道日娜

【摘要】蒙古文化里面非常重要的一部分就是蒙古族舞蹈，由于受到草原文化的影響，蒙古族擁有比較獨特的藝術(shù)風(fēng)格以及審美價值。其中舞蹈教育肩負著傳播并且傳承本民族舞蹈的重大責(zé)任。對于蒙古族舞蹈教材，其所設(shè)定的內(nèi)容不僅需要將蒙古族舞蹈所具有的獨特藝術(shù)風(fēng)貌以及訓(xùn)練價值有效體現(xiàn)出來，同時還必須重視文化整體性以及具體文化特點。本文主要對蒙古族舞蹈教學(xué)具體內(nèi)容構(gòu)建以及草原文化特性進行分析研究，提出筆者的思考和建議，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】蒙古族 舞蹈教學(xué) 草原文化

蒙古族是我國歷史比較悠久的一個少數(shù)民族，因為蒙古族長時間生活在廣闊草原上，過著逐水草而居的游牧生活，所以使得蒙古族人民的舞蹈藝術(shù)具有一定游牧民族特征，他們的舞蹈和這種游牧生活方式有著緊密的聯(lián)系，可以將游牧民族自身民族個性以及風(fēng)格直接反映出來。舞蹈教學(xué)對蒙古族舞蹈的發(fā)展具有非常重要的推動作用，所以在設(shè)置具體舞蹈教學(xué)內(nèi)容的時候，應(yīng)該將草原文化當(dāng)做基礎(chǔ)條件，對教材內(nèi)容體系進行合理的分類，從而使其舞蹈樣式更加豐富，將草原文化所具有的深邃性以及廣博性充分彰顯出來。

1草原文化主要特性

①崇尚自然：蒙古族草原文化主要是基于游牧生產(chǎn)方式的一種文化形態(tài)[1]。將該類生產(chǎn)方式當(dāng)做主要生計的蒙古族人民，把人當(dāng)作自然里面的一部分，同時十分敬仰自然萬物，草原文化核心行為準(zhǔn)則以及價值尺度就是人和自然之間的和諧相處。②踐行自由：人類自身就是具備向往自由的天性，同時也是人類社會一起追求的目標(biāo)。而蒙古族逐水草而居的生產(chǎn)以及生活方式給他們提供了非常廣闊的生活空間以及自由環(huán)境，最終形成了一種比較自由的民族性格以及民族文化。蒙古族不僅追求精神自由，同時追求生活方式的自由。③英雄崇拜：蒙古族敬仰英雄，追求的是英雄精神，這屬于中華民族的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)以及價值取向。蒙古族人民大部分都崇尚英雄，敬仰英雄精神，將效法英雄作為主要價值追求。

2草原文化給蒙古族舞蹈造成的影響

我國蒙古草原擁有波狀高原地貌，其中包含有湖泊、沙漠以及灘地和河套，生態(tài)環(huán)境非常復(fù)雜惡劣，導(dǎo)致先民們迫切的生存需求以及很難滿足該需求的外部環(huán)境出現(xiàn)了強烈反差，同時也使其其必須駕馭以及征服該類生態(tài)環(huán)境，最終造就了蒙古族獨特的突出自我、充滿活力以及自立自強的精神和性格，所以蒙古族舞蹈里面很多元素都將這種壯美、剛勁以及雄健的審美特點和精神充分體現(xiàn)出來了。除此之外，由于大部分蒙古族舞蹈都屬于草原生活以及牧業(yè)生產(chǎn)過程中各種日常動作的一種藝術(shù)化以及符號化，所以其具有非常濃郁的草原生活氣息以及文化氣息。

3 結(jié)合了草原文化特性的蒙古族舞蹈具體教學(xué)內(nèi)容

3.1崇尚自然并且重視生態(tài)（即崇尚自然以及生活類的舞蹈）

在草原自然生態(tài)環(huán)境里面，草原文化應(yīng)運而生，草原文化包含有工業(yè)文化形態(tài)、采集和狩獵文化形態(tài)、農(nóng)耕文化形態(tài)以及游牧文化形態(tài)等。其中草原上的所有自然物體均為蒙古人民的審美對象。所以，蒙古族舞蹈里面包含不少再現(xiàn)生活、崇尚自然以及模擬生態(tài)的形式。比如，有模仿天鵝形態(tài)、模仿雄鷹以及模仿蒼狼的舞蹈；也包含以馬精神為主的“馬步”以及“馬舞”；同時還包括受到生活啟發(fā)而創(chuàng)造的盅碗舞以及筷子舞等。對蒙古族舞蹈具體教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)置的時候，推崇自然以及生活類的舞蹈主要有：安代舞、盅碗舞、馬舞以及節(jié)日婚禮舞 、盤子舞等[2]。

3.2崇尚祖先并且重視傳承（即表現(xiàn)原始生活以及宗教類舞蹈）

由于蒙古族生活環(huán)境非常惡劣，所以蒙古人民大多崇拜自然萬物，并且崇拜先祖以及英雄，不僅希望得到祖先護佑，同時希望自己也具備前輩英雄所具有的勇氣以及力量。由于受到以前常年征戰(zhàn)歷史的影響，所以蒙古族具有英勇無畏以及豁達的獨特民族性格。蒙古族舞蹈里面也融入以及體現(xiàn)了該類精神以及氣質(zhì)。部分蒙古族舞蹈是和民族宗教流傳共同發(fā)展的，因此蒙古族舞蹈所具有的突出特點之一就是宗教色彩。其中查瑪舞就是該類舞蹈的一種典型代表。

3.3兼容并蓄并且多元合一（即風(fēng)格性民俗舞蹈）

草原文化形成過程中，蒙古族占據(jù)著非常重要的地位，由于蒙古人民具有自由開放的生活態(tài)度以及包容的胸懷，和附近不同地域以及不同民族之間和諧相處，所以創(chuàng)造出了很多多元合一以及兼容并蓄的相應(yīng)草原文化。和各個民族以及地域人之間相融合的時候，蒙古族舞蹈樣式也會產(chǎn)生交融以及比較相似的風(fēng)格，可是依然存在草原文化特點。所以，編制蒙古族舞蹈具體教材內(nèi)容的過程中，能夠收羅一些代表性比較強的包含各種地域風(fēng)格的相應(yīng)舞蹈，和同樣在草原文化影響下產(chǎn)生的別的民族代表性比較強的舞蹈，比如布里亞特民間舞以及達斡爾代表性比較強的舞蹈等。

3.4踐行開放以及和現(xiàn)代文明同步（即時代感比較強的表現(xiàn)型舞蹈）

不可違背的一個藝術(shù)發(fā)展規(guī)律就是不斷的變革以及創(chuàng)新，其中蒙古族舞蹈也必須遵循這一發(fā)展趨勢，有效結(jié)合傳統(tǒng)以及現(xiàn)代，往多元化方向發(fā)展。大力弘揚本民族自身傳統(tǒng)舞蹈文化的過程中，還應(yīng)該借鑒并且融合國內(nèi)外不同民族舞蹈文化，提升蒙古舞蹈對時代適應(yīng)力以及應(yīng)變力。所以，編制蒙古族舞蹈具體教學(xué)內(nèi)容的時候，應(yīng)該選擇一些時代感以及現(xiàn)代感比較強的表現(xiàn)型舞蹈。其中包含有經(jīng)藝術(shù)加工的相應(yīng)蒙古族舞蹈，主要有《狼圖騰》、《蒙古人》以及《奔騰》等比較經(jīng)典的劇目以及教學(xué)組合。

結(jié)束語

草原文化非常博大精深，受到其影響的相應(yīng)藝術(shù)形式在實際發(fā)展中必須特別重視文化整體感 ，蒙古舞蹈也是一樣的。一個民族的舞蹈教育肩負著傳承以及發(fā)揚其民族舞蹈文化并且繼承民族文化的責(zé)任。所以，教材內(nèi)容的設(shè)置以及采用的教學(xué)模式均會對這一民族舞蹈的繼承以及有效發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。繼承以及革新具有辯證統(tǒng)一性，在對舞蹈教學(xué)體系進行革新過程中，應(yīng)該著重關(guān)注其延續(xù)性以及整體性，從而讓其通過舞蹈形式有效承載草原文化里面的精髓，將草原文化所具有的深刻內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來。

【參考文獻】

[1]郭宇霞.求于和諧 得以完美——蒙古族舞蹈與伴奏音樂的完美結(jié)合之探索[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，（3）：128-129.

[2]謝飛.論高師蒙古族舞蹈教學(xué)體系的構(gòu)建[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2013，29（21）：114-116.