靳相茹　趙丹　劉悅梅

摘 要：校園文化在大學(xué)傳承育人中發(fā)揮著舉足輕重的作用，新媒體時(shí)代的到來(lái)使得校園文化具有新特點(diǎn)，但是其對(duì)大學(xué)核心價(jià)值、人際交往、引導(dǎo)功能以及教育方式帶來(lái)沖擊，削弱了大學(xué)校園文化功能，應(yīng)該采取以人為本、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等方式加以引導(dǎo)，利用其優(yōu)勢(shì)為大學(xué)教育服務(wù)。

關(guān)鍵詞：校園文化 新媒體 核心價(jià)值 人際交往 教育方式 以人為本 傳統(tǒng)文化

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為導(dǎo)向，以精神、制度等多種文化形式為內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化作為物質(zhì)文化和精神文化的總和，能夠喚發(fā)年輕心靈，激發(fā)青年學(xué)生激情，喚起獨(dú)立的人格和高尚的道德追求，因此校園文化在當(dāng)今高等教育中發(fā)揮著重要的作用。校園文化是常新的才能夠保持永恒魅力，現(xiàn)代新媒體技術(shù)的發(fā)展為校園文化注入新的活力?！靶旅襟w”是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，指利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電視、電腦和手機(jī)為終端，向用戶各種交互式信息和服務(wù)。新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于傳播狀態(tài)的改變：由一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)變?yōu)槎帱c(diǎn)對(duì)多點(diǎn)”。

新媒體時(shí)代的到來(lái)使得當(dāng)今大學(xué)校園呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)，但是新媒體的負(fù)面影響也隨之而來(lái)。

一、新媒體沖擊了大學(xué)文化的核心價(jià)值

校園文化表達(dá)了大學(xué)特定的價(jià)值選擇，目的是發(fā)揮文化的教育功能，向?qū)W生傳達(dá)健康、積極的價(jià)值觀。新媒體時(shí)代，大學(xué)校園卻陷入重重危機(jī)。新媒體受眾逐漸從集體轉(zhuǎn)為個(gè)體，從有形的空間轉(zhuǎn)向虛擬的空間，其開(kāi)放性削弱了學(xué)校和社會(huì)之間的藩籬，為校園文化的繁榮提供了機(jī)遇，但是新媒體猶如雙刃劍，在繁榮校園文化的同時(shí)也削弱了大學(xué)對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)權(quán)，自由主義、功利主義等不良思潮隨之侵入校園。不同文化在校園內(nèi)激蕩，改變他們固有的價(jià)值觀念，使他們的價(jià)值觀念在新媒體沖擊下更趨于個(gè)性化、多樣化，以至于在社會(huì)道德生活中呈現(xiàn)出雙重或多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面，由此而來(lái)造成的道德判斷力削弱，最終導(dǎo)致師學(xué)生選擇迷惘，價(jià)值取向紊亂。此外新媒體帶來(lái)的強(qiáng)調(diào)自我、張揚(yáng)個(gè)性、推崇自由等思想使得學(xué)生潛移默化中對(duì)新媒體產(chǎn)生了極強(qiáng)的依賴(lài)性。最重要的是數(shù)字電視及互聯(lián)網(wǎng)等媒介中的娛樂(lè)功能淡化大學(xué)育人特色、 稀釋學(xué)術(shù)氛圍、 沖擊了學(xué)術(shù)精神。大學(xué)核心價(jià)值因此屢屢受創(chuàng)，維系大學(xué)文化傳統(tǒng)變得異常艱難。

二、新媒體削弱大學(xué)校園的人際交往

新媒體的廣泛傳播不僅在重塑大學(xué)生的思想價(jià)值觀，還深刻沖擊了其行為方式。新媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介使得人際交往經(jīng)濟(jì)、便捷，似乎縮短人與人之間的距離，而新媒體具有信息傳播的分眾效應(yīng)，使得大學(xué)生總能志同道合的虛擬群體，不用任何現(xiàn)實(shí)交往就能在虛擬的時(shí)間里進(jìn)行社會(huì)交往，滿足了其心理需求。然而虛擬世界人際關(guān)系不穩(wěn)定，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)，喪失對(duì)本原世界感到孤獨(dú)，喪失自己本能的社會(huì)交往能力。沉迷于新媒體會(huì)導(dǎo)致人理性和情感的疏離，使人情緒低弱和孤獨(dú)。由于盲目追求感官刺激和身體愉悅，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)就會(huì)漸漸喪失理性，放棄社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，造成社會(huì)角色混亂導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際交往能力的蛻化。由于對(duì)新媒體的依賴(lài)，造成社會(huì)交往，異化正常人際交往的扭曲，導(dǎo)致學(xué)生正常健康交往疏離甚至斷裂。

三、新媒體削弱校園文化的引導(dǎo)功能

文化作為無(wú)形但卻無(wú)處不在的教育力量，指引大學(xué)生的發(fā)展方向，但新媒體時(shí)代的來(lái)臨使得大學(xué)的指引功能面臨巨大挑戰(zhàn)。首先新媒體環(huán)境中傳播主體的多元和層級(jí)的消解削弱了意見(jiàn)領(lǐng)袖的權(quán)威，簡(jiǎn)單的榜樣塑造和說(shuō)教已難以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深層次的影響。其次新媒體的出現(xiàn)，帶來(lái)了大學(xué)生知識(shí)獲取方式劃時(shí)代的變革，進(jìn)而對(duì)其學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了革命性的影響，這在很大程度上重構(gòu)了師生關(guān)系，與傳統(tǒng)大學(xué)校園文化生態(tài)產(chǎn)生了激烈的碰撞。再次，新媒體附載了大量的信息，占據(jù)了大學(xué)生的時(shí)間和思想的空間，而且由于良莠不齊，負(fù)面信息侵蝕大學(xué)生思想，使其更容易陷于迷惘，失去判斷力甚至墮落。因此，新媒體在大學(xué)校園的迅速傳播不斷地瓦解大學(xué)校園文化的傳統(tǒng)精神，從而削弱大學(xué)的引導(dǎo)功能。

四、新媒體弱化大學(xué)傳統(tǒng)建設(shè)方式

大學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心理和接受新鮮事物的能力，能在較短時(shí)間內(nèi)掌握并熟練應(yīng)用新媒體技術(shù)。大學(xué)生依托新媒體這一公共平臺(tái)，以各自的方式，對(duì)大學(xué)校園文化產(chǎn)生各種影響，特別是網(wǎng)絡(luò)文化，其對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊不容小覷。從根本上而言，新媒體所帶來(lái)的挑戰(zhàn)不僅僅是技術(shù)層面的，更多是思想觀念層面的。以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為例，其具有新奇時(shí)尚、簡(jiǎn)潔淺顯的優(yōu)勢(shì)，且對(duì)寫(xiě)作能力要求不高，在語(yǔ)言的編排組織上也無(wú)需精雕細(xì)琢，深得學(xué)生的青睞，因此但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨意粗俗表達(dá)方式過(guò)于簡(jiǎn)潔、模式化，且這種簡(jiǎn)單貧乏的語(yǔ)言缺少寫(xiě)作中的推敲，削弱表達(dá)的“信、達(dá)、雅”，制約了精致的漢語(yǔ)的延續(xù)和傳遞。這種情況在學(xué)生寫(xiě)作以及語(yǔ)言測(cè)驗(yàn)中已經(jīng)明顯得到了證實(shí)。在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，新媒體的劣勢(shì)會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生獨(dú)立思考和優(yōu)雅表達(dá)。由此新媒體對(duì)傳統(tǒng)建設(shè)手段侵蝕可以管窺一斑。新媒體具有大學(xué)中存在的必然性，但是其劣勢(shì)也極其明顯，大學(xué)文化工作者必須調(diào)整大學(xué)文化建設(shè)的思路和策略。

措施。首先，落實(shí)“以人為本”的大學(xué)文化觀。構(gòu)建和諧的校園文化，必須堅(jiān)持以人為本，更加注重對(duì)大學(xué)生的各種權(quán)利保障。首先要充分考慮學(xué)生的個(gè)性和特征，提供更多的參與校園文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)參與有文化品位、有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的文化品位。其次，制定人性化的制度，破除“防”和“堵”的思路，進(jìn)行民主、平等和和諧的管理，讓學(xué)生參與校園文化事務(wù)的處理，使得學(xué)生感受到自己的精神和人格得到充分舒展?？傊?，要始終堅(jiān)持以人為本，滿足大學(xué)生自由全面發(fā)展的要求，營(yíng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新、充滿生機(jī)和活力的和諧校園文化。其次，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。大學(xué)文化活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，能夠滿足大學(xué)生的精神需求，提升道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，不僅能夠充實(shí)生活和提高學(xué)習(xí)，更使他們認(rèn)識(shí)到這能提升自己的創(chuàng)新能力、組織管理等各方面的能力。最后，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的文化積累，它不僅以程式化的存在著，而且廣泛地以民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在著。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為為高校文化的重要組成部分。在高校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化可以對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式都能產(chǎn)生積極影響，也有利于消解新媒體文化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。 此外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還包括學(xué)校傳統(tǒng)，指大學(xué)在長(zhǎng)辦學(xué)實(shí)踐中所形成的相對(duì)穩(wěn)定的辦學(xué)思想、辦學(xué)模式、行為習(xí)慣、行為方式和校園風(fēng)氣，它承載了本校的歷史，是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的歷史結(jié)晶，其中校訓(xùn)更是校園文化的靈魂，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如。耶魯大學(xué)一直堅(jiān)守著 1701 年初創(chuàng)時(shí)期的辦學(xué)理念與精神，“光明與真理”， 勵(lì)精圖治，逐漸發(fā)展為世界一流的大學(xué)，清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，體現(xiàn)其德才并重、不斷進(jìn)取的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這樣的校園傳統(tǒng)文化都激勵(lì)著一代又一代的莘莘學(xué)子奮發(fā)向上。校園文化隨著時(shí)代的發(fā)展日新月異，新媒體時(shí)代的來(lái)襲給大學(xué)校園帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)也帶來(lái)潛在危機(jī)，但是只要合理利用，積極引導(dǎo)，新媒體將會(huì)極大豐富校園文化生活。

參考文獻(xiàn)：

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※基金項(xiàng)目：2015年度保定市社科規(guī)劃課題：新常態(tài)下保定市高校校園文化建設(shè)問(wèn)題研究，課題號(hào)：201504029.