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在“思辨讀寫”中培養(yǎng)批判性思維

2016-06-18 07:55余黨緒
新課程研究·教師教育 2016年5期
關(guān)鍵詞:理性化思辨性邏輯

余黨緒

“淺閱讀”泛濫成災,是當下語文教學面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。淺閱讀,意味著閱讀中的思維活動處在游離、浮表和蕪雜狀態(tài)。更為嚴峻的問題是,無論是教材還是教學,我們似乎都在有意無意地推波助瀾。

高中是學生的思維方式與人格形成的關(guān)鍵時期,尤其是理性精神與思辨能力的培養(yǎng),一旦錯過,便成終身難以治愈的“童子傷”。但是,當下教材選文有些不妥之處:其一,無論是長度、容量和內(nèi)容,還是難度、高度與寬度,都與學生的心智發(fā)展水平不太匹配,有的甚至落后于學生發(fā)展水平;其二,選文多是兩三千字的短文,低水平重復的多,老生常談的多,課文多是些一眼即可洞穿的文章;其三,從閱讀層級看,高中越來越顯現(xiàn)出與初中“同質(zhì)化”的傾向。比如,楊絳的《老王》、歐·亨利的《最后一片常春藤葉》,初中選,高中也選,且文后的練習設計也大同小異??傊?,理性不足,學術(shù)欠缺,文化視野不夠?qū)拸V,思想認知失之于淺,妨害了高中生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的養(yǎng)成。

我也曾鼓吹過多讀多寫,組織過散漫無邊的課外閱讀,終因缺乏明確的宗旨和清晰的內(nèi)涵,最終效果欠佳,難以維系。經(jīng)過長期摸索,在內(nèi)容的選擇與組合上滲透“思辨”理念。近10年,逐漸形成了自己的幾個閱讀系列,包括廣受關(guān)注的“萬字時文閱讀”“經(jīng)典的思辨性閱讀”“雜文的主題性閱讀”等,都偏向于讀長文,讀理性文本,讀經(jīng)典名著,致力于培養(yǎng)高中生的理性精神和思辨能力。

“萬字時文閱讀”,“萬字”只是個標志性的說法,實則多在五千到萬字之間?!叭f字”主要強調(diào)閱讀長度、容量和難度上的挑戰(zhàn)性,同時也暗示了其內(nèi)容建構(gòu)上的理性化與思辨性。一般說來,長文的展開,依憑的是知識與視野,依靠的是邏輯與思辨,總體上傾向于理性化和思辨性。讀這樣的文章需要精神集中,摒除雜念,思維清晰,思路明晰,前后關(guān)聯(lián),排除干擾,且需要有相應的人生體驗、背景知識和邏輯素養(yǎng)。這一點恰恰是“淺閱讀”所稀缺的。除了長度,在選文上還應堅守3個標準:思想認知上高于學生,文化視野上寬于學生,寫作表達上優(yōu)于學生。這樣,才能保持閱讀的挑戰(zhàn)性與激勵性,保持閱讀教學的尊嚴,讓學生保持“跳一跳,摘桃子”的欲望與意志。

在閱讀教學中,可汲取國外流行的“批判性閱讀”理念與方法,進行大量細致的微觀文本分析,并注重文本之間的對比、拓展、互文、解釋等各種關(guān)聯(lián)性與整合性的思辨。例如,《未經(jīng)省察的人生沒有價值》(周國平)與《司馬遷,關(guān)于生與死的話題》(駱玉明)的對比閱讀。蘇格拉底可以茍活,但他卻選擇了死;司馬遷按世俗的觀點應該死,但卻選擇了茍活。兩個人的人生形態(tài)迥異,但卻有一個共同的生命態(tài)度,那就是把生命價值看得比生死重。在實踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)和沉淀出“時文綜述”撰寫這個項目。要求對若干篇“萬字時文”進行分類與分析、抽象與綜合、整合與表達,必然引導學生走向邏輯與思辨。

古人說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!蔽揖次愤@個說法,將自己的探索稱之為“思辨性閱讀”。思辨性閱讀強調(diào)獨立的閱讀姿態(tài)與批判眼光,強調(diào)思辨的過程,既質(zhì)疑又求證,既批判又融合。因此,必須引導學生建構(gòu)自我的論斷——僅質(zhì)疑或求證,而忽略結(jié)論的推導,思維的培養(yǎng)往往流于形式。只有嘗試自己做結(jié)論,才能在事實、文獻、邏輯和情理的整合中鍛煉思辨力和表達力。

總之,“思辨性閱讀”既可激發(fā)學生的閱讀熱情與興趣,又能改善學生的閱讀素養(yǎng)與思維品質(zhì),其現(xiàn)實效益在表達與寫作中也得以呈現(xiàn)。

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