章亮

摘 要政治課教學(xué)中存在著只顧知識(shí)傳授，忽視知識(shí)獲得過程與情感表達(dá)、忽視知識(shí)整體性培養(yǎng)、忽視課堂生態(tài)追求等過程目標(biāo)封閉化的問題。這一問題的產(chǎn)生不僅在于應(yīng)試教育的牽絆，也在于政治教師對本課程目標(biāo)的錯(cuò)誤理解及對政治相關(guān)專業(yè)理論的不自信。解決政治課過程目標(biāo)封閉化問題的辦法是：搭建知識(shí)支架，為過程開放提供可能；采用特定教學(xué)手段，為開放提供助推力；通過“試錯(cuò)”激發(fā)學(xué)生興趣，打開思維通道；研究知識(shí)生長點(diǎn)，為過程開放建立思維創(chuàng)新點(diǎn)。

關(guān)鍵詞政治課 教學(xué)過程 過程封閉 過程開放 教學(xué)意義

新課程實(shí)施以來，各學(xué)科相繼確立起了“知識(shí)與能力，過程與方法，情態(tài)、態(tài)度與價(jià)值觀”的“三維”目標(biāo)。然而政治學(xué)科的“三維”目標(biāo)卻與眾不同，表述為“知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與情感目標(biāo)”，唯獨(dú)缺少了“過程目標(biāo)”。這是否意味著政治教學(xué)不須要關(guān)注過程目標(biāo)呢？茲以哲學(xué)生活《尋覓社會(huì)的真諦》為例來分析政治教學(xué)過程目標(biāo)封閉化產(chǎn)生的根源，尋找解決的措施。

一、政治課過程目標(biāo)封閉化的表現(xiàn)

1.教材內(nèi)容過多強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，忽視知識(shí)獲得的過程與情感的表達(dá)，弱化了政治學(xué)科的德育功能

針對該課教學(xué)，許多教師往往按照教材安排的五個(gè)板塊內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)講解知識(shí)。然而，過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的傳授，導(dǎo)致部分德育資源被弱化、虛化、邊緣化。如《社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢》中要落實(shí)“改革”這一知識(shí)點(diǎn)，教師一般會(huì)按部就班地落實(shí)“改革”相關(guān)的細(xì)節(jié)：“改革是非對抗性的”“改革是自我完善和發(fā)展”“改革的根本目的”和“改革是強(qiáng)大動(dòng)力”，但對突出“改革”這一主題的德育意義或意識(shí)形態(tài)意義著墨不多。除了以上內(nèi)容的教學(xué)，本目更應(yīng)該突出“改革”必要性的教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生對改革的認(rèn)同。如果不作拓展，政治課就失去了學(xué)科的存在意義，這是教學(xué)過程封閉化的最直接表現(xiàn)。

2.教學(xué)活動(dòng)忽視整體結(jié)構(gòu)，突出知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容碎片化

理論的張力來自于觀點(diǎn)的科學(xué)性，也來自于邏輯的嚴(yán)密性。由于沒有教學(xué)的過程要求，教學(xué)重點(diǎn)往往落腳于知識(shí)點(diǎn)的講解，這樣一來必然造成肢解知識(shí)結(jié)構(gòu)而忽視整體的后果，導(dǎo)致學(xué)生思維封閉。比如通過該課學(xué)習(xí)，學(xué)生獲知了歷史發(fā)展的兩個(gè)動(dòng)力：“階級斗爭”與“改革”。但是他們心中的困惑依然沒有解決，如兩種動(dòng)力誰的作用更大？二者在社會(huì)發(fā)展中的關(guān)系是怎樣的？是不是社會(huì)主義就只有改革這一條途徑？學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是散亂的、不連貫的，這是教學(xué)過程封閉化造成的必然后果。

3.教師缺乏學(xué)情分析，教學(xué)形式單一，缺乏互動(dòng)

過程目標(biāo)的忽視不僅使得教學(xué)內(nèi)容與對象被孤立化，也造成了教學(xué)活動(dòng)一邊倒的情況，根本上規(guī)避了生成與互動(dòng)。教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)教，學(xué)生按照教師的節(jié)奏學(xué)，兩者沒有交集。當(dāng)然，這一后果并非完全應(yīng)該由過程目標(biāo)封閉化負(fù)責(zé)，兩者是互相纏繞、互相推進(jìn)的?！耙谎蕴谩本艹饬诉^程的豐富性，同時(shí)，過程的簡化、弱化與虛化使得教學(xué)活動(dòng)只剩下教師的“獨(dú)角戲秀場”。教師“一言堂”的后果，即教師的認(rèn)知空白、認(rèn)知誤區(qū)和認(rèn)知程度都將直接地影響學(xué)生的認(rèn)知能力與水平。

二、政治課過程目標(biāo)封閉化的原因

1.應(yīng)試教育理念影響

應(yīng)試教育根深蒂固，無論是在觀念層面，還是在行動(dòng)層面上，都把人們束縛在考試的巨輪上。一旦教師的教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到要求，即使形式再美，所有的一切都會(huì)成為泡影。因而，為了自身的利益、學(xué)校的利益甚至地區(qū)教育事業(yè)的利益，教師只能放棄那些不切實(shí)際的虛招，因是之故，教學(xué)過程封閉化也就無可避免了。

2.教師專業(yè)素質(zhì)影響

部分教師專業(yè)理論不扎實(shí)，缺乏理論的自信，對教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)與熱點(diǎn)不能有效地突破，致使知識(shí)生成的途徑受到阻滯，更進(jìn)一步導(dǎo)致過程目標(biāo)缺乏連貫性。正如本課的論斷“社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的”，作為教學(xué)任務(wù)并不一定要深入分析，但是從哲學(xué)理論的豐富性和整體性來看、從哲學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題的功能上來看，很有必要稍作解釋。只有解釋了，才能讓學(xué)生真正地理解“人民群眾是社會(huì)歷史的主體”。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的目標(biāo)誤讀

《思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》沒有列入過程目標(biāo)，并不意味著教學(xué)實(shí)踐中可以忽視過程目標(biāo)的實(shí)施。因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)在其本身編寫的“教學(xué)提示”中就含有過程性的要求，也就是說，課程設(shè)計(jì)者在編制之初就十分關(guān)注教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的開放性。

三、政治課過程目標(biāo)封閉化的應(yīng)對之策

找出政治課過程目標(biāo)封閉化的形成原因，我們在尋找解決措施的時(shí)候就有了方向。結(jié)合已有的實(shí)踐，突破過程目標(biāo)封閉化，可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.通過有效設(shè)問、合理設(shè)置的情境或者先行組織者策略等，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成搭一個(gè)好的支架，使教學(xué)過程具有開放的可能

認(rèn)知規(guī)律告訴我們：無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都需要通過一定的方式來獲得。學(xué)習(xí)有效與否，要看獲得認(rèn)知所采取的方式在多大程度上影響學(xué)生的注意力。一般來說，設(shè)置合理的情境可以讓學(xué)生融入到教學(xué)氛圍中，提高學(xué)習(xí)的興趣與積極性；再加上有效地設(shè)問，給學(xué)生以醍醐灌頂?shù)膯l(fā)；有的時(shí)候還需要給學(xué)生提供一個(gè)先行組織者（先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身而呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料）以幫助理解。在該課內(nèi)容中有關(guān)“改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展”的講解過程中，教師可以采用我國的改革開放、當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型甚至地區(qū)的發(fā)展歷史為例進(jìn)行綜合探究，以加深理解改革的實(shí)質(zhì)；又比如講解下一課“價(jià)值”概念時(shí)，可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“使用價(jià)值”概念作為先行組織者，通過比較加深學(xué)生的理解。

2.采取討論、辯論、沙龍與原著閱讀、方案設(shè)計(jì)等方式，為過程開放提供最直接的教學(xué)助推力

新課程倡導(dǎo)“自主合作探究”學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)與運(yùn)用，就是在理論層面上為過程目標(biāo)開放性找到了突破口。在本課《人民群眾是歷史的創(chuàng)造者》一目講解時(shí)，筆者設(shè)置了一個(gè)政治生活中“應(yīng)該選誰作為代表”的主題進(jìn)行辯論。其中一方觀點(diǎn)“普通百姓連自己的家都管理不好，就不適合代表人民，只有富人才能代表”；另一方觀點(diǎn)“普通百姓數(shù)量多，為國家歷史所做的貢獻(xiàn)較大，應(yīng)該由普通百姓來當(dāng)代表”。通過學(xué)生的辯論、其他學(xué)生的點(diǎn)評和教師的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在知識(shí)和情感上理解并認(rèn)同“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)。

3.在課堂中用“嘗試錯(cuò)誤”的教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，點(diǎn)撥學(xué)生的思維策略，為教學(xué)過程開放提供一條通道

這一教學(xué)法是指通過了解、關(guān)注以往學(xué)生對某一問題的觀點(diǎn)及思維方式并發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，于教學(xué)中誘導(dǎo)學(xué)生按照自己的錯(cuò)誤觀念去解決問題并得出錯(cuò)誤的結(jié)果，此時(shí)教師再設(shè)法糾正并強(qiáng)化正確的結(jié)果，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)失敗的原因。這樣做可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與思考、生成新的知識(shí)、鍛煉創(chuàng)新思維。這是突破教學(xué)過程封閉化的有效手段。比如在教學(xué)歷史發(fā)展的兩種動(dòng)力時(shí)，可以設(shè)置辯論題：這兩種動(dòng)力哪一種更好呢？是不是社會(huì)主義只能搞“改革”？作為思維討論的結(jié)果，本身就能幫助學(xué)生認(rèn)同現(xiàn)階段進(jìn)行改革的必要性。在這一教學(xué)過程中必然會(huì)讓持“革命”說的學(xué)生失望。為此，教師可以通過嘗試錯(cuò)誤的方式舉例予以回應(yīng)，讓學(xué)生從社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)際，明確當(dāng)前社會(huì)制度“革命”暫時(shí)是不適合的，但是某些局部領(lǐng)域仍然需要“革命”，如足球管理、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略等等，這一教學(xué)不僅讓學(xué)生意識(shí)到兩種動(dòng)力都能推動(dòng)歷史發(fā)展，也讓學(xué)生意識(shí)到遇到問題應(yīng)該從正反兩方面或者根據(jù)條件不同進(jìn)行思考。這種教學(xué)法啟示我們，教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生記憶、理解，也要指導(dǎo)學(xué)生思考問題的策略，更要將這些策略程序化。一旦這些程序化的策略成為學(xué)生的思維習(xí)慣之后，他們碰到問題時(shí)就知道如何從新的角度認(rèn)識(shí)熟悉的事物，從而達(dá)到教已經(jīng)結(jié)束但學(xué)才剛剛開始的境界。

4.鉆研教材，關(guān)注學(xué)科發(fā)展的前沿，尋找有助于教學(xué)開放的知識(shí)生長點(diǎn)，為教學(xué)過程開放提供基石

人的思維發(fā)展水平固然取決于思維的操作水平，但思維的起點(diǎn)離不開問題，尤其是那些能夠創(chuàng)生知識(shí)與能力的關(guān)節(jié)點(diǎn)。人們研究發(fā)現(xiàn)，這些關(guān)節(jié)點(diǎn)或者是學(xué)科中亟待解決的某個(gè)真實(shí)的問題；又或者是學(xué)科實(shí)踐中普遍存在的問題；也可能是容易產(chǎn)生新見解的問題。譬如本課中“改革”既是現(xiàn)實(shí)問題，也是教學(xué)的重點(diǎn)，更是蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵的知識(shí)關(guān)節(jié)點(diǎn)。抓住了這一基石，我們的教學(xué)就顯得異彩紛呈。學(xué)科內(nèi)的綜合自不必言，還可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域里產(chǎn)生的新問題讓大家思考：“改革”事件為何而改？改的目的在哪？是不是可以不改？就像市場在資源配置中起“基礎(chǔ)性作用”向“決定性作用”這一提法的轉(zhuǎn)變是必須的嗎？為什么要做這樣的修改？這些問題看似隨意卻意蘊(yùn)豐富，它們都在一個(gè)問題上生成，通過這樣的教學(xué)可以把課上活，使學(xué)生在思維游戲中永遠(yuǎn)保持著一顆開放的心。

就像生命是多樣的，課堂也是豐富多彩的，只有開放的教學(xué)才能培養(yǎng)有思想的學(xué)生。一直以來，教師普遍以為只要有一個(gè)開放的設(shè)問，就會(huì)結(jié)出不同的知識(shí)之果來，實(shí)際上從過程目標(biāo)開放的角度來看，最根本的開放應(yīng)該是喚起學(xué)生的問題意識(shí)，促使他們思考，而不是由教師來提開放性的問題，因?yàn)殚_放性問題的答案仍然有可能是封閉的。正如愛迪生所說：“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要?！币?yàn)榻鉀Q問題只是在重復(fù)歷史，而發(fā)現(xiàn)問題是在創(chuàng)造歷史，能夠通過教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生的問題意識(shí)，教師的使命就達(dá)成了，教學(xué)的真正意義在于尋找積極的策略來誘發(fā)學(xué)生表達(dá)已經(jīng)存在的知識(shí)，體驗(yàn)人類經(jīng)驗(yàn)生成的過程，種下探索未知世界的種子。

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】