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從歌到詞 ——“明月幾時(shí)有”引入的思考

2016-05-30 13:44管泉芬
語文天地·初中版 2016年10期
關(guān)鍵詞:若想王菲詞作

管泉芬

宋代詞人蘇軾所創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》,毫無疑問屬于膾炙人口的名篇佳作,作者用他那超現(xiàn)實(shí)的浪漫想象,給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)既虛無縹緲又瑰麗多姿的奇幻世界,其中的主角“明月”,一方面表達(dá)出作者對(duì)俗世的眷戀,另一方面表達(dá)出作者對(duì)超凡脫俗的渴求。

這種看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的情感在字里行間纏綿,使得文學(xué)語言呈現(xiàn)出陌生化的特征。對(duì)于這樣的特征,初次接觸本詩的學(xué)生會(huì)感覺到理解障礙,教師如何破除這種障礙,把學(xué)生有效引入到本詞的核心價(jià)值中去,是一個(gè)需要著重思考的問題。

一、從“歌”開始的賞析

數(shù)十年前,鄧麗君演唱過一曲《明月幾時(shí)有》,之后原詞原曲由王菲再度演繹,一時(shí)成為大眾傳唱的經(jīng)典。當(dāng)學(xué)生將教材翻到本首宋詞的時(shí)候,很多學(xué)生便會(huì)不由自主地想到王菲的這首名作。對(duì)于教師來講,便可以因勢(shì)利導(dǎo),將之作為課堂教學(xué)引入的一個(gè)材料。應(yīng)該說,王菲所演唱的這首《明月幾時(shí)有》,在音樂中自然流露出一種淡淡的惆悵,其中閃現(xiàn)的是有愛而不能、有親而不見的隱秘悲傷。整首作品并不是直接催人落淚的煽情,但是其內(nèi)斂和節(jié)制的特點(diǎn),特別是結(jié)尾時(shí)的無限懷念唱法,會(huì)自然而然地給人以清新的感受,如同香茶一樣漸漸擴(kuò)散,滲入到聽者的內(nèi)心深處去。王菲的聲音適合演唱這種曲風(fēng)的作品,但是當(dāng)教師以此曲作為引入方法的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生注意:它雖然是一首成功的流行音樂,但卻并不完全符合詞作者蘇軾《水調(diào)歌頭》原詞的內(nèi)容,也和其中的真實(shí)意境相差一段距離。如果教師不加以提示,那么學(xué)生將無法真正體會(huì)到作者的“心境”與“處境”,其引入效果恐怕只能適得其反。同王菲的這個(gè)版本比起來,筆者更加傾向于姜嘉鏘版本的《明月幾時(shí)有》,姜嘉鏘素有古典詩詞演唱第一人的美譽(yù),他對(duì)這首詞作的演唱滄桑中帶有豪邁、雄渾中帶有柔情,流行度雖然不廣,然而以語文教學(xué)的視角分析,卻是更有利于學(xué)生理解蘇軾作品的。

二、以“詞”為主的誦讀

對(duì)于初中生來講,誦讀本身就能夠起到扎實(shí)奠定語言文字基礎(chǔ)、促進(jìn)語言材料吸收的良好作用。若想使文字感染力得到增強(qiáng),不能忽略誦讀,若想使文字純熟度得到增強(qiáng),同樣不能忽略誦讀。特別是對(duì)于古典詩詞類的文章,其中所蘊(yùn)含的佳處妙處、韻外之致,更是非誦讀不足以體察其意?;谶@樣的思考,當(dāng)以歌曲的方式引入并起到一定的興趣激發(fā)效果以后,即應(yīng)當(dāng)提倡誦讀的后續(xù)引入功能。然而實(shí)際教學(xué)過程中,教師的誦讀指導(dǎo)無非是范讀、要求學(xué)生個(gè)別讀、分組讀等,學(xué)生會(huì)覺得較為空泛,沒有抓手。怎樣改變這種不足,讓誦讀的后續(xù)引入功能更加理想?個(gè)人考慮可以采取下述幾個(gè)環(huán)節(jié)的策略。

由教師進(jìn)行范讀,由學(xué)生進(jìn)行齊讀,使學(xué)生初步領(lǐng)悟到本詞所具有的“二三”、“二四”式的特定節(jié)奏。教師還可以再具體范讀幾句,使學(xué)生在經(jīng)過自主思考,在“是何年”、“不勝寒”等處做出標(biāo)記,了解語速節(jié)奏的“疏密”,同樣可以起到抒情效果。教師再次指導(dǎo)學(xué)生誦讀,體會(huì)詞句里面蘊(yùn)含的起伏節(jié)奏,從中尋找到作者的獨(dú)特情感。教師進(jìn)行總結(jié):通過誦讀可以發(fā)現(xiàn),作者醉酒騁思,具有極為浪漫的情懷,想象自身可以乘風(fēng)歸去,卻思考乘風(fēng)歸去,實(shí)際不如在人間,并以“但愿人長(zhǎng)久”的美好祝愿收尾,使本詩余韻不絕。

這樣的做法相對(duì)簡(jiǎn)便,同時(shí)又極具可操作性,學(xué)生利用讀節(jié)奏的辦法,理解了詞作中飽含的抒情味道。節(jié)奏、疏密、起伏幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)的把握,都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生收獲。誦讀引入逐步推進(jìn),逐步深入,詞作的情味不待多言,自然能夠呼之欲出。

三、逐漸升華的品味

誦讀的品味之后,引入上升到了一個(gè)全新的層次,過渡到細(xì)致品味階段,此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)思考的問題是,怎么樣將詞作里面那種精湛而豐富的語言帶入到學(xué)生心中去。答案只有一個(gè)字——“品”,在課堂教學(xué)過程中,聽歌、讀詞兩個(gè)過程之后,接下來再加上對(duì)詞句的品賞,才能使詩文真正為學(xué)生所理解、所感悟,也才能讓課堂真正步入正軌,而不會(huì)顯得淺薄和浮華。據(jù)此,品詞賞句的過程須要緊緊抓住詞作核心,如古詩中所說的那樣“咬定青山不放松”。

比如在《水調(diào)歌頭》這篇文章的教學(xué)時(shí),教師可以使學(xué)生特別留心題記里面提到的那個(gè)“醉”字,分析這個(gè)“醉”字所起的功能,所含的韻味。學(xué)生很容易得出“借酒消愁”的表層含義,教師即可指導(dǎo)學(xué)生深入閱讀、深入分析,查明背后的底層含義:官場(chǎng)的無奈、政治的憤激之情苦無所訴,只能把酒對(duì)月。這種通過一個(gè)字牽動(dòng)整個(gè)文本核心的做法,無疑可以起到良好的引入啟發(fā)效果,利于接下來的正式講解。

在文學(xué)的世界里,無論是日月星辰,還是花鳥蟲魚,亦或是山水草木,均由純粹的自然生命中升華出來,變?yōu)閭鹘y(tǒng)文人乃至所有中國人的精神家園。在教學(xué)過程中,學(xué)生若想直正到達(dá)作者的心靈世界,就一定要由教師進(jìn)行有效引導(dǎo),以智慧去揭開詩歌外表朦朧的面紗。

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