姚敦光

摘 要：歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變，“以史為鑒”可以知社會之興替。德育工作不僅僅是政治老師、班主任的事，而是每一個育人工作者的義務(wù)與天職。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；德育教育；內(nèi)在功能；自我教育

隨著媒體對“校園案件”的報道，教育界再次把目光傾注于對學(xué)生的心理教育和德育教育的問題上來。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。何謂“德育”？我國古代《大學(xué)》里指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“大學(xué)之道”的“道”便是教育；而“明明德，親民，至善”實際上說的都是德育的內(nèi)容。葉圣陶先生有了“人本德育論”的觀點。所謂人本德育論，就是“以‘做人為價值目的，以‘人生為基礎(chǔ)內(nèi)容，以‘人本為方法原則，強調(diào)主體德性發(fā)展、人的道德實踐、整體生命培育和教育者的身教的德育理論”。這一理論揭示了德育的目標(biāo)任務(wù)是“做人”，基本內(nèi)容是“人生”，方法原則是“人本”，實施途徑是“實踐”，評價標(biāo)準(zhǔn)是主體“發(fā)展”，理想境界是“生命德育?？梢姡掠逃允贾两K都貫穿于整個教育體系。而歷史教學(xué)在其中扮演了重要的角色。歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變，“以史為鑒”可以知社會之興替。德育工作不僅僅是政治老師、班主任的事，而是每一個育人工作者的義務(wù)與天職。當(dāng)然，歷史老師更當(dāng)責(zé)無旁貸，作為歷史教育工作者要對學(xué)生進(jìn)行思想認(rèn)識和道德覺悟的教育。

中國是文明古國，禮儀之邦，在中國歷史發(fā)展的長河中，我們的祖先非常重視對子孫后代的倫理道德教育和高尚情操的培養(yǎng)，并把個人道德修養(yǎng)和提高社會道德水平看成是治國安邦的基礎(chǔ)，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。古人尚且如此，21世紀(jì)的今天，在中學(xué)教育階段，我們更應(yīng)注意在傳授知識的同時，對學(xué)生進(jìn)行思想品德和道德修養(yǎng)的教育。

一、挖掘課文中隱含的德育素材

在中學(xué)歷史教學(xué)中貫徹堅持走社會主義道路的教育具有鮮明的時代特點，因此堅持社會主義道路，保持中國的和平與穩(wěn)定是搞好經(jīng)濟建設(shè)的前提。一部中國近代現(xiàn)代史就是極具說服力的國情教育的素材。中國自鴉片戰(zhàn)爭以后的一百多年間，各階級為挽救中國危亡的命運進(jìn)行了不懈的努力和斗爭，農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動、義和團運動；以康、梁為首的維新派領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法、以孫中山為首的革命派進(jìn)行了辛亥革命，但結(jié)果都失敗了。最后中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，才擺脫了半殖民地半封建社會的命運，獲得國家獨立與民族的解放，歷史證明只有社會主義才能救中國。在中國近代現(xiàn)代史的教學(xué)中融入社會主義觀點的教育更有助于幫助學(xué)生認(rèn)識、理解中國堅持走社會主義道路的歷史意義、現(xiàn)實意義。同時在講授世界史的時候，有意識地讓學(xué)生了解中國現(xiàn)在在國際上的地位，中國在現(xiàn)今世界發(fā)展中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，使學(xué)生深刻體會到歷史所賦予的使命與責(zé)任。

二、發(fā)揮歷史學(xué)科的內(nèi)在功能

課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，教師要認(rèn)真搞好課堂教學(xué)，在傳授歷史知識、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的同時，潛移默化地做好德育教育工作，起到潤物細(xì)無聲的效果。如在課堂教學(xué)中采取比較法的教學(xué)，要求學(xué)生將中國古代科技文化同世界文化進(jìn)行比較，認(rèn)識到中國古代科技的進(jìn)步，增強學(xué)生的民族自豪感；將明清以來中國三百多年的科技落后狀況同發(fā)達(dá)資本主義國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行比較，認(rèn)識到中國的落后，增強學(xué)生為祖國振興而發(fā)奮讀書的歷史責(zé)任感、使命感。在講述中國近代現(xiàn)代史的時候，要求學(xué)生歸納近百年來中國各階級的救國道路及其結(jié)果，在培養(yǎng)學(xué)生歸納問題能力的同時，使學(xué)生認(rèn)識到在中國走社會主義道路是人民的選擇、歷史的選擇，認(rèn)清中國的國情。因此重視課堂教學(xué)，發(fā)掘歷史學(xué)科的內(nèi)在功能，利用歷史學(xué)科的學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以起到事半功倍的效果。

三、以歷史人物為學(xué)生的楷模

歷史人物中正面榜樣的人很多，教師在教學(xué)中要及時篩選，及時點評杰出人物的貢獻(xiàn)，然后揭示該人物的優(yōu)秀道德品質(zhì)，提出學(xué)習(xí)的道德規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)，供學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)模仿的對象。如諸葛亮的勵精圖治；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，海瑞的清廉；祖沖之、沈括的刻苦鉆研以及無數(shù)先輩的堅貞不屈的氣節(jié)，不畏強暴自強不息的越王勾踐臥薪嘗膽，終成大業(yè)；徐悲鴻的“人不可有傲氣，但不可無傲骨”；從司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。加強對這些人物的教學(xué)，讓學(xué)生體會到立志勤學(xué)是人才成長必須具有的精神，自強不息，奮勇進(jìn)取。再者，中國共產(chǎn)黨人為抗日救國、解放中國而不屈不撓的斗爭精神事例更是舉不勝舉。這樣即能使學(xué)生產(chǎn)生敬佩、愛慕、愉快可接受，因此，選擇的榜樣不僅是有權(quán)威的英雄人物，而且要接近學(xué)生的實際，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

四、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完成學(xué)生的自我教育

眾所周知，歷史學(xué)科成為所謂的“副科”，為我們的教學(xué)工作帶來了一定的困難。因此，在歷史學(xué)科的德育教育中教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與教學(xué)。在初中歷史教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點，利用課前五分鐘的時間，讓學(xué)生講故事、演小品，圍繞著德育教育的主題，素材都由學(xué)生自己尋找，學(xué)生通過自己看教材、看課外書、找資料，自編自導(dǎo)，講故事、演小品，在增長知識、鍛煉能力的同時，又完成了自我教育。當(dāng)然在這個過程中教師要起到方向盤的作用，切不可放手不管。

在課堂教學(xué)中，我們可以充分利用文物、書籍、圖片、新聞資料這些歷史信息，配以現(xiàn)代化的教學(xué)手段，縮短時間與空間的距離，達(dá)到德育教育的效果。我們還可以組織學(xué)生參觀本地區(qū)的一些歷史文物古跡、博物館等來完成學(xué)生的自我教育。源遠(yuǎn)流長的人類歷史為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也為我們進(jìn)行德育教育提供了歷史的依據(jù)，這些歷史的見證更真實、更直觀地描述著歷史的原貌，起著更深刻的教育作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社，2002.9