李鴻

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-035-01

素質(zhì)教育體現(xiàn)出的是社會(huì)需求和人的發(fā)展和諧統(tǒng)一的教育觀。那么，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性呢？個(gè)性的基礎(chǔ)是人性，它體現(xiàn)在對(duì)人的尊重，對(duì)人的理解，對(duì)人的寬容。因此語(yǔ)文素質(zhì)教育要“以人為本”。我從樹(shù)立科學(xué)正確的學(xué)生觀和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程這兩個(gè)方面，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和做法。

一、應(yīng)樹(shù)立科學(xué)正確的學(xué)生觀

1、必須正確看待學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)“人”看，要尊重他們，理解他們，包容他們。長(zhǎng)期以來(lái)，父母打著“愛(ài)”的旗幟，把上一代的意志加于孩子身上；學(xué)校迫于應(yīng)試教育的壓力，總是單方面?zhèn)鬏斨R(shí)，孩子失去了選擇的自由，丟失了自我意識(shí)?？墒?，父母、老師不能跟隨孩子一生，孩子總要獨(dú)自面對(duì)未知的人生和社會(huì)，讓他們成為擁有獨(dú)立個(gè)性的人。這是教育者必須考慮的問(wèn)題。這毋庸置疑，也迫在眉睫。因此，教師必須正確對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活獨(dú)立的“人”看。

我曾經(jīng)布置過(guò)一篇題為《榜樣》作文。一個(gè)學(xué)生文中寫(xiě)到，他一直崇拜明星周杰倫，先是深深地被他的音樂(lè)迷住了，后因他坎坷的身世嗟嘆不已，為他成功歡喜雀躍。但是一則新聞（周杰倫說(shuō)自己是臺(tái)灣人，不是中國(guó)人），卻扭轉(zhuǎn)了他的認(rèn)識(shí)。他為周杰倫的話震驚，他感到周音樂(lè)上的魅力被隨心所欲的行為粉碎了，他心中的榜樣坍塌了。寫(xiě)到這里，文章本可以結(jié)束，但作者有進(jìn)一步探究：榜樣也是人，因?yàn)槭侨?，所以?huì)有人的弱點(diǎn)；不能奢求明星就該完美，人無(wú)完人。這個(gè)思考更為深入了，但文章還未完成，作者又由名人想到普通人，寫(xiě)出“平凡的我們亦可以有自己的閃光點(diǎn)”。學(xué)生的自主意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該充分尊重并贊賞學(xué)生。教師在喚醒學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)也要加以引導(dǎo)、培養(yǎng)，使其成為對(duì)民族和國(guó)家有用的人。

2、教師還應(yīng)該意識(shí)到，我們的學(xué)生畢竟還是孩子。他們有可愛(ài)純真的一面，也有好動(dòng)、任性、懶惰、愛(ài)想象的一面。學(xué)生的成長(zhǎng)不該以失去童心作為代價(jià)，學(xué)生的幻想中就很可能萌發(fā)著創(chuàng)新的契機(jī)，遇到好的時(shí)機(jī)，它就會(huì)如雨后春筍般破土而出，迅速成長(zhǎng)。

我們常說(shuō)學(xué)生作文沒(méi)有想象力，其實(shí)往往是我們?cè)诓唤?jīng)意間壓抑了學(xué)生的想象力。為了提高成績(jī)，我們會(huì)用模式和規(guī)范去約束學(xué)生，養(yǎng)出了一個(gè)個(gè)“套中人”。一說(shuō)春花秋月，學(xué)生就會(huì)想到人生的流逝；一說(shuō)秋風(fēng)暮雨，學(xué)生就會(huì)想到命運(yùn)的坎坷。學(xué)生寫(xiě)這些模式的文章生搬硬套，千篇一律。縱有深情，也多是虛情假意，實(shí)是無(wú)情無(wú)義，讀者的反應(yīng)只能是置若罔聞。我們責(zé)怪學(xué)生不能創(chuàng)新，更應(yīng)該反躬自問(wèn)：學(xué)生被什么困住了想象的翅膀？學(xué)生的個(gè)性是怎么被磨滅了？

3、學(xué)生的個(gè)性是有差異的。每個(gè)學(xué)生乃至每個(gè)人都具有獨(dú)特的氣質(zhì)與性格，教育者不但要看到學(xué)生的個(gè)性差異，更要尊重、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性?，F(xiàn)實(shí)中，我們統(tǒng)一的東西實(shí)在太多了：統(tǒng)一的課桌擺放，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的作業(yè)，統(tǒng)一的答卷，統(tǒng)一的答案，等等。有人說(shuō)，這從夸美紐斯班級(jí)授課制就開(kāi)始了，并已經(jīng)似乎是理所當(dāng)然。我們不禁要問(wèn)：一直如此，就永遠(yuǎn)正確嗎？這些東西不能改變嗎？

我們知道，人是有差異的。人的性格不同，人的品味、能力也不一樣，生活是豐富多彩的，文章、文學(xué)作品都是千姿百態(tài)的。我們也可以通過(guò)多變的形式塑造學(xué)生個(gè)性。比如，教師課桌的擺放就可以圍成一圈，便于討論；教材的內(nèi)容也可以是與時(shí)俱進(jìn)的，不一定是課本的；老師的教法也可以“花樣百出”，對(duì)同一篇文章也可以有多種解讀方式，不是說(shuō)“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”嗎？何必強(qiáng)求一律！

尊重學(xué)生，把學(xué)生看成具有獨(dú)立個(gè)性的“人”，理解他們，包容他們，營(yíng)造寬闊的思想空間讓他們展現(xiàn)自我。只有這樣，才可能塑造有個(gè)性的學(xué)生。

二、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該符合人的發(fā)展規(guī)律

1、構(gòu)建符合學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式。運(yùn)用符合學(xué)生人格特點(diǎn)的有效的教學(xué)激勵(lì)方法。學(xué)生正處在成長(zhǎng)、發(fā)展時(shí)期，其生理、心理正在不斷變化和發(fā)展；當(dāng)然，這種變化是漸進(jìn)的，而不是跨越式的，語(yǔ)文教學(xué)須適應(yīng)這一變化。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)一直處在不斷變化、發(fā)展的過(guò)程中，自然就會(huì)影響到師生主客觀關(guān)系，教師和學(xué)生都會(huì)有所變化。我們應(yīng)該構(gòu)建相應(yīng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，使學(xué)生能夠跟上變化，一步一步，循序漸進(jìn)，不斷成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)，不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種滿足。就如我們所知道的，人的心靈深處都有一種深層次的需要，總希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。我們可以運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法來(lái)滿足學(xué)生的這種心理。學(xué)生帶著一種積極主動(dòng)的心態(tài)去學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)事物間內(nèi)在的因果聯(lián)系，看到努力后得到“真理”，就會(huì)感到驚奇和震驚；學(xué)生在探索過(guò)程中感知到自身的智慧和力量、看到自己的勞動(dòng)果實(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的喜悅，感到滿足和自豪。

2、回歸自然常態(tài)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。社會(huì)環(huán)境紛擾，外界的誘惑刺激強(qiáng)烈，學(xué)生不能沉下心來(lái)品味文化魅力。在應(yīng)試教育下，學(xué)校、教師、學(xué)生都把重點(diǎn)放在如何才能多得分、得高分，不去閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，缺少文化積淀。課余時(shí)間被大量的作業(yè)占據(jù)了，語(yǔ)文課堂則又被老師的繁瑣分析和頻繁提問(wèn)占去了。缺失了閱讀和積累，學(xué)生的文化積淀貧乏，語(yǔ)文功底薄弱。

語(yǔ)文功底薄弱，不光語(yǔ)文學(xué)科學(xué)不好，而且妨礙其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。比如，理解力差，不能采集和整合有效信息，難以跟上時(shí)代的步伐；不善表達(dá)，不能正確流暢地表達(dá)自己的意愿，不能良好地與他人溝通交流，很難在險(xiǎn)惡的社會(huì)生存立足。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不僅為了理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵和掌握語(yǔ)法的規(guī)律，更是為了體驗(yàn)和領(lǐng)悟生命中的真、善、美，繼承和發(fā)揚(yáng)人類幾千年來(lái)的精神文明。這些美好的事物和精神，必須出于心靈的呼喚，由情感來(lái)激發(fā)，靠智慧來(lái)啟迪。單純的課文分析和練習(xí)習(xí)題是絕不可能實(shí)現(xiàn)的。

北大教授錢(qián)理群說(shuō)得好：我們的文學(xué)教育就應(yīng)該喚起人的想象力，一種探索的熱情，或者說(shuō)是一種浪漫主義精神。回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生拉回到文本作品中，讓學(xué)生成為讀書(shū)人、愛(ài)書(shū)人、品書(shū)人，在閱讀中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

在中國(guó)目前的教育下，素質(zhì)教育不會(huì)一蹴而就，也不可能一朝一夕就能成功。但在語(yǔ)文教學(xué)中，教師秉承“以人為本”的原則，對(duì)學(xué)生的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展，都是有百利而無(wú)害的。因此，語(yǔ)文素質(zhì)教育一定要“以人為本”。