【摘 要】中式印第安笛是一種新出現(xiàn)的創(chuàng)意氣鳴樂(lè)器，一經(jīng)推出便受到社會(huì)各界音樂(lè)人士的極大關(guān)注。但在推廣過(guò)程中，依然還存在著許多問(wèn)題。本文對(duì)中式印第安笛推廣中所存在的問(wèn)題進(jìn)行較為深入的探究。

【關(guān)鍵詞】中式印第安笛；推廣；創(chuàng)意樂(lè)器

中圖分類號(hào)：J621.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0125-01

一、創(chuàng)意樂(lè)器——中式印第安笛的基本特征

中式印第安笛屬于單管吹口氣鳴樂(lè)器科樂(lè)器，是由著名音樂(lè)教育家趙洪嘯先生、管樂(lè)制作家侯義敏先生與管樂(lè)教育家倪志平先生基于美式印第安笛的基礎(chǔ)上研究、改良、創(chuàng)新制作的一種新式創(chuàng)意樂(lè)器。

中式印第安笛作為一種新生的創(chuàng)意樂(lè)器，擁有幾個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)：

首先，音域更廣，半音齊全，其音域超過(guò)了兩個(gè)八度，同時(shí)采用了交叉指法，使得同一根樂(lè)器的半音演奏、轉(zhuǎn)調(diào)更為方便，與傳統(tǒng)印第安笛、葫蘆絲等普及較高的其他樂(lè)器相比，它的音樂(lè)表現(xiàn)力得到了極大擴(kuò)展；其次，音色得到了豐富，不僅可以演奏出沙啞、渾厚的聲音，亦可通過(guò)調(diào)整氣息演奏出清亮、透徹的聲音；對(duì)演奏者的口型和氣息要求較低，非常容易上手；同時(shí)，樂(lè)器的氣息承壓性高，音準(zhǔn)較好，音質(zhì)較為和諧，可適應(yīng)獨(dú)奏、多聲部重奏、協(xié)奏等多種演奏形式，無(wú)論與西洋樂(lè)器抑或中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)合奏都不顯違和；此外，價(jià)格適中，基本能適應(yīng)專業(yè)演奏員和普通愛(ài)好者的購(gòu)買力；最后，幾乎每一件中式印第安笛都保留下許多手工化的生產(chǎn)步驟，造型優(yōu)美、充滿異域特色，它除了是一件樂(lè)器之外，還是一件具有收藏價(jià)值的高端藝術(shù)品。所以，中式印第安笛一經(jīng)面世，便受到了社會(huì)各界音樂(lè)人士的廣泛關(guān)注和歡迎。

中式印第安笛目前已申請(qǐng)了國(guó)家專利保護(hù)，并逐漸向市場(chǎng)開(kāi)放銷售渠道。從目前在全國(guó)所做的樂(lè)器推廣普及試點(diǎn)情況來(lái)看，社會(huì)受眾對(duì)這種創(chuàng)意樂(lè)器的接受度較高，許多地區(qū)的中小學(xué)、社會(huì)團(tuán)體甚至已經(jīng)成立專門的演奏團(tuán)體，尤其在東莞、重慶、成都、溫州等地區(qū)，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，普及率越來(lái)越高，成為樂(lè)器市場(chǎng)和音樂(lè)教育研究領(lǐng)域的新寵。

二、創(chuàng)意樂(lè)器在市場(chǎng)推廣中面臨的問(wèn)題

首先，許多創(chuàng)意樂(lè)器雖然在制作、演奏中參考了一種或多種傳統(tǒng)樂(lè)器為母本，但畢竟發(fā)展時(shí)期較短、文化內(nèi)涵不夠深厚，加上缺少代表性曲目、推廣程度不夠等多種原因，在進(jìn)入市場(chǎng)的初期，中式印第安笛的接受度與知名度都普遍較低。目前全國(guó)普及較廣的民族氣鳴樂(lè)器葫蘆絲和巴烏，它們不僅有著傣族文化、云南地域文化這樣獨(dú)特的文化背景，同時(shí)還有《月光下的鳳尾竹》、《蘆笙戀歌》等多首耳熟能詳?shù)拇碜髌罚瑤缀跞吮M皆知。

中式印第安笛的藝術(shù)、學(xué)術(shù)方面研究剛剛開(kāi)始，而類型化、同質(zhì)化的氣鳴樂(lè)器已經(jīng)大量存在于市場(chǎng)。對(duì)于大部分沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)和專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)的受眾而言，他們通常會(huì)把中式印第安笛與洞簫、豎笛、葫蘆笛（竹豎笛）、竹笛等氣鳴樂(lè)器混淆，無(wú)形中大量的潛在受眾會(huì)受此影響，在購(gòu)買和學(xué)習(xí)中無(wú)法區(qū)分，長(zhǎng)此以往，也會(huì)影響到中式印第安笛的普及與推廣。

市場(chǎng)價(jià)格定位之間的矛盾。目前進(jìn)口的傳統(tǒng)印第安笛價(jià)格動(dòng)輒一萬(wàn)甚至好幾萬(wàn)，而中式印第安笛定位在600—2000元的區(qū)間，價(jià)格確實(shí)相對(duì)較低；但從另一個(gè)角度來(lái)看，葫蘆絲、巴烏等同類型樂(lè)器只需一百多元就可以買到，而購(gòu)買一支陶笛（尤其是六孔陶笛）所需花費(fèi)甚至低至數(shù)十元——所以，中式印第安笛目前出現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)格的定位矛盾：價(jià)格太低，容易導(dǎo)致樂(lè)器價(jià)值的貶值，且容易被大量仿制、惡意競(jìng)價(jià)，對(duì)于行業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展極為不利；定價(jià)太高，又會(huì)超出許多家庭的意向購(gòu)買能力，畢竟許多受眾學(xué)習(xí)一門樂(lè)器只是一種業(yè)余愛(ài)好，他們更樂(lè)意在樂(lè)器購(gòu)買上計(jì)劃更少的花費(fèi)。所以，對(duì)于中式印第安笛價(jià)格的定位問(wèn)題，還需要綜合樂(lè)器材料成本、人力物力成本和進(jìn)行大量市場(chǎng)調(diào)研之后再做決定。

三、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下的推廣建議

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理學(xué)科聯(lián)系密不可分。在如今的文化大環(huán)境下，“互聯(lián)網(wǎng)+樂(lè)器產(chǎn)業(yè)”會(huì)是一個(gè)新的發(fā)展思路。針對(duì)上面幾個(gè)問(wèn)題，我們完全可以從這個(gè)角度去破解：比如對(duì)中式印第安笛進(jìn)行數(shù)字化建模，在不影響其聲樂(lè)特性的前提下進(jìn)行不同形制的設(shè)計(jì)和制作；中式印第安笛所錄制的作品可通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)銷售，回避唱片業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)，讓更多受眾接觸到中式印第安笛；等等。中式印第安笛產(chǎn)業(yè)今后將如何發(fā)展，又該如何盡量規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、讓普及與推廣工作發(fā)揮更大價(jià)值，這些都是我們應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：

鄧思杭（1991-），男，苗族，碩士研究生，中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，四川音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)理事，廣東省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省竹笛專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)管理、音樂(lè)文學(xué)。