于廣霞

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期我們國家、社會(huì)和個(gè)人在價(jià)值理念方面的基本目標(biāo)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的精神歸宿。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基地，對于廣大在校大學(xué)生來說具有理論和實(shí)踐的雙重意義。高校進(jìn)行思想政治教育的思政課，是黨和國家的重要思想理論陣地，是培養(yǎng)合格人才的思想教育平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校思想政治教育;契合

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0240-03

我們要充分發(fā)揮高校思想政治教育的主渠道作用，探索更多方式方法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育達(dá)到契合，以更高質(zhì)量地完成高校培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大使命：加強(qiáng)思政課教師的為人師表作用、充分發(fā)揮思政課堂充分的理論講述作用、擴(kuò)展更多的實(shí)踐教學(xué)以達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、建設(shè)優(yōu)秀的校園文化環(huán)境發(fā)揮潛移默化的滲透作用、創(chuàng)新思政課傳統(tǒng)教學(xué)模式，更多地加入學(xué)生的實(shí)際參與力度等等。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于高校學(xué)生的重要性

黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)深入人心，成為我們共同的價(jià)值理念和奮斗目標(biāo)。習(xí)近平主席用富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公平、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這簡短的二十四個(gè)字指出我們國家、社會(huì)和個(gè)人在價(jià)值追求、道德理念方面的理想狀態(tài)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加濃縮具體、簡明扼要，其言簡意賅、通俗易懂因而深得人們的理解和擁護(hù)。全國上至各級黨政機(jī)關(guān)，下至鄉(xiāng)村街道，人們都在學(xué)習(xí)、思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不同的方式和途徑來彰顯有中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值理念。在廣大人民群眾深入學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，我們不能忽略在校大學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體，他們擁有年輕激揚(yáng)的心靈，是未來社會(huì)的中流砥柱和核心力量，同時(shí)善于思考新鮮事物也敢于大膽質(zhì)疑，對于黨和國家的大政方針極其關(guān)注和敏感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于大學(xué)生形成科學(xué)成熟的價(jià)值觀念至關(guān)重要，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者和踐行者，為了更好地完成黨和國家賦予的工作使命，必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于高校學(xué)生群體的重要意義，并將其與高校思想政治教育相融合，更深層次地影響大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

第一，從理論層面看：高校學(xué)生必須深入學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于形成學(xué)生科學(xué)完善的思想價(jià)值觀念，更好地認(rèn)識(shí)我們黨和國家的核心執(zhí)政理念和價(jià)值目標(biāo)，使學(xué)生在思想上擁有一個(gè)明確的目的和方向，最終形成全面建成小康社會(huì)中思想價(jià)值領(lǐng)域的要求和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生身處于改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型的大潮中，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下成長，在大眾文化的影響下，面臨多元價(jià)值觀念的選擇，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏的大學(xué)生們?nèi)魶]有正確的價(jià)值觀，就會(huì)容易步入歧途。因此大學(xué)生必須找到正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以此為自我價(jià)值的準(zhǔn)則和思想的指導(dǎo)，避免囿于紛繁復(fù)雜的思想困境。

第二，從實(shí)踐層面看：高校不但要教育學(xué)生具備社會(huì)所需要的才能，更要使學(xué)生形成良好的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，大學(xué)生在大學(xué)校園這個(gè)半社會(huì)化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐基地中，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本指引，在日常學(xué)習(xí)、生活過程中嚴(yán)于律己，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善開始，“勿以善小而不為”，從學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴做起，團(tuán)結(jié)友善、愛校明理、尊師向?qū)W等，首先做一名思想道德行為合格的校園人，繼而逐漸追尋個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)，最終才能成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格建設(shè)者和接班人。

二、高校思想政治教育是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道

基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于高校大學(xué)生的重要價(jià)值和意義，我們作為高校思想政治理論課一線教師和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，必須做好高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。高校本身就是我國掌握最新理論動(dòng)態(tài)、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要平臺(tái)，在這方面的工作有一個(gè)系統(tǒng)完善的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，主要是在黨政核心機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下由學(xué)生工作部、黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)和思想政治理論課堂教育等部門構(gòu)成。在學(xué)校諸多教育教學(xué)和管理機(jī)構(gòu)中，高校思想政治理論課堂的教育教學(xué)是主要渠道和重中之重，我們不只是向?qū)W生講授公共必修的幾門思政課程，而且要時(shí)刻把握最新理論動(dòng)態(tài)和思想價(jià)值目標(biāo)，將書本的、理論與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能很好地完成在思想政治教育方面的教書育人工作。我們面對在校青年學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體，他們充滿激情與夢想，懷著一顆質(zhì)疑和批判的心來看待社會(huì)，在自我價(jià)值觀念尚未完全成熟的過程中，需要一個(gè)積極的校園環(huán)境來引領(lǐng)學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值取向。在高校的教學(xué)環(huán)境和教師群體中，思想政治理論教育和思想政治理論課教師對于宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是至關(guān)重要的角色。我們作為高校思想政治理論課教師，要充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用，不但要深入學(xué)習(xí)和思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要做好向?qū)W生宣傳和引領(lǐng)的重要工作，開辟多樣化的教育教學(xué)活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)實(shí)效性。

三、使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思想政治教育契合的因素

（一）高校思想政治理論課教師的師德教育是高校培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上一致的，各有側(cè)重、二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，新時(shí)期，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一更加明確具體的道德要求來進(jìn)行道德建設(shè)。

高校教師擔(dān)負(fù)著對在校大學(xué)生“教書育人”的重要責(zé)任，“教書”是重點(diǎn)，而“育人”是前提，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，德居首位。對于在校大學(xué)生進(jìn)行道德的提升和行為的引導(dǎo)是高校教師傳播文化知識(shí)的前提，而基于思想政治教育專業(yè)的特殊性，思想政治理論課教師在其中更是有著不可替代和不可忽視的作用，在思政教師“教書育人”的過程中，教師本身的人格魅力非常關(guān)鍵，“言傳不如身教”，教師自身在日常教學(xué)工作中體現(xiàn)出來的道德情操和行為規(guī)范能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生一邊學(xué)習(xí)思政教學(xué)理論一邊研習(xí)老師的行為規(guī)范，以此為目標(biāo)來約束自我。因而，高校思政教師首先要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德要求內(nèi)化為自我的行為準(zhǔn)則，在完善自身知識(shí)能力的同時(shí)，更好地完善自我的道德水準(zhǔn)和人格魅力。思政教師除了必須具備的教師準(zhǔn)則，還必須擁有思政課教師特有的思想政治方面的道德要求，即除了依法從教和敬業(yè)愛崗之外，還要緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注世情、國情和社情的變化，時(shí)時(shí)深刻學(xué)習(xí)黨和國家的思想理論和精神指導(dǎo)，不但要善學(xué)而且要善用，在思政教學(xué)實(shí)踐中將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，在自我的言行舉止中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以體現(xiàn)。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)是高校培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵

高校思想政治理論課課堂教學(xué)是貫徹落實(shí)黨和國家對于大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要途徑，四門公共政治必修課和形勢與政策課程都是從不同角度來講述中國的歷史、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和未來的發(fā)展規(guī)劃，在馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下走中國特色社會(huì)主義道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面明確社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值原則，正好契合了高校思想政治理論課程的基本教學(xué)要求[1]。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，使學(xué)生在理想信念、愛國精神、人生價(jià)值、道德理念和基本法律等方面明確社會(huì)主義基本價(jià)值要求，其中就囊括了社會(huì)主義核心價(jià)值理念的精華;在《馬克思主義基本原理概論》課程中，我們要強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想和旗幟道路的堅(jiān)守，明確資本主義世界固有的矛盾和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，得出“資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利”的兩個(gè)必然結(jié)論;在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，我們要將歷史作為政治理論來講，使學(xué)生在明確中國近現(xiàn)代歷史脈絡(luò)的同時(shí)，得出歷史規(guī)律的總結(jié)：是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路;在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義社會(huì)主義理論體系概論》課程的學(xué)習(xí)中，我們要圍繞基本的國情來向?qū)W生展示中國特色社會(huì)主義道路的探索抉擇、中國特色社會(huì)主義道路的總布局、中國特色社會(huì)主義道路的領(lǐng)導(dǎo)者和依靠者等，在黨的十八大、黨的十八屆三中全會(huì)、黨的八十屆四中全會(huì)的指導(dǎo)之下，繼續(xù)走中國特色社會(huì)主義道路，向著偉大的民族復(fù)興之夢前進(jìn)，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家和社會(huì)層面價(jià)值追求的核心理念。

（三）深入開展思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是高校培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐環(huán)節(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從不同角度提出社會(huì)主義核心道德準(zhǔn)則，這不僅僅是喊口號、搞形式，而是要落實(shí)在具體實(shí)際行動(dòng)中的具體行為規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)。高校思想政治教育一方面在課堂進(jìn)行理論教學(xué)，另一方面在課外進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，力圖將理論和實(shí)踐相結(jié)合，以解決長期以來思想政治理論教育的枯燥乏味和空虛飄緲的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同理，想要很好地應(yīng)用思想政治教育來深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，還要注重課外實(shí)踐的重要意義，除了上述的課堂內(nèi)的理論教學(xué)，還要注重課堂外的實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)可以使學(xué)生對于所學(xué)的思想理論有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)會(huì)用理論來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的方式和方法，踐行一切從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的原則，反過來學(xué)生也可以用實(shí)踐來深化對理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而堅(jiān)定自己的理想信念和價(jià)值目標(biāo)。

教育部高等教育司在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育若干意見》中強(qiáng)調(diào)：“要重視大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，要有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀校內(nèi)外的人文景點(diǎn)、歷史博物館、自然科學(xué)博物館，參加社會(huì)調(diào)查、訪談等活動(dòng)，參與社會(huì)服務(wù)工作，使學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的行為修養(yǎng)?！边@為我們在實(shí)踐層面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地發(fā)揮思想政治教育主渠道作用提供了思路和方法。我們可以充分利用學(xué)校所在地周邊的各種條件來開辟實(shí)踐教學(xué)基地，對學(xué)生進(jìn)行有針對性地思想價(jià)值教育，如參觀革命教育基地弘揚(yáng)愛國主義的民族精神;考察社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，來體現(xiàn)社會(huì)主義向和諧、富強(qiáng)目標(biāo)努力的成績、實(shí)際調(diào)研社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)發(fā)展過程中的新氣象新風(fēng)尚，來感受社會(huì)的公平、法治;深入接觸社會(huì)主義道德模范人物事跡，來樹立自身價(jià)值學(xué)習(xí)模范，體會(huì)個(gè)人層面的誠信、友善等。

（四）建設(shè)高雅的校園文化環(huán)境是思想政治教育培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備外部條件

黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出：“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本。”高校校園文化是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分，校園文化分為校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，其中校園精神文化是校園文化的核心和精髓，是指一個(gè)學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中所形成的代表學(xué)校核心價(jià)值理念的文化氛圍和精神主旨，相對于高校思想政治教育來說，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度來建設(shè)優(yōu)秀的校園精神文化是思想政治教育的應(yīng)有之義。我們要從以下三個(gè)方面來營造優(yōu)秀的校園文化，在高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化思想政治教育的實(shí)效性。

首先，加強(qiáng)高校校園“三風(fēng)”建設(shè)，即優(yōu)秀的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一要把握高校自身的辦學(xué)特色和發(fā)展特點(diǎn)，找到自己的校園精神內(nèi)涵，以彰顯本校的核心價(jià)值追求，如清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”，云南大學(xué)的“會(huì)澤百家、至公天下”，這都是一所學(xué)校長期積淀下的核心價(jià)值和精神體現(xiàn)[2]。二要做好教師在教育教學(xué)方面的培訓(xùn)教育，使高校教師不但要具有高深的學(xué)識(shí)文化，更要有高尚的道德情操，真正愛崗敬業(yè)、以身作則。三要做好學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活的管理工作，使學(xué)生在入學(xué)之初就要有一種基本認(rèn)知，即高校是既有紀(jì)律約束又有自由空間的半社會(huì)化的學(xué)術(shù)殿堂，學(xué)生在很好地完成學(xué)業(yè)的前提下，要充分的利用空閑時(shí)間來規(guī)劃自己的大學(xué)生活，適度參加各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，走出校園進(jìn)行深入的社會(huì)實(shí)踐考察，使學(xué)生展開視野、放眼社會(huì)，為走向社會(huì)做好知識(shí)和實(shí)踐的雙重準(zhǔn)備。其次，在有形的校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都能夠在校園內(nèi)體會(huì)到核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)。如校園的宣傳欄、展示板、基本校園設(shè)計(jì)和裝飾等，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于其中，發(fā)揮校園文化潛移默化的滲透作用。最后，要在制度層面加強(qiáng)建設(shè)，需要思想政治教育各個(gè)有關(guān)部門相互協(xié)同、取長補(bǔ)短，在校園規(guī)章制度上逐漸科學(xué)完善，做好核心價(jià)值觀的制度層面的保障。

（五）增強(qiáng)學(xué)生在思想政治教育課堂的實(shí)際參與力度是高校培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新路徑

長期以來，我國高校思想政治教育一般都處于傳統(tǒng)的教學(xué)模式狀態(tài)，即大班上課，采用多媒體教學(xué)方式，老師采用單純的理論教學(xué)，學(xué)生單純聽課的方法授課。由于思想政治理論課的課程性質(zhì)特殊，關(guān)系到黨和國家思想動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)和研究，各個(gè)高校都對此課程高度重視，在課程設(shè)置中學(xué)時(shí)學(xué)分都按照標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施。同時(shí)由于課程內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生在課堂上缺乏積極性、主動(dòng)性，更多的是被動(dòng)接受老師的理論灌輸，缺乏深入的思考和驗(yàn)證，思政課教學(xué)效果不盡如人意，這也是多年來一直困擾高校思政課的難題。我們要探討新的課堂教學(xué)方式方法，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來增強(qiáng)實(shí)際教學(xué)效果。如開辟專題式教學(xué)，將課本內(nèi)容予以整合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材某一專題連起來教學(xué)，在課堂講授上就要做到理論和現(xiàn)實(shí)生活的連接，以增強(qiáng)學(xué)生的興趣和探究的愿望[3]。還可以將教材中學(xué)生尤為感興趣的問題單獨(dú)討論，以課后思考研究、課上集體討論的形式，在激烈的思想碰撞中達(dá)到深入認(rèn)識(shí)問題的效果，這些問題都是關(guān)乎世情、國情和社情的實(shí)際問題，在學(xué)生的集體思考討論中，更加彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力量。另外，也可以給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n堂時(shí)間來進(jìn)行自我展示，如對某一教學(xué)片斷的自我學(xué)習(xí)講授、短時(shí)間的文章自我展示、學(xué)習(xí)某一理論的心得體會(huì)等等，這樣多樣化的教學(xué)模式的嘗試，會(huì)起到明顯的教學(xué)效果改善的作用，只要真正發(fā)揮學(xué)生自我的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性，那么就變思政課教學(xué)被動(dòng)為主動(dòng)，在學(xué)生想要學(xué)習(xí)的愿望驅(qū)動(dòng)下，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

綜上所述，高校思想政治教育是社會(huì)主義教育的靈魂工程，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思想政治教育的契合是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必須，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引導(dǎo)高校思想政治教育，采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，增強(qiáng)實(shí)效性，努力探索高校思想政治教育新局面，關(guān)系到我國高等教育的質(zhì)量高低，更關(guān)系到我國社會(huì)主義人才培養(yǎng)的成敗[4]。我們要堅(jiān)持在高校思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，從根本上解決高校思想政治理論課存在的問題和困境，解決學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中面臨的困惑和疑慮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一面精神旗幟，它提供的不單是方向的引導(dǎo)，更是實(shí)踐的規(guī)劃，在國家、社會(huì)和個(gè)人層面簡單明確的規(guī)定，折射出整個(gè)民族復(fù)興之路上精神歸宿，我們作為思想政治教育工作者，要深入研究學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合教育素質(zhì)，而且要積極探索思想政治教育有效的實(shí)現(xiàn)形式，以更好地貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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