金晶

摘 要 在素質(zhì)教育發(fā)展下的中學(xué)音樂教育，已經(jīng)不再是單一的歌唱教育，內(nèi)容更充實(shí)的中學(xué)音樂教育的形成已經(jīng)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。中學(xué)音樂教育的育人價(jià)值在人類社會(huì)文化的傳承、審美修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)以及健全人格和諧社會(huì)等方面都有很大的體現(xiàn)。文章通過對(duì)中學(xué)音樂教育各方面的價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行舉例分析，反映出中學(xué)音樂教育具有多方面重要的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞 中學(xué)音樂教育 育人價(jià)值 文化傳承 審美修養(yǎng) 開發(fā)潛能 健全人格

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中華民族自古以來就有重視音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，素來以“禮樂之邦”的美名而著稱與世，中國(guó)音樂教育史就是從先秦時(shí)代提倡制禮作樂開始的。《禮記·文王世子》要求禮樂為教育的必修課：“凡三王教世子，必以禮樂。樂以修內(nèi)也，禮所以修外也。”《孝經(jīng)·要道章》更是指出禮樂有社會(huì)美育的作用：“移風(fēng)易俗，善莫于樂。安上治民，善莫于禮。”禮樂在當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育科目“六藝”中排最顯要的位置。著名學(xué)者王國(guó)維發(fā)表《論教育之宗旨》，在我國(guó)最先提出“美育”一詞，把美育和德智體三育相提并論。

近年來，中學(xué)音樂教育的育人價(jià)值已經(jīng)被很多的教育家和音樂教育學(xué)者們所關(guān)注。音樂教育是藝術(shù)教育，而藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育。它不僅是知識(shí)教育，而且還是智慧教育、人生教育。音樂教育必須以其特殊的方式來接受它，這樣才能真正地體現(xiàn)音樂教育的價(jià)值。隨著學(xué)校音樂教育的發(fā)展，中學(xué)音樂教育的育人功能日趨成熟，育人價(jià)值日益明顯。

1傳承人類社會(huì)文化價(jià)值

新課標(biāo)告訴我們：音樂是人類傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂，能了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷；通過學(xué)習(xí)世界上其它國(guó)家和民族的音樂文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。

例如，在我國(guó)音樂文化發(fā)展的歷史上，曾采用過工尺譜、減字譜、簡(jiǎn)譜、五線譜等多種音樂符號(hào)作為記錄音樂的形式。隨著社會(huì)的發(fā)展，簡(jiǎn)譜和五線譜比較適合社會(huì)音樂活動(dòng)發(fā)展的普遍需要，因而成為主要的教學(xué)內(nèi)容，而其余的各種記譜法則逐漸淡化、消失。因此，音樂教育不僅要傳授音樂，而且還要努力挖掘、理解音樂的文化內(nèi)涵，致力于該音樂文化內(nèi)涵的傳承。

2培養(yǎng)和提高學(xué)生審美修養(yǎng)的價(jià)值

音樂欣賞是欣賞者以音樂作品為對(duì)象，在自己經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種主觀的審美感受。音樂欣賞內(nèi)容要體現(xiàn)經(jīng)典性與文獻(xiàn)性，展示美的結(jié)晶。在理解音樂作品的題材、體裁、形式和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受和情操的陶冶中潛移默化地受到全面的思想教育和藝術(shù)薰陶。

3開發(fā)學(xué)生潛能培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的價(jià)值

以往我們的音樂教育等同于其它學(xué)科同一模式的知識(shí)技能課，使音樂課失去了本來應(yīng)有的魅力。因此，音樂教師應(yīng)該深入研究，利用音樂藝術(shù)與其它藝術(shù)學(xué)科的相通性，以及與人文學(xué)科之間的天然聯(lián)系，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生全部的藝術(shù)審美感官，借助不同的形式來表達(dá)相同的藝術(shù)情感和內(nèi)容，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中來，讓他們學(xué)會(huì)借助電腦網(wǎng)絡(luò)和圖書館力查閱與教材內(nèi)容相關(guān)的資料，如作曲家的生平、經(jīng)歷、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作背景、作品風(fēng)格和作家流派相關(guān)的資料等等。以此指導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而挖掘?qū)W生潛能，最大限度地提高音樂學(xué)習(xí)以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效益。

4塑造學(xué)生健全人格和諧社會(huì)的價(jià)值

人格不是與生俱來的，而是受到后天諸多因素的影響而形成。如何幫助青少年形成健全的人格，已經(jīng)成為學(xué)校育人工作的重要課題。音樂教育的另一個(gè)功能，也就是幫助青少年消除不健康心理，塑造健全的人格，用音樂進(jìn)行健康人格的培養(yǎng)和樹立。在音樂教學(xué)中，我們把培養(yǎng)學(xué)生的樂觀情緒和審美情操擺放在第一位，掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)與技能擺放在第二位。在音樂欣賞課上，通過欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂曲內(nèi)涵的理解，隨著樂曲進(jìn)入意境，對(duì)調(diào)節(jié)身心非常有益。

例如，欣賞《京劇大師梅蘭芳》一課，分析“梅派”的唱腔特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“梅派”創(chuàng)始人梅蘭芳，認(rèn)識(shí)京劇大師是本課的認(rèn)知目標(biāo)，然而在欣賞過程中應(yīng)突出情感目標(biāo)的設(shè)定，作為國(guó)粹的京劇，應(yīng)該感受到京劇音樂的博大精深，體會(huì)梅蘭芳的愛國(guó)主義精神，以及梅蘭芳面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮發(fā)向上，樂觀自信的民族精神。情感培養(yǎng)是現(xiàn)代人格教育的核心之一，有了豐富的情感才會(huì)有煥發(fā)的精神，才會(huì)形成高尚的人格，因此，中學(xué)音樂教育更注重情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從技藝學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向人格的構(gòu)建。

中學(xué)音樂教育可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和精神情操，提高鑒賞能力和審美情趣，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，其在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中所起到的作用，所體現(xiàn)的價(jià)值，從某種意義上說是無法估量的，也是別的藝術(shù)形式所無法替代的。日本著名音樂家鈴木說：“音樂教育的目的不是刻意地培養(yǎng)一些少數(shù)偉大杰出的所謂天才，而是希望通過音樂教育把每一個(gè)孩子都提升擁有一顆高貴的心靈和完全人格到極優(yōu)秀的程度，而事實(shí)上這也是每一個(gè)人所應(yīng)追求的目標(biāo)?！?/p>

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