鄭桑

【摘要】加強(qiáng)德育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的核心，寓德育于學(xué)科教育之中，是德育工作的重要組成部分。作為高等數(shù)學(xué)教師結(jié)合數(shù)學(xué)理論的真與美，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是必須深入研究的重要課題。本文分析了在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容的意義和原則，指出德育內(nèi)容與高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的途徑和方式，并說明具體的組織實(shí)施辦法。

【關(guān)鍵詞】高等數(shù)學(xué) 滲透德育 探索

【中圖分類號】G712.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0226-02

高職學(xué)生擔(dān)負(fù)著未來民族振興與傳承先進(jìn)文化的重要使命，他們的思想道德觀、文化價值觀如何，將關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗。因此提高民族素質(zhì)、強(qiáng)化公民基本道德至關(guān)重要。學(xué)校教育要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能。數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是滲透德育的重要渠道之一，要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)教育中德育的認(rèn)識，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的育人功能，力求通過數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的重要意義

（一）有利于加強(qiáng)大學(xué)生的德育教育

大學(xué)生的德育教育絕不僅僅是政治課的事，而應(yīng)該體現(xiàn)在所有大學(xué)課程當(dāng)中。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出要“進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中”，這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位。德育教育是一個系統(tǒng)工程，只有各門課程中的德育內(nèi)容相輔相成，形成合力，與學(xué)校乃至社會精神文明建設(shè)相結(jié)合，使德育無處不在，才能真正取得很好的效果。高等數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒必要進(jìn)行德育教育，實(shí)際上是一種錯誤的認(rèn)識。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，在傳授數(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)相應(yīng)能力的過程中應(yīng)該始終重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的德育功能。

（二）有利于提高高等數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)效果

有些人認(rèn)為，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中加入德育內(nèi)容，會擠占授課時間，影響數(shù)學(xué)知識的傳授，這種認(rèn)識是片面的。實(shí)際上只要我們采用正確的途徑和方式將德育內(nèi)容滲透到高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，完全可以使兩者水乳交融，相得益彰。高等數(shù)學(xué)這門課程比較枯燥抽象，相當(dāng)多的學(xué)生為此學(xué)習(xí)積極性不高。通過增加德育內(nèi)容可以使高等數(shù)學(xué)課變得生動鮮活，富于人文色彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過增加德育內(nèi)容可以使學(xué)生學(xué)會用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析和解決數(shù)學(xué)問題，加深對數(shù)學(xué)知識的理解。因此，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容完全有助于提高高等數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)效果。

二、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透原則

（一）科學(xué)性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的學(xué)習(xí)動機(jī)和刻苦鉆研精神，同時遵循認(rèn)識論規(guī)律。因此，德育的滲透要符合科學(xué)原理，要符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，要防止?fàn)繌?qiáng)附會，形式主義和貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基礎(chǔ)點(diǎn)，針對學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合、由淺入深、相互滲透，把握水乳交融的結(jié)合，融知識性、思想性于一體。

（二）因材施教原則

科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個耳濡目染，潛移默化的漸變過程。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育必須根據(jù)學(xué)生的心理特征，思想實(shí)際和掌握知識的情況及思維發(fā)展的水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的德育目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成總是因人而異，不能是同一模式。因此，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，量力而行，因材施教，注意數(shù)學(xué)對學(xué)生形成世界觀的隱性作用，在傳授知識的同時進(jìn)行可行性思想教育。

三、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

（一）通過前輩數(shù)學(xué)家的事跡培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹立崇高理想

德育的方法之一是榜樣教育。心理學(xué)研究表明，榜樣對青年學(xué)生具有很大的感染力和說服力。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險阻，需要數(shù)學(xué)家們的膽識、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價而百折不回。一部數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類追求真理，求實(shí)、創(chuàng)新的生動寫照。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡，是非常必要的。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名德國數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海；阿基米德因醉心數(shù)學(xué)研究而被亂兵所殺。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生生動地介紹古今中外數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且能激勵學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的偉大志向。

（二）通過教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育

高等數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。如公理、定理、法則、公式許多都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)和應(yīng)用的。正體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識論觀點(diǎn)。如通過講解極限的概念，反映量變與質(zhì)變的關(guān)系；通過講解導(dǎo)數(shù)與微分之間的聯(lián)系與區(qū)別，反映事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；通過講解求導(dǎo)運(yùn)算與求不定積分運(yùn)算之間的互逆關(guān)系，反映了對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)問題的解決，總是把未知轉(zhuǎn)化為已知或熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理等等。在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用這些數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識、對立與統(tǒng)一間的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到生動而具體的辯證唯物主義教育。

（三）培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)

數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、思維高度抽象的學(xué)科，數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗(yàn)證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度，時時給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。進(jìn)行概念教學(xué)時，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切，在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，語言要精確。數(shù)學(xué)教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯誤的科學(xué)態(tài)度，對學(xué)生嚴(yán)格要求，從小事抓起。不合格的作業(yè)，一定要令其重作，哪怕只是一個錯字、一個小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)訂正。要嚴(yán)肅地指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯都有可能造成很大損失。從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精，實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

（四）充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的德育影響

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。寓德育于高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)充分認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，明確自己的職責(zé)是教書育人，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處。教師是課堂德育的實(shí)施者，所以教師的世界觀、情感，品行及教態(tài)，都會潛移默化地影響學(xué)生。如在課堂活動中教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都無形中給學(xué)生以感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教學(xué)中教師采取靈活多樣的教學(xué)方法、教師的敬業(yè)精神、教師的高尚品德、教師對學(xué)生的關(guān)愛等都會起到“身教重予言傳”的教育效果。教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，使學(xué)生的品德得到培養(yǎng)，性格得到完善?！皩W(xué)高為師，德高為范”，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。數(shù)學(xué)教師應(yīng)以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，準(zhǔn)確把握大學(xué)生所思、所感、所求、所愛，有的放矢地教育，才能收到實(shí)效。

（五）同學(xué)間的互相幫助，討論交流，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識

在現(xiàn)代職業(yè)教育體制改革下，僅用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法很難完成教育教學(xué)任務(wù)，這就要求教育工作者采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化地實(shí)施德與智的教育。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，相互啟發(fā)，共同思考和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。比如，在函數(shù)極值的必要條件教學(xué)中，采用小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生一起討論研究切線斜率的特點(diǎn)，進(jìn)而得到“極值點(diǎn)處的切線平行于橫軸”的結(jié)論。再如，開展數(shù)學(xué)建模競賽活動，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。課堂相互交流的方式實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與人相處的需求，良好的課堂氣氛可以緩解學(xué)生中現(xiàn)在普遍存在的過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交、忽視面對面溝通的局面。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中傳授知識、發(fā)展智能，是形成辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)，而數(shù)學(xué)中的德育教育為完成學(xué)科知識、智能教育提供了內(nèi)在的動力。學(xué)生世界觀的形成，同他們學(xué)識、智能、意志、情感、品質(zhì)的培養(yǎng)，必須得到同步發(fā)展。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)再下一番苦功夫，探索出數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育的新路，開創(chuàng)出德育工作的新局面。

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