李魯寧 王婧慧 臧楠
【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代大學生思想道德教育的重要組成部分,其精髓能夠潛移默化的影響著青年學生的世界觀、人生觀、價值觀。本文通過探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學生社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、創(chuàng)新教育、文明修身教育中的價值表現(xiàn),指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生思想道德教育提供了豐厚的土壤,大學生思想道德教育應根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,從而提高教育的實效性。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學生,思想道德教育;價值
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年優(yōu)秀文化的精髓,是當代大學生思想政治教育的重要組成部分,它能夠為高校提供優(yōu)質(zhì)的思想政治教學內(nèi)容,充實多彩的校園文化,塑造良好的學術(shù)氛圍和校風校紀,向大學生傳遞正能量。因此,深入探析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想道德教育的價值,對認識其在高校思想政治教育中的重要性,引導廣大青年學生牢固樹立社會主義核心價值觀,激勵有為青年敢于擔當和踐行中國夢的偉大實踐具有重要意義。
價值屬于關(guān)系范疇,從認識論上來說,是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系,是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關(guān)系。馬克思指出,“價值,這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”①。價值在很多領(lǐng)域有特定的形態(tài),如社會價值、個人價值、經(jīng)濟價值、學術(shù)價值、法律價值等等。我們這里所說的傳統(tǒng)文化在當代大學生思想道德教育中的價值,是指傳統(tǒng)文化在當代大學生思想道德教育中的作用和意義。
1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的價值
高校思想政治教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)大學生樹立社會主義核心價值觀,使其成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。習近平總書記指出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?!雹谶@為我們指明了涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的方向和必須遵循的原則。
南宋愛國詩人文天祥在《揚子江》中寫下:“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的詩句,抒發(fā)高亢和悲壯的愛國之情。孟子在《孟子·滕文公下》中有云:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!币鉃檎嬲拇笳煞蛞獡碛胁粸楦毁F所誘惑,不被貧困和暴力所屈服的堅定意志。范仲淹在《岳陽樓記》中寫下:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!币鉃樾膽烟煜?、憂國憂民,應同祖國的命運和前途,民族的利益緊密相連。當代青年要以社會主義核心價值觀為指引,堅信走中國特色社會主義是實現(xiàn)偉大中國夢的正確道路。
2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在愛國主義教育和創(chuàng)新教育中的價值
2.1 傳統(tǒng)文化在大學生愛國主義教育中的價值
愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),愛國主義永遠是中華民族不畏強暴、不屈不饒、奮發(fā)圖強、生生不息的強大動力。唐朝詩人杜甫在《春望》中寫到:“國破山河在,城春草木深;感時花濺淚,恨別鳥驚心?!北磉_了戰(zhàn)火紛飛、山河破碎、顛破流離的痛苦和怨恨,反映了人們熱愛國家、期盼和平的美好愿望。宋代詞人李清照在《夏日絕句》中寫到:“生當做人杰,死亦為鬼雄;至今思項羽,不肯過江東?!笔惆l(fā)詩人為國捐軀、建功立業(yè)的愛國情懷。習近平總書記指出:“沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣,就會得‘軟骨病廣大青年學生,更要堅定愛國主義理想信念,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奉獻自己的一生?!?/p>
2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生創(chuàng)新教育中的價值
十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念,創(chuàng)新是一個民族的靈魂,青年學生作為最富有朝氣和最具創(chuàng)造性的群體,理應走在開拓創(chuàng)新的時代前沿。儒家經(jīng)典《大學》中有云:“茍日新,日日新,又日新?!币鉃橐袆?chuàng)新意識,用動態(tài)的視角不斷革新。唐代劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寫出:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!币鉃樯鐣l(fā)展應遵循其內(nèi)在規(guī)律,新事物必將戰(zhàn)勝和代替舊事物,暗指社會發(fā)展需要創(chuàng)新。鄭板橋書齋中的對聯(lián):“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標新二月花?!币鉃椴灰灿诂F(xiàn)狀,歷經(jīng)積極思考和敢于創(chuàng)新后,必將成就一番事業(yè)。青年學生要樹立創(chuàng)新意識,增強創(chuàng)新能力,要始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,勇于解放思想、與時俱進,做創(chuàng)新發(fā)展的先行者。
3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生立德修身教育中的價值
“國無德不興,人無德不立?!雹壑腥A民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng),道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安發(fā)揮著重要的作用,在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期,立德修身教育應融入整個教育過程中。當代大學生要加強道德修養(yǎng),修身自律、躬身實踐,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,推動良好社會風尚的形成,為社會主義道德建設(shè)添磚加瓦。
3.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在崇正義、修心智教育中的價值
儒家經(jīng)典之作《大學》中寫道:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!币鉃榇髮W教做人的道理,能夠讓人洗心革面,做到最完善的境界。三國時期諸葛亮在《誡子書》中寫道:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!币鉃榻虒Ш笕艘_立良好的心態(tài),才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和找到正確的人生方向。
3.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在重民本、講仁愛教育中的價值
戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子在《孟子梁惠王》中有云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意在教導后人要不分親緣關(guān)系的贍養(yǎng)和孝敬長輩,同樣不分親緣關(guān)系的撫養(yǎng)和教育兒童?!皭廴苏呷屎銗壑?,敬人者人恒敬之”出自孟子的《離婁章句下》,意在告誡后人在提升個人修養(yǎng)的過程中反躬自省尤為重要。
3.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在尚和合、求大同教育中的價值
在先秦文獻中的《國語·鄭語》中寫到:“商契能和合五教,以保于百姓者也?!币鉃橥ㄟ^規(guī)范五種道德規(guī)范和義務(wù),能夠讓百姓共享安居樂業(yè)的生活景象??鬃釉趹?zhàn)國末年所著的《大道之行也》中曰:“大道之行也,天下為公,舉賢與能,講信修睦。”意為當政治達到最理想的時候,天下是廣大人民所共享的,把德才兼?zhèn)浜偷赖赂呱械娜诉x舉出來,營造誠信和睦的生活景象。
4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生的勤學、立志教育的價值
4.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生勤學教育的價值
大學生是中國特色社會注意事業(yè)的接班人,擔負著實現(xiàn)全民族偉大復興的歷史使命,這要求大學生必須在大學階段勤奮學習,用淵博的知識奠定青春奉獻的基石。中國傳統(tǒng)文化蘊含淵博的知識,是智慧的源泉,被封為儒家經(jīng)典著作的《論語》中有云:“學而時習之,不亦說乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”意為告訴后人要勤于學習,并要做到反復溫習,達到鞏固知識的作用。唐代著名詩人杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道:“讀書破萬卷,下筆如有神?!币鉃閷W者只有做到博覽群書才能把知識學得夠扎實、透徹,這樣才能更好的指導實踐,運用起來才顯得得心應手。唐代文學家韓愈在《勸學解》中云:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨?!币鉃橐粋€人事業(yè)的成功在于勤奮苦學,而貪玩和放松將使事業(yè)注定失敗。南宋詞人陸游在一副勸勉聯(lián)中寫到:“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。”意為告誡后人在平時要做到勤學好問,重視知識的積累,不要到真正運用需要所學知識的時候,追悔莫及。勤學知識可以豐富智慧,可以陶冶情操,可以修養(yǎng)德行。當代大學生需要在青年階段不斷勤奮學習,將知識內(nèi)化于心,樹立終身學習的意識,在孜孜不倦的求學道路中自覺成為實現(xiàn)中國夢的踐行者和示范者。
4.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生立志教育的價值
有志者事竟成,志之成就是理想的實現(xiàn),理想是指引人生奮斗和發(fā)展的動力和方向,古今中外在任何方面經(jīng)過艱苦奮斗而成功的英雄豪杰,無不驗證這一點。東漢時期的曹操在一首樂府詩《龜雖壽》中寫到:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!痹娙艘庠诒磉_永不停息的志向追求和積極進取的上進心,時刻保持思想上的年輕,揭示人的精神動力的重要價值和意義。北宋文學家蘇軾在《晁錯論》中寫到:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!币鉃樽怨诺某晒θ耸坎粌H擁有超人的能力和才華,同時擁有敢于面對的勇氣和無比堅強的意志。大學生應該以實現(xiàn)中國夢為指引,將個人的成才夢同國家、民族的振興夢、發(fā)展夢相統(tǒng)一,矢志不移,勇做時代的先鋒,勇做改革發(fā)展的奮進者、開拓者、奉獻者。
5 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生明辨、篤行教育的價值
5.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生明辨教育的價值
當前中國正處于經(jīng)濟全球化和信息化發(fā)展的浪潮中,大學生樹立堅定的政治立場和擁有明辨是非的能力顯得尤為重要?!抖Y記·中庸》十九章有云:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”其中“明辨之”意為做任何事情都要擁有理性的思維和冷靜的頭腦,通過現(xiàn)象能夠看清事物的本質(zhì),把握其中內(nèi)在的規(guī)律,明辨魚龍混雜的事物,辨清其真?zhèn)?。擁有明辨的能力不是一朝一夕能夠達到的,中國古代的帝王也經(jīng)常同大臣們論辯政事,康熙皇帝堅持每日學習來保證其明智。當代大學生也要通過勤學等途徑鍛煉自身的思維能力,堅定中國特色社會主義道路,堅決抵制西方不良社會思潮的侵犯,不斷提高自己的思想境界,樹立遠大的理想信念,善于科學的分析和抉擇,做自信、自勵和自持的有為青年。
5.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生篤行教育的價值
中華兒女堅持不懈奮斗的目標是實現(xiàn)中華民族的偉大復興,黨中央提出的“兩個百年”的奮斗目標,廣大青年唯有踏實肯干才能讓中國夢早日成真?!抖Y記·中庸》十九章有云:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!薄昂V行之”意為踏踏實實的將所學的知識付諸實踐,做到“知行合一”。真正做到“篤行”之人,需要擁有明確的目標和堅毅的意志。漢樂府在《樂府詩集·長歌行》中告誡人們:“少壯不努力,老大徒傷悲”。所謂青年的時候不刻苦的努力奮斗,老年時定會追悔莫及。唐代詩人李白在《行路難》寫到:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!币鉃榧詈笕嗽趯崿F(xiàn)理想信念的道路中,唯有踏實肯干才能奮勇前行。三國時期諸葛亮在《后出師表》有云:“臣鞠躬盡瘁,死而后已?!币鉃楦嬲]后人做人做事要勤懇和竭盡所能。青年一代在成長成材的過程中,一定要擁有較強的逆商,在逆境中腳踏實地的為祖國建功立業(yè),奏響搏擊青春的樂章。
【參考文獻】
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[4]宋志凱.傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的價值[D].中北大學,2012.
注釋:
①馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1963:406.
②習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報,2014年02月26日 01 版.
③習近平.2013年11月26日在山東考察時的講話[R].
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