【摘 要】本文結(jié)合設(shè)計(jì)案例分析了在《服裝面料再造設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中， 以豐厚的陜西地域文化資源為依托，將饒有特色的陜西繪畫藝術(shù)、陜西建筑語言、陜西工藝美術(shù)特色、陜西書法文字、陜西民間藝術(shù)和豐富的陜西服飾材料融入課程，提升與改革課程，旨在啟發(fā)學(xué)生尋找獨(dú)特靈感、設(shè)計(jì)出既原創(chuàng)新穎又有一定文化內(nèi)涵的服裝再造面料作品。

【關(guān)鍵詞】服裝面料再造設(shè)計(jì) 陜西地域文化 靈感 創(chuàng)意

西安美術(shù)學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目，編號(hào)2015XK014。

服裝面料再造設(shè)計(jì)，是指運(yùn)用各種原創(chuàng)手段將普通的面料立體重塑改造，結(jié)合面料的色彩、材質(zhì)等因素，創(chuàng)新改觀面料的外貌，產(chǎn)生新的外觀視覺效果[1]。

原創(chuàng)的設(shè)計(jì)肌理和豐富材質(zhì)的全新塑造是面料再造設(shè)計(jì)的價(jià)值所在，從而使面料實(shí)現(xiàn)震撼性新視覺效果，服裝面料再造設(shè)計(jì)將當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)推向一個(gè)全新境界，迅速成為潮流意向和設(shè)計(jì)趨勢(shì)，拓展了服裝設(shè)計(jì)的新思路，為服裝的個(gè)性化、風(fēng)格化設(shè)計(jì)提供更廣闊的創(chuàng)意空間。在國內(nèi)著名的明瑞杯禮服比賽、真維斯休閑裝比賽、北京大學(xué)生國際時(shí)裝周“新人獎(jiǎng)”等服裝比賽與展示中，富有創(chuàng)意的面料再造成為服裝設(shè)計(jì)作品的看點(diǎn)與賣點(diǎn)，也使許多年輕設(shè)計(jì)師在服裝大賽中脫穎而出、備受關(guān)注。有的比賽還設(shè)置了“最佳面料再造創(chuàng)意獎(jiǎng)”，歷數(shù)近幾年的“漢帛杯”獲獎(jiǎng)作品，無不以精致的面料再造細(xì)節(jié)給人強(qiáng)烈的心靈共鳴與可欣賞性。

因此，《服裝面料再造》課程成為服裝藝術(shù)院校的核心必修課，在課程教學(xué)中，創(chuàng)意靈感的捕捉、再造思維的創(chuàng)新，是決定面料再造設(shè)計(jì)作品的關(guān)鍵，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念是好作品的依托。如何啟發(fā)學(xué)生尋找獨(dú)特靈感、設(shè)計(jì)出既外觀新穎又有一定文化內(nèi)涵的再造面料作品，成為課程提升與改革的關(guān)鍵。

在筆者多年的教學(xué)實(shí)踐中，一直致力于將陜西地域文化特色融入課程，使課程具有更加鮮活的生命力。地域文化是某一時(shí)空、區(qū)域內(nèi)人們的思維模式和行為模式的總和，包括物質(zhì)層面、制度層面、觀念層面等，主要表現(xiàn)在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化上[2]。陜西文化形態(tài)豐富、形式多樣、內(nèi)涵深厚、魅力獨(dú)特，反映在歷史遺存、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等方面，陜西地域文化特點(diǎn)蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的民族精神，既具有中華文化的普遍性又帶有鮮明的地方獨(dú)特性，輝煌的周秦漢唐文化題材，給人以綿延不斷的創(chuàng)作激情，也同樣為面料再造設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，歷史古跡、繪畫雕塑、舞蹈音樂、民族風(fēng)情、民間美術(shù)都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。因此，以豐厚的陜西地域文化資源為依托，尋找設(shè)計(jì)靈感是進(jìn)行服裝面料再造設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)。

1.將陜西繪畫藝術(shù)融入課程。陜西古代壁畫遺存豐富，例如，精彩紛呈的唐代章懷太子墓壁畫、靖邊大夏壁畫、橫山縣元墓壁畫等，這些跨越時(shí)空的形象、線條、色調(diào)、筆觸、格局等獨(dú)特藝術(shù)元素，展示了歷代現(xiàn)實(shí)生活與想象世界的豐富景致，傳達(dá)了先人的理想、感情和意蘊(yùn)，展現(xiàn)了時(shí)代特征和藝術(shù)演進(jìn)與發(fā)展。如天籟之音奏響人文華章，像春風(fēng)清揚(yáng)將文明的色彩宣揚(yáng)，筆墨疊變著歲月的玄思，又激發(fā)當(dāng)代人的心靈共振，這種源自內(nèi)心的感動(dòng)和對(duì)古代藝術(shù)的震撼都是面料再造設(shè)計(jì)的源泉。

當(dāng)代陜西國畫也成就非凡，長安畫派、黃土畫派成為中國畫壇的杰出代表，國畫神在象外，象在言外，言在意外，注重傳神，在意境上追求大巧若拙的浪漫飄逸境界，更強(qiáng)調(diào)神似的精神追求與面料再造設(shè)計(jì)有相似之處。例如，（圖1、圖2）這組作品靈感來自中國畫水墨交融的神采，以蒙眬紗料和太空棉填充結(jié)合，巧妙表達(dá)水墨意趣淋漓的視覺效果，表現(xiàn)了材料和手法高度的概括與想象。

2.將陜西建筑語言融入課程。建筑是實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值、技術(shù)工程手段與藝術(shù)手段缺一不可的立體藝術(shù)，它通過空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)、各相關(guān)藝術(shù)的結(jié)合、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能和實(shí)用價(jià)值。陜西紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓、宗教園林，規(guī)模宏大，表現(xiàn)出濃郁地域與環(huán)境特點(diǎn)。陜北窯洞連綿縱橫，關(guān)中民居穩(wěn)健平和，陜南建筑又具有溫婉秀麗的江南特色。這些饒有特色的建筑布局、造型、空間、結(jié)構(gòu)、比例、風(fēng)格等綜合性處理手法又使我們?cè)谔幚砻媪显僭煸O(shè)計(jì)的層次和空間時(shí)得到啟迪。

（圖3、圖4）這組設(shè)計(jì)作品靈感源自關(guān)中的建筑，使普通藍(lán)色牛仔面料通過折疊、抽紗、腐蝕、磨毛和鏤空的處理生動(dòng)表現(xiàn)了關(guān)中八水環(huán)繞建筑的靜穆與流動(dòng)，仿佛讓我們從空中、側(cè)影等不同視角欣賞到關(guān)中建筑的方方正正和有序構(gòu)成，在鱗次櫛比中領(lǐng)略到獨(dú)立與群化的協(xié)調(diào)與虛實(shí)，再造的手法表現(xiàn)出特定的地域主題，給人以美的感受。

3.將陜西工藝美術(shù)特色融入課程。工藝美術(shù)是與人們的物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛、密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。工藝品以視覺造像和材料的加工而完成，是實(shí)用目的與裝飾趣味的統(tǒng)一。陜西的工藝美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，陶器、石器、青銅器是歷史最為悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，刺繡、磚雕、竹編等種類繁多的工藝品數(shù)不勝數(shù)。半坡陶古樸渾厚、陜西石刻磅礴大氣，例如，小小的陜北炕頭石獅子風(fēng)格粗獷灑脫、憨稚喜人的特征，與威嚴(yán)肅穆的陵闕、廟觀石獅居然有別，并體現(xiàn)中國民間雕刻工藝特有的精美與成熟[3]。它們?yōu)槲覀冊(cè)谧髌妨⒁庵黝}的博大、材質(zhì)的對(duì)比、色彩紋樣的精美、比例尺寸的和諧、風(fēng)格手法的統(tǒng)一中提供設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

例如，西安半坡彩陶藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶，是對(duì)生命和繁衍的謳歌，彩陶?qǐng)D案里大量的幾何紋、織物紋印等構(gòu)圖繁密，豐富的漩渦紋、波浪紋、弧邊三角紋回旋多變，二方連續(xù)構(gòu)成具有虛實(shí)相生之妙，彩陶藝術(shù)的成就也是我們隨手可以借鑒的資源。（圖5）陶紅與土色和諧自然的面料再造作品，借鑒了彩陶的水波紋、漩渦紋、幾何紋等節(jié)奏感，特別是毛線與粗麻布材質(zhì)更突出了古樸莊重的主題。

4.將陜西書法文字融入課程。中國書法是以書寫漢字為基礎(chǔ)的，以象形、會(huì)意、形聲來表情達(dá)意，以結(jié)構(gòu)、布白、用筆來表意抒情，是東方藝術(shù)的精髓和代表。陜西有著甲骨文、篆、隸、楷、草、金文、石鼓文等各書體的遺存，例如，收藏我國古代碑石時(shí)間最早、名碑最多的西安碑林就是一座書法文化藝術(shù)寶庫，集中展示了歷代名家書法精粹。在《服裝面料再造設(shè)計(jì)》課程中，如果將面料的形態(tài)、色彩、紋樣和書法的筆墨、結(jié)構(gòu)、急緩、輕重、提頓、舒斂、濃淡、方圓、枯潤、疏密等藝術(shù)語言有機(jī)結(jié)合，可以在多樣統(tǒng)一中顯示整體的凝神、和諧布局，啟發(fā)學(xué)生在最熟悉的事物中尋找無限的啟迪。若以書法、文字和篆刻為靈感，麻、竹等材料巧妙應(yīng)用，形態(tài)各異，古趣拙樸，可以表現(xiàn)文字多姿多彩的風(fēng)貌，多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)精神（圖6）。

5.將陜西民間藝術(shù)融入課程。陜西的華陰老腔、華縣皮影、千陽木偶、寶雞社火等，都屬于民間藝術(shù)，是秦人秦地千百年來智慧的創(chuàng)造，許多民間藝術(shù)杰作成為“華夏一絕”被傳承和保留?？梢约橙￡兾餮哟ú假N畫貼補(bǔ)、拼接、鑲嵌、編織的方法，可以融入陜西民間刺繡紅線綠縷的色彩表現(xiàn)出原汁原味的粗獷西北風(fēng)格。陜西剪紙彤紅艷麗的色彩、鏤空的形式、純粹爛漫的風(fēng)格本身與面料再造鏤空的工藝十分吻合。（圖7）借鑒剪紙滿幅勻稱重疊、平面鋪陳的手法不僅造就了濃烈的民族風(fēng)味，并且擴(kuò)大了面料的容量，提高了形式美感，強(qiáng)烈的對(duì)比色彩和厚重的呢絨又突破剪紙的特點(diǎn)。

6.將陜西豐富的服飾材料特色融入課程。材料是服裝的物質(zhì)載體，是賴以體現(xiàn)面料再造設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，服裝材料的發(fā)展引導(dǎo)著服裝潮流的變遷，也創(chuàng)造了服飾文化的歷史。用獸皮和植物纖維為人類幼年御寒遮體，到隨著人類的探索創(chuàng)新而漸漸從自然界中提取更多材料麻、棉、絲、毛來制衣御寒，每一次材料的創(chuàng)新都掀起了服裝的新改觀。陜西是舉世聞名的“絲綢之路”的起點(diǎn)，早在商周就已有了綾、羅等絲織物。而我國西北地區(qū)還是毛紡織的起源地，中國毛紡織技術(shù)的萌芽、形成、成熟和發(fā)展，主要是西北游牧地區(qū)少數(shù)民族的貢獻(xiàn)[4]。

因此服裝面料再造設(shè)計(jì)必須要就地選材，除了發(fā)揮利用陜西傳統(tǒng)的羊毛、兔毛、麻等原料，還要挖掘陜西特色材料，例如，陜南富饒的絲綢、蒲城綠色土織布、陜西秦繡等。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新利用各種新型材料。服裝材料的面貌日新月異，求變求新，已經(jīng)從單一性的服裝面料延伸至多元化的綜合性材料，例如，包括了皮革、塑料、金屬等，綜合材料不斷更新?lián)Q代。不同材料的肌理、質(zhì)感和特性是面料再造設(shè)計(jì)誘發(fā)創(chuàng)作靈感和詮釋設(shè)計(jì)理念的依托，并越來越受到設(shè)計(jì)師的重視。這組作品通過設(shè)計(jì)師在家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)和探索，以陜北薄毛氈為主要材料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)（圖8、9）。

陜西地域文化是祖國文化傳承的重要文化遺產(chǎn)，是民族寶貴的財(cái)富，積淀深厚而兼容并包，有著不可磨滅的生命力。設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也是取之不竭用之不盡的。當(dāng)今社會(huì)，尤其對(duì)于設(shè)計(jì)提出要求，要深刻理解陜西地域文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，并對(duì)特色性的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其應(yīng)用于面料再造設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出富有時(shí)代特色的優(yōu)秀服飾作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]石歷麗：《服裝面料再造設(shè)計(jì)》，陜西人民美術(shù)出版社，2009，9，第1頁。

[2]段金娟：《地域文化元素在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》，《裝飾》2013年第7期，第127頁。

[3]朱盡暉：《陜西炕頭石獅藝術(shù)研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2009，10，第205頁。

[4]周啟澄：《紡織科技史導(dǎo)論》，東華大學(xué)出版社，2003，1，第81頁。

作者單位：西安美術(shù)學(xué)院 陜西西安