張舒

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》是在人類歷史上一部里程碑式的著作。它的問世標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。它對無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的基本原理進(jìn)行了完整、系統(tǒng)的闡述，使當(dāng)時的國際共產(chǎn)主義運動有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，并蓬勃地發(fā)展起來。而隨著時代的變遷，它作為時代的產(chǎn)物仍然指引著人類社會的發(fā)展方向，具有重要的當(dāng)代價值。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;歷史價值;當(dāng)代價值

中圖分類號：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0026-02

在資本主義大工業(yè)時代，隨著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾惡化，工人運動的興起，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為全世界共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)誕生。它對科學(xué)社會主義理論的系統(tǒng)闡述，讓世人理解了共產(chǎn)主義的科學(xué)性。它不僅改變了人類歷史的進(jìn)程還為世界無產(chǎn)者們在通往共產(chǎn)主義社會的道路中解決了諸多問題，具有重要的歷史價值。而對其當(dāng)代價值的分析是為了讓人們更好地將《宣言》中的理論與當(dāng)今社會實際結(jié)合起來，解決現(xiàn)實問題，使共產(chǎn)主義者們時刻銘記《宣言》中的精神，將共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行到底。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的歷史價值

（一）“兩個必然”論斷的提出

馬克思與恩格斯在《宣言》中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義中的方法和觀點得出了“兩個必然”的重要論斷，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律——資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。首先，他們運用剩余價值學(xué)說向人們揭露了資本主義這一利益至上的階級，“它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。”[1]403雖說社會在進(jìn)步，人們不會一直故步自封，但像資本主義社會這樣純粹站在資本家盈利的立場上，通過對工人階級毫無保留的剝削來創(chuàng)造剩余價值，最終只會造成嚴(yán)重的兩極分化，激化無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。其次，馬克思向人們深刻剖析了在資本主義制度下，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻出現(xiàn)的原因。它是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾日益嚴(yán)重所造成的。因為社會生產(chǎn)力這一極具革命性質(zhì)的因素，它無時無刻不在運動與發(fā)展，當(dāng)它發(fā)展到生產(chǎn)關(guān)系無法容納的時候，生產(chǎn)關(guān)系就要隨之變革。當(dāng)時資本主義所有制已嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)的社會化，隨著矛盾的激化舊社會終將是要被取代。這也為后來無產(chǎn)階級進(jìn)行革命提供了充分的理論依據(jù)。馬克思通過對資本主義社會矛盾運動及階級關(guān)系的分析，以及對無產(chǎn)階級所經(jīng)歷的各個不同發(fā)展階段的考察，挖掘出了無產(chǎn)階級革命的潛力并且預(yù)見了社會主義終將取代資本主義的歷史必然。

（二）無產(chǎn)階級銳利的思想武器

無產(chǎn)階級這一歷史的產(chǎn)物，這個先進(jìn)的階級想要聯(lián)合起來向資產(chǎn)階級聲討他們的政治經(jīng)濟(jì)訴求，他們要奪取政權(quán)，實現(xiàn)獨立，成為歷史舞臺上一股獨立的政治力量。但由于當(dāng)時的無產(chǎn)階級斗爭經(jīng)驗不足，像巴黎公社這樣的共產(chǎn)主義運動都未能取得成功。但它的經(jīng)驗教訓(xùn)卻成了無產(chǎn)階級發(fā)起下一次猛攻的良藥。這次嘗試使科學(xué)社會主義不再只是理論，而是變成了真正的革命實踐。而共產(chǎn)主義在這一時期也沒能逃脫各種錯誤思潮的影響，同時還遭受著資產(chǎn)階級的詆毀與破壞，如《宣言》中所提到的：封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義等，這些與科學(xué)的社會主義是有本質(zhì)區(qū)別的，他們卻這樣把共產(chǎn)主義拿來加以利用來讓人們混淆。在這種環(huán)境下，《宣言》的問世如同及時雨一般為無產(chǎn)階級指明了方向，提供了正確的理論指導(dǎo)，堅定了無產(chǎn)階級的革命信念。同時無產(chǎn)階級的革命力量也在一次又一次的實踐中得到了檢驗與提升。無產(chǎn)階級開始意識到只有通過真正的武裝斗爭才能實現(xiàn)政權(quán)的獨立?！缎浴肪痛顺蔀闊o產(chǎn)階級在斗爭中銳利的思想武器，激勵著他們將無產(chǎn)階級革命進(jìn)行到底。共產(chǎn)主義運動開始在全世界迅速地發(fā)展起來。

終于，1917年11月7日，列寧率領(lǐng)俄國武裝力量推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了蘇維埃政權(quán)。十月革命的勝利為世界迎來了第一個社會主義國家，使社會主義從理想終于變成了現(xiàn)實。這次革命的成功不僅證明了馬克思主義的真理性，更嚴(yán)重地打擊了資本主義的勢力，使世界共產(chǎn)主義運動受到極大鼓舞，讓各國的無產(chǎn)階級革命和民族解放運動看到了勝利的希望。在第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)以強(qiáng)大實力戰(zhàn)勝了法西斯，為世界的和平做出了巨大貢獻(xiàn)。不得不說是馬克思主義將世界帶入了一個新的時代。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價值

有人說《宣言》中的理論已經(jīng)過時，其實是他們沒有真正將其中的理論與當(dāng)今社會實際聯(lián)系起來。當(dāng)今世界正處于資本主義向社會主義演變的大趨勢，這個階段依然存在于《宣言》揭示的社會發(fā)展方向的范圍內(nèi)，所以《宣言》作為一個歷史產(chǎn)物，它在實際運用上是要隨時“以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移的?！盵1]376時代不會拋棄它，反而更需要它的指引與啟示。

（一）社會主義國家要大力發(fā)展生產(chǎn)力

物質(zhì)基礎(chǔ)始終是一切社會存在和發(fā)展的重要因素?！缎浴分幸矎?qiáng)調(diào)了在無產(chǎn)階級革命勝利后，要著重發(fā)展生產(chǎn)力，“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！盵1]421但蘇東的劇變，新中國成立初期所犯的的錯誤，都是由于我們背離了馬克思主義中將生產(chǎn)力發(fā)展作為主線的這一思想。中國的領(lǐng)導(dǎo)人及時地吸取了這一教訓(xùn)，意識到生產(chǎn)力的活躍性對社會從低級形態(tài)向高級形態(tài)的演變至關(guān)重要。十一屆三中全會上，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨將工作重心轉(zhuǎn)移到了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開始了改革開放，走上了中國特色社會主義道路。直至現(xiàn)在，改革開放三十余年，綜合國力顯著增強(qiáng)，在國防和軍隊建設(shè)上都取得了重大成就，我國人民生活水平大幅提高。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，著力質(zhì)量效益，保持調(diào)控定力，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。作為社會主義國家，我們只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示出社會主義的優(yōu)越性，不斷提高在國際上的地位。我國將一直立足于社會主義初級階段這個大環(huán)境下，著力解決人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的這一矛盾，帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)共同富裕。

（二）科學(xué)對待經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化這一概念早在先前就被馬克思和恩格斯提出來了?！按蠊I(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場，世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通取得了巨大的發(fā)展，這種發(fā)展反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展。”[1]401這里所說的世界市場與現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)全球化是相通的。它可以幫助經(jīng)濟(jì)落后的國家開拓國際資源與市場，擴(kuò)大對外貿(mào)易，加速國家的工業(yè)化。《宣言》中提出的這一觀點為我國后來加入世界經(jīng)濟(jì)大市場提供了理論依據(jù)。多年來我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等等，證明我國已積極走入經(jīng)濟(jì)全球化這一大趨勢中。作為發(fā)展中國家加入世界市場確實給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了很多機(jī)遇。但現(xiàn)如今面對世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇的復(fù)雜形勢，我國要始終對經(jīng)濟(jì)全球化保持清醒的頭腦和科學(xué)的態(tài)度，不能忽視它對發(fā)展中國家產(chǎn)生的影響以及對我國主權(quán)，利益以及國家安全的威脅。對待全球化我國需要化被動為主動并采取正確的政策，趨其利而避其害，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。腳踏實地地推進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)，不斷挖掘國內(nèi)市場的潛力，增強(qiáng)自身實力，不過分依賴于全球化，正確應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化給我國帶來的挑戰(zhàn)。

（三）重視人的全面自由發(fā)展

《宣言》中提出的人的全面自由發(fā)展思想始終調(diào)動著全世界共產(chǎn)黨人的積極性。它告訴人們有這樣一個平等、和諧、文明、富足的社會，是可以通過人們的不懈努力而實現(xiàn)的?！霸谀抢铮總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵1]422不能以自己的自由去剝削他人的自由，也不再有階級對立。這樣理想的共產(chǎn)主義社會狀態(tài)雖然實現(xiàn)起來極有難度，但直到今天我國共產(chǎn)黨人仍然把實現(xiàn)人的自由發(fā)展作為我們執(zhí)行一切任務(wù)的動力與最終目標(biāo)。在黨的十八大中提出的社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從三個層面規(guī)范了我國人民的價值取向，不僅體現(xiàn)了我黨對人民全面自由發(fā)展的重視與堅持，也體現(xiàn)了人民對自由與社會和諧的強(qiáng)烈追求。而在社會中，人自由發(fā)展的程度與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程息息相關(guān)?？萍嫉难该桶l(fā)展，各種機(jī)制體制隨之優(yōu)化，使人的主觀能動性與自由度都拓展了發(fā)展的空間，而它們的充分發(fā)揮也促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。在這樣一個互相促進(jìn)的大環(huán)境中，人們的能力得到了施展，權(quán)益受到了保障。我國現(xiàn)在取得的每一項進(jìn)步都是在向人類全面自由發(fā)展的目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

（四）共產(chǎn)主義信仰不可丟失

在實現(xiàn)共產(chǎn)主義這條道路中，共產(chǎn)黨人正在經(jīng)歷著各種考驗，如今我國人民的共產(chǎn)主義信仰就正在接受著挑戰(zhàn)。信仰是人類特有的一種精神，是作為維系人心，團(tuán)結(jié)大眾的重要精神支柱。而如今我國人民對于信仰的缺失，使形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這一陣陣歪風(fēng)不斷滋生與蔓延、腐敗分子僅僅把馬克思主義當(dāng)成公共場合的一種說辭，內(nèi)心早已與共產(chǎn)主義信仰背道而馳，沖破了道德底線，這種現(xiàn)象損壞了黨和國家的威信與形象，破壞了公平競爭的社會秩序，嚴(yán)重影響了社會的有序發(fā)展和國家的長治久安。習(xí)近平總書記在十八屆全會上已告誡全黨，如若不徹底懲治腐敗問題，中國最終必將亡黨亡國。黨中央已把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗作為一項長期艱巨的任務(wù)去抓，不再搞形式主義，老虎蒼蠅一起打。黨內(nèi)自上而下開展起批評與自我批評以及黨的群眾路線實踐教育活動，這一系列活動證明了我黨反腐的決心。中國共產(chǎn)黨能及時地糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象也是《宣言》在當(dāng)今時代的價值體現(xiàn)。中國人民的共產(chǎn)主義理想信念需要重新被找回，只有不斷加強(qiáng)思想政治教育建設(shè)，使人的思想得到凈化，行為得到指導(dǎo)與約束，才能將我們偉大的“中國夢”化為美好的現(xiàn)實。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.