樊小麗

摘 要：縱觀歷史，最為有名的種族隔離是在美國和南非。種族隔離制度的本質(zhì)是維護(hù)白種人的種族特征，保護(hù)其種族的利益、特權(quán)。南非種族隔離制度是當(dāng)今世界上僅有的一種反動制度。在這個殘酷的制度下，南非黑人遭受著為數(shù)不多的白人的殖民統(tǒng)治并且實行種族歧視政策。廣大的南非黑人不得不在自己的國家還需持有通行證等有效證件才能自由出入，也享受不到自己應(yīng)該享受的權(quán)利，更加無權(quán)過問國家大事，在這種幾乎被奴役的情況下，黑人遭受著巨大的痛苦和非人的屈辱。南非種族隔離制度是殖民主義、帝國主義的一個變種，是階級斗爭在種族問題上的反映。1997年2月3日，南非永久憲法生效，結(jié)束了300多年的種族隔離制度。

關(guān)鍵詞：南非;種族隔離;歷史發(fā)展;存在原因

中圖分類號：K47 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0143-02

種族隔離是在許多國家與地區(qū)都曾存在的、歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它主要是根據(jù)種族的不同，劃分人們的社會與法律地位，限制和剝奪社會中某些種族的基本權(quán)利與自由。但是伴隨著社會的進(jìn)步、人類文明的發(fā)展，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)之后，全世界人民都經(jīng)過了殘酷戰(zhàn)爭的洗禮，對這種慘無人道的制度開始抵制、反對，甚至是唾棄。世界上種族隔離制度最嚴(yán)重的國家——美國，都在與種族隔離制度做斗爭，這在人類追求平等自由的歷史上做出了一定的貢獻(xiàn)。

一、南非種族隔離制度的歷史及發(fā)展

南非國民黨政府1948年上臺之后不僅不正視其國民遭遇的苦難，反而一直堅持推行種族隔離制度，而且變本加厲，將這種制度發(fā)揮到了極致。他們推出了被稱為“A-partheid”的全面系統(tǒng)的種族隔離制度，基本把占南非絕大多數(shù)的有色人種尤其是黑人的權(quán)力剝奪得所剩無幾?！癆partheid”本是20世紀(jì)30年代阿非里卡人知識分子使用的一個詞語，意為“分離”或“隔離”[1]。它被國民黨競選綱領(lǐng)起草委員會負(fù)責(zé)人保羅·索（Paul Sou）使用在1948年的南非大選中，這就充分表示著在國民黨執(zhí)政以后將在南非進(jìn)行全面的種族隔離制度，也作為一項國家政策[2]。

在17世紀(jì)中葉，南非的種族隔離制度慢慢開始出現(xiàn)。1652年4月，荷蘭海軍軍官范·里貝克率領(lǐng)荷蘭東印度公司的小艦隊在開普敦登陸，開始了建立開普殖民地的活動。散居在開普地區(qū)的以狩獵、采集和放牧為生的布須曼人和霍屯督人，他們面對有著刀槍火藥的殖民者無力反抗，有的被驅(qū)趕到西北部的卡拉哈里和納米布沙漠里去，有的淪為奴隸，還有一部分人因為與白人或合法或不合法的性結(jié)合而成為幸存者，其后代成為第一代混血種人。1657年，開普斯貝克河畔大片土地被首批荷蘭移民侵占并且建立了私有的農(nóng)場。在此之后的半個世紀(jì)里，荷蘭和法國的移民慢慢進(jìn)入南非，對南非進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張，速度之快令人驚嘆。荷蘭殖民者視自己為優(yōu)等民族，養(yǎng)成了典型的奴隸主意識。他們靠奴隸勞動經(jīng)營農(nóng)場，并且在人手不夠的情況之下把當(dāng)?shù)氐牟柬毬撕突敉投饺水?dāng)成奴隸使喚并且從非洲等其他地方運來奴隸。荷蘭殖民者因其強(qiáng)大的軍事實力對這些有色人種進(jìn)行壓制，通過行政權(quán)力和教會的影響來確保他們的統(tǒng)治地位。1682年，范·戈恩斯總督還發(fā)布了關(guān)于“怠惰而冥頑不靈”的獲釋奴隸要喪失其自由人身份的命令。這項命令發(fā)布之后，行政長官可以隨時決定并且改變一個有色人種的法律地位。更有甚者，白人殖民者為了給否定黑人的權(quán)力尋找辯護(hù)，在《圣經(jīng)》里斷章取義，迷惑眾生。在1792年舉行的開普敦教會會議上，規(guī)定了種族不平等的所謂的依據(jù)[3]，在德蘭士瓦共和國憲法中明文宣稱：“不論是在教會里，還是在國家里，黑人和白人之間沒有平等可言。”[4]

1795年到1806年，英國先后兩次占領(lǐng)開普。最終，荷蘭以高價把開普和在美洲的殖民地賣給了英國。從此之后，南非正式開始了英國殖民統(tǒng)治的時期。英國殖民者使用武力通過八次戰(zhàn)爭占領(lǐng)了南非土地進(jìn)行擴(kuò)張。1853年英國制定了一部開普殖民地憲法，它剝奪了大多數(shù)非洲人的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，只賦予極少數(shù)非洲上層人士選舉權(quán)。為了保證雇傭勞動的供應(yīng)，英國還在南非首創(chuàng)了“土著保留地制度”，把非洲人趕到保留地做勞動力儲備起來。保留地條件艱苦，非洲黑人不堪忍受饑餓和貧窮而被迫給殖民者做廉價勞動力。英國開普殖民地總理西爾·羅德斯在1894年提出“非洲土著法案”時宣稱：“我的想法是：土著應(yīng)該留在土著保留地，根本不能同白人混在一起”。又說：“我們就是要做這里居民（黑人）的統(tǒng)治者，而把他們放在被統(tǒng)治地位?！麄儾粦?yīng)有選舉權(quán)，因為我們不能讓他們跟我們處于平等地位?！@就是我們關(guān)于土著事務(wù)的政策。”“土著保留地”的產(chǎn)生以及羅德斯對“土著法案”的實質(zhì)的自我說明，可以說是后來南非種族隔離制度的雛形。

貪婪的英國殖民者在1870年金伯利發(fā)現(xiàn)鉆石和1886年在德蘭士瓦發(fā)現(xiàn)黃金后，便迅速從開普向外擴(kuò)張，并挑起了1899年到1902年間兩次英布戰(zhàn)爭。面對英國殖民者的先進(jìn)的武器裝備，布爾人極盡努力抗戰(zhàn)但最終以失敗告終。從此之后，南非有鉆石和黃金的消息不脛而走，數(shù)不盡的淘金者和冒險家紛紛涌入南非，通過各種合法或不合法的手段掠奪屬于南非的財富。而貪婪的英國殖民者用盡方法控制著南非的政治、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域，南非籠罩在一種極度壓抑恐慌和殘酷的陰影之下，黑人沒有自由和法律地位可言。

即使是在這種高壓的政策之下，黑人也以絕對的人口優(yōu)勢像汪洋大海一樣包圍著白人，以威脅性的人口數(shù)量，還有不斷涌起的黑人反白人的持續(xù)斗爭，促使彼此敵對的歐洲各國白人不得不實行休戰(zhàn)和聯(lián)合。他們經(jīng)過了多次的談判，于1908年召開了開普殖民地、納塔爾、德蘭士瓦和奧蘭治共和國國民會議，就新自治領(lǐng)地的基本原則達(dá)成了協(xié)議。1910年5月31日，建立了全部由白人組成議會的南非聯(lián)邦。

二、南非種族制度存在原因探析

南非種族隔離制度的產(chǎn)生主要有以下兩方面的原因。

（一）歷史淵源

西方殖民主義者入侵南非并建立鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)，是造成種族隔離制度長期存在的主要原因之一。17世紀(jì)中葉之前，南非是廣大非洲人民生活的樂土，隨著全球殖民主義的擴(kuò)張，荷蘭殖民者大肆入侵非洲，強(qiáng)占非洲地區(qū)豐富的礦產(chǎn)資源及富饒的土地，并建立自己的農(nóng)牧場，強(qiáng)行雇傭、販賣黑人為農(nóng)場奴隸，黑人作為奴隸沒有自由，也沒有任何權(quán)利。直到19世紀(jì)初，荷蘭衰落，英國趁機(jī)長驅(qū)直入，侵入南非，占領(lǐng)開普地區(qū)。此時布爾人身為白人也不甘心被英國殖民者統(tǒng)治，又迫于武力相對于白人殖民者不夠先進(jìn)不能斗爭反抗，因此在30年代開始向東部、北部地區(qū)入侵，尋找新的奴隸與農(nóng)場。他們用武力強(qiáng)制征服這些地區(qū)的人民，并把當(dāng)?shù)厝嗣褛s入土地貧瘠、地區(qū)狹小的“土著保留地區(qū)內(nèi)”，并建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，即奧蘭治自由邦和德蘭士瓦共和國。到19世紀(jì)末期時，南非大多數(shù)的領(lǐng)土已被荷蘭及英國殖民者瓜分占據(jù)，南非黑人均生活在被統(tǒng)治、被奴役的水深火熱之中。

（二）人為因素

由人為因素而造成南非種族隔離的制度，最為明顯的即是用行政強(qiáng)制手段制定了《通行證法》與《土著土地法》。通行證法規(guī)定，黑人在出行時，必須攜帶名目繁多的證件以證明身份，否則將以觸犯法律為名進(jìn)行逮捕，處以羈押或者勞役的刑罰，并且在1952年又將這項法律進(jìn)行了更為嚴(yán)苛的強(qiáng)化。通行證法無疑是利用國家手段控制黑人的最為野蠻的制度，將黑人在自己國家領(lǐng)土上自由行動的權(quán)利剝奪，在出行、居住等等方面均受到了最為嚴(yán)苛的限制，每年因此遭受刑罰的黑人不下25萬人。土著土地法則強(qiáng)行將黑人的土地剝奪，將其限制在只占7.8%的貧瘠土地內(nèi)，稱之為保留地，而將大部分肥沃、廣闊的土地及豐富的礦產(chǎn)資源留給白人居住、生產(chǎn)、生活。保留地內(nèi)的黑人，迫于無法生存的壓力，被迫到白人的莊園、牧場里進(jìn)行勞作，淪為奴隸，慘遭殘酷剝削與壓迫。他們在白人地區(qū)只能居住在指定的非永久性居民點出賣勞動力，而不許建立固定的居住區(qū)和享受作為人的起碼權(quán)利。

南非整個國家因為種族隔離制度的實施發(fā)生了重大的改變，也造成了極為嚴(yán)重的影響，它使得南非人民處于極度貧窮并且沒有政治、經(jīng)濟(jì)和社會權(quán)利，尤其是極為重要的選舉權(quán)。巨大的貧富差距，白人處在食物鏈的最頂端，肆意地壓制黑色人種，更甚者，黑人必須攜帶通行證，并且居住在黑人家園或者是惡劣條件的地區(qū)，對以后南非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政治地位也造成了不可小覷的消極影響。在這樣的國家形勢下，黑人更加渴望自由，渴望種族隔離制度的廢除。直至今日，諸多影視作品都在反映著這段不可抹去的、殘酷的歷史，通過了解南非種族隔離制度的形成原因和歷史發(fā)展，我們可以更加懂得和明白人類崇尚和平、自由和平等的重要性，這不僅對世界和平事業(yè)起到了一定的教育作用，也讓更多國家和人民珍視現(xiàn)有的和平環(huán)境，給現(xiàn)在世界上局部有戰(zhàn)爭和動蕩的國家和地區(qū)以警示。

在南非人民反抗白人殖民統(tǒng)治和種族隔離制度的艱辛過程中，曼德拉總統(tǒng)不得不提到，他為種族隔離制度的廢除做出了巨大的貢獻(xiàn)，為廣大的南非黑人贏得了國家的獨立，成為南非真正的主人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Edward Fasien Kamara.Africa： 1977—1984[D].Ph.D.Disse-

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[3]卡得·E.烏穆.論南非種族隔離制的起源[J].民族譯叢，1984（4）：1-2.

[4][美]理查德·吉布遜.非洲解放運動[M].上海：上海人民出版社，1975：3-5.