楊莉　初麗媛

摘 要：彝族是我國(guó)具有悠久歷史的少數(shù)民族，生活方式思維模式與漢族有很大區(qū)別，對(duì)彝族大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)適應(yīng)性教育，這也是幫助彝族大學(xué)生成才的重要策略。本文筆者就在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從引導(dǎo)彝族大學(xué)生為定位合格的社會(huì)角色、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的積極健康心態(tài)、引導(dǎo)彝族大學(xué)生在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)社會(huì)、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的文化認(rèn)同意識(shí)這四方面來(lái)論述異域文化視域下彝族大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性之策略。

關(guān)鍵詞：社會(huì)適應(yīng)性；實(shí)踐；文化認(rèn)同

目前，高等教育由過(guò)去精英教育向大眾教育的方向過(guò)渡，朝著教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化之方向過(guò)渡。而且，在高校擴(kuò)招的形勢(shì)下，壯大的大學(xué)生群體不再是天之驕子與精英，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力與社會(huì)生存壓力。為此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，提高社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)個(gè)人就業(yè)成功和就業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，都是具有重要意義的。彝族是我國(guó)一個(gè)具有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族，主要居住在云南、貴州、四川與廣西壯族自治區(qū)的西北部。由于民族文化與民族生活習(xí)慣的影響，彝族大學(xué)生在思維方式、文化觀(guān)念、生活習(xí)俗、情感表達(dá)上與漢族等都存在很大的差異。彝族大學(xué)生在異地讀書(shū)之后，接觸都是新的學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境、文化習(xí)俗，遭遇到了一個(gè)社會(huì)適應(yīng)的問(wèn)題，思想上也經(jīng)歷著復(fù)雜的矛盾與沖突。因此，在尊重少數(shù)民族文化差異，以異域文化視域下對(duì)彝族大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)適應(yīng)性教育，變?yōu)橐粋€(gè)十分重要的課題。本文筆者就在工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，論述異域文化視域下彝族大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性之策略。

一、引導(dǎo)彝族大學(xué)生為定位合格的社會(huì)角色

社會(huì)化是人以生物人的角色，轉(zhuǎn)到社會(huì)人的一個(gè)重要手段與途徑。許多彝族大學(xué)生在入大學(xué)之前，都生活在本民族集體聚集區(qū)。在入高校之后，彝族大學(xué)生接觸截然不同的地方，由于文化背景與民族生活習(xí)慣差異，承受巨大的生活習(xí)慣、語(yǔ)言、心理壓力。這就需要彝族大學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整自己，適應(yīng)社會(huì)的各種外在規(guī)范。為此，教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)化教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠勝任社會(huì)上各種角色的人物。社會(huì)角色的訓(xùn)練與培養(yǎng)，就需要對(duì)彝族大學(xué)生開(kāi)展教育，讓他們知道自己應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么；應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎么做。通過(guò)這樣的責(zé)任教育，讓學(xué)生具備正確的角色意識(shí)，會(huì)承擔(dān)正確的社會(huì)角色，遵守社會(huì)的行為規(guī)范，享受權(quán)利與承擔(dān)義務(wù)。

在對(duì)彝族大學(xué)生展開(kāi)社會(huì)角色教育，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生干部的作用。學(xué)生干部在組織能力、責(zé)任心、獨(dú)立性、榮譽(yù)感、表達(dá)能力上都比過(guò)一般的學(xué)生。因此，可以發(fā)揮學(xué)生干部的模范作用，應(yīng)讓彝族大學(xué)生確立自己角色與社會(huì)要求互相符合，理解與領(lǐng)悟角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)習(xí)與掌握社會(huì)角色應(yīng)掌握的知識(shí)與能力。這樣，彝族大學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程中，才會(huì)適應(yīng)各種社會(huì)角色、掌握處理復(fù)雜的社會(huì)能力。

二、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的積極健康心態(tài)

彝族居住地區(qū)大多數(shù)是自然環(huán)境惡劣的山區(qū)，生活比較貧困。因此，進(jìn)入高校校園的彝族大學(xué)生，大多數(shù)存在自卑的心理。因此，在引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)角色時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的心態(tài)，成功順利渡過(guò)青春期，解決大學(xué)生在愛(ài)情、生活、學(xué)習(xí)等方面的困惑、煩惱。在對(duì)高校大學(xué)生開(kāi)展心理健康調(diào)查中，曾有1/3大學(xué)生曾有嚴(yán)重的心理危機(jī)。在高校里，大多數(shù)彝族大學(xué)生處在第二次人生斷乳期，難以適應(yīng)新的文化氛圍、新的環(huán)境，難以對(duì)之后人生做出選擇。在大學(xué)生活中，彝族大學(xué)生也經(jīng)常為一點(diǎn)小事陷入孤獨(dú)、矛盾之中，由此也產(chǎn)生精神上的困惑，以及心理矛盾之沖突。為了使彝族大學(xué)生有一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，培養(yǎng)健康心態(tài)是必需的。尤其是彝族大學(xué)生在一個(gè)遠(yuǎn)離民族、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的生活氛圍中，心理健康教育是非常重要的。為此，應(yīng)幫助解決彝族大學(xué)生在心理上的矛盾沖突。在開(kāi)展心理健康教育的過(guò)程中，進(jìn)行通過(guò)師生之間雙向交流，動(dòng)之以情、曉之以理，讓彝族大學(xué)生享受到心靈上的感染、哲學(xué)啟迪、情感上的愉悅，達(dá)到正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)自我，保持健康、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，這樣才更好走上成才道路。

三、引導(dǎo)彝族大學(xué)生在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)社會(huì)

大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性，是需要在社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的。為此，對(duì)彝族大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)適應(yīng)性教育，應(yīng)有目的去引導(dǎo)彝族大學(xué)生開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以讓彝族大學(xué)生更多了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高對(duì)事情的判斷能力和認(rèn)識(shí)能力。如高?？梢越M織彝族大學(xué)生開(kāi)展三下鄉(xiāng)等活動(dòng)，幫助彝族文化地區(qū)開(kāi)展文化掃盲工作，達(dá)到促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)發(fā)展的目的。除此之外，學(xué)校還可以組織彝族大學(xué)生開(kāi)展青年自愿者、假期勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生意志、縮短與社會(huì)之間的距離、陶冶情操、提供施展才華、增長(zhǎng)才干的機(jī)會(huì)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、動(dòng)手能力，培養(yǎng)彝族大學(xué)生群體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

四、培養(yǎng)彝族大學(xué)生的文化認(rèn)同意識(shí)

校園文化是高校以大學(xué)生特有的心理素質(zhì)、思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念作為核心。為了幫助彝族大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)適應(yīng)性教育，應(yīng)教育大學(xué)生融入校園文化，在校園文化氛圍中逐漸融入社會(huì)。為此，可以鼓勵(lì)彝族大學(xué)生參加各種學(xué)生自主創(chuàng)辦的講座、報(bào)刊、沙龍、社團(tuán)等校園文化組織，讓學(xué)生在校園文化氛圍中獲得社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境的熏陶。在社團(tuán)組織營(yíng)造高雅、有效的校園文化中，消除在校園生活中的失落感與孤獨(dú)感，從而良好適應(yīng)社會(huì)之需要，達(dá)到社會(huì)適應(yīng)性教育的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)對(duì)彝族大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性教育，能引導(dǎo)彝族大學(xué)生逐漸適應(yīng)社會(huì)，有利于彝族大學(xué)生把優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸內(nèi)化為自我的價(jià)值判斷，確立成熟的世界觀(guān)與完美的人格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]彭謙，戚甫娟.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)問(wèn)題研究[J].喀什師范學(xué)院報(bào).2009（3）

作者簡(jiǎn)介：

楊莉（1976—），女，四川樂(lè)山人，漢族，研究方向高職學(xué)生思想政治教育。

初麗媛（1986—），女，四川樂(lè)山人，漢族，研究方向?qū)W生管理。

（作者單位：樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）