。在滿足自己的正當(dāng)利益，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，要把國家和人民的利益放在首位，自覺地克服、抵制自己不正當(dāng)?shù)挠c利益追求，并努力把追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)化為有利于社會(huì)主義的行為，通過個(gè)人的努力工作和勞動(dòng)創(chuàng)造，在個(gè)人正當(dāng)利益得到滿足的同時(shí)，增進(jìn)國家和人民的利益。

2.高等學(xué)校要有效開展大學(xué)生思想政治教育

必須正確地選擇和科學(xué)地安排思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的具體化是思想政治教育內(nèi)容，要以科學(xué)方式選擇和確定思想政治教育內(nèi)容，是完成思想政治教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。但高等學(xué)校思想政治教育工作者往往重視課堂理論教學(xué)而忽視日常教育。傳統(tǒng)思想政治教育理論性重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與集體意識(shí)的培養(yǎng)，嚴(yán)重忽略學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和個(gè)性差異，造成高等學(xué)校思想政治教育與學(xué)生實(shí)際需求習(xí)慣性脫軌，并沒有在根源上幫助學(xué)生解決切身實(shí)際困難。高等學(xué)校思想政治教育忽視學(xué)生的個(gè)性問題，只關(guān)注學(xué)生的共性問題。面對(duì)如此多元化、社會(huì)化條件下的大學(xué)生教育工作的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和創(chuàng)造性，高等學(xué)校思想政治教育應(yīng)該脫離理論解釋理論、書本對(duì)應(yīng)書本的局面，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。

3.高校思想政治教育要從學(xué)生心理入手

在心理咨詢中，一般把了解來訪者的心理作為首要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上有效開展工作。高校思想政治教育要增強(qiáng)針對(duì)性，加深對(duì)學(xué)生心理的了解。實(shí)踐中，了解學(xué)生心理健康情況要分兩個(gè)層次進(jìn)行：首先，掌握學(xué)生的個(gè)性心理特征，了解他們的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等。對(duì)不同個(gè)性心理特征的學(xué)生采用不同工作方法。如進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，對(duì)強(qiáng)氣質(zhì)型的學(xué)生可以嚴(yán)厲一些，這樣易使他們受到震動(dòng)，而對(duì)弱氣質(zhì)型的學(xué)生要更多一些肯定和鼓勵(lì)，如果過于嚴(yán)厲，就會(huì)使他們喪失信心。其次，要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。思想政治教育的過程就是將外在的社會(huì)要求內(nèi)化的過程。教育者在傳輸新的思想觀念之前，先要了解學(xué)生頭腦中已在發(fā)揮作用的觀念，幫助學(xué)生擺脫思想上的困擾，引導(dǎo)他們接受正確的思想。許多教育者在工作中嘗試了解學(xué)生的心理，但往往停留在經(jīng)驗(yàn)階段。高校思想政治教育可以借鑒心理咨詢的做法，綜合運(yùn)用觀察法、測(cè)量法、訪談法、問卷調(diào)查法等深入了解學(xué)生心理世界，增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性和針對(duì)性。

4.利用“博客”

“博客”有利于提高學(xué)生思想教育的針對(duì)性和時(shí)效性，“博客”便捷的互動(dòng)性和隨時(shí)的記錄性可以讓學(xué)生充分表達(dá)真實(shí)的思想。教師通過這些動(dòng)態(tài)記錄可以更全面、更真切地了解學(xué)生的思想情況，有的放矢地進(jìn)行思想引導(dǎo)，從而提高思想政治教育的針對(duì)性。此外，每個(gè)學(xué)生都可以在“博客”上組建自己的受眾群體，即與自己的背景、狀況相關(guān)或者相近的群體，通過產(chǎn)生共鳴獲得教育者關(guān)注及與之對(duì)話的權(quán)力。“博客”以思維結(jié)晶形式構(gòu)成一種“蜂窩”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，還可以通過鏈接、共享，將學(xué)生、家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系起來，改變學(xué)校、教師和權(quán)威機(jī)構(gòu)以“推”的方式進(jìn)行思想政治教育的模式，形成人人都可參與、都可貢獻(xiàn)力量的“拉”動(dòng)力。教育工作者還可以指導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)生“博客”，形成良好的同輩群體環(huán)境，通過同輩群體之間的這種對(duì)話減少學(xué)生對(duì)正面思想政治教育的抵觸情緒和防范心理。在此過程中教育工作者還可以挑選一些思想覺悟高、組織能力強(qiáng)、知識(shí)廣博的同學(xué)在學(xué)生“博客”中發(fā)揮導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大家接受正確的思想，擯棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

5.善“看”

善看，即對(duì)學(xué)生的言行要細(xì)心觀察。也就是說，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察，獲取相關(guān)信息資料以對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)做出判斷。學(xué)生的思想可以概括為兩個(gè)方面：一是思想意識(shí)，包括人生觀、幸福觀、美丑觀、婚姻家庭觀等；二是思想認(rèn)識(shí)，主要指對(duì)人對(duì)己對(duì)事物的觀察力、分析力、鑒別力和思想方法等。通過細(xì)心觀察學(xué)生的言談舉止，從而準(zhǔn)確判斷其思想問題是思想意識(shí)的問題，還是思想認(rèn)識(shí)的問題，才能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)“對(duì)癥下藥”。

思想問題屬于意識(shí)范疇。客觀地說，對(duì)學(xué)生的思想問題進(jìn)行觀察是困難的，但我們可以通過觀察其思想的外在表現(xiàn)即行為，解決這個(gè)難題。因?yàn)橐粋€(gè)人的思想是通過行為表現(xiàn)出來的。思想的復(fù)雜多樣性，決定了人們行為的復(fù)雜多變性。不管人們的行為怎樣復(fù)雜多變，但構(gòu)成一個(gè)行為主要有三個(gè)要素：一是表情，主要表現(xiàn)為喜、怒、哀、樂、愛、憎等；二是語言，主要有口頭語言、文字語言和形象語言等；三是動(dòng)作，如手舞足蹈、東跑西顛、前后奔忙、上下活動(dòng)、左右搖擺等。一般情況下，教師正是在某個(gè)學(xué)生或某些學(xué)生出現(xiàn)某種消極行為后，才做他們的思想教育工作的。

6.為高校日常思想政治教育選配優(yōu)秀指戰(zhàn)員

輔導(dǎo)員是高校一線的管理者和教育者，和學(xué)生朝夕相處，擔(dān)負(fù)著學(xué)生日常思想政治教育的重任。因此，輔導(dǎo)員整體素質(zhì)如何，直接關(guān)系學(xué)生日常思想政治教育效果的優(yōu)劣。高校應(yīng)不斷采取積極有效措施加強(qiáng)和改進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，首先高校要切實(shí)解決輔導(dǎo)員的定位問題，強(qiáng)化輔導(dǎo)員日常思想政治教育這一本職工作，使其從繁雜的事務(wù)性工作中脫離出來。其次，要加強(qiáng)輔導(dǎo)員的理論和政策法規(guī)學(xué)習(xí)，提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的理論水平和政策水平。再次，高校要建立完善的輔導(dǎo)員選拔和培養(yǎng)體系，按照“政治強(qiáng)，業(yè)務(wù)精，作風(fēng)正”的標(biāo)準(zhǔn)和要求來建設(shè)一支高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。最后，按照適當(dāng)?shù)谋壤鋫漭o導(dǎo)員，使輔導(dǎo)員能有計(jì)劃、有步驟地做好學(xué)生日常思想政治工作。高校應(yīng)該使輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍錘煉成為“招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的強(qiáng)有力的日常思想政治教育戰(zhàn)斗指戰(zhàn)員。

7.國學(xué)思想與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合

在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義榮辱觀的教育，以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，以愛國主義為重點(diǎn)的民族精神的教育。

古人有“修身齊家治國平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義情操；有“為天地立心，為生民立命”的遠(yuǎn)大理想信念教育；有以“仁者，愛人也”，“己所不欲，勿施于人”為核心的價(jià)值觀；有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)道德禮儀；有孔子主張“禮之用，和為貴”和諧社會(huì)主義精神。所以，我國傳統(tǒng)文化思想的教育理念與大學(xué)生思想政治教育理念相輔相通。