王靜俠

面對矛盾，人們心理往往會處于亢奮狀態(tài)，思維也會隨之活躍。矛盾帶給人刺激和解決它的欲望。在初中語文閱讀課的教學中，基于文本內(nèi)容創(chuàng)設矛盾沖突能夠有效地激活學生的閱讀思維，在教學實踐中我嘗試把“矛盾沖突”中所獲的閱讀體悟運用到課堂教學中，即把文學作品中的矛盾藝術(shù)運用于教學藝術(shù)中，在課堂上讓它成為制造學生思維波瀾，促進師生交流的有效手段，從而有效地激活學生的閱讀思維。

一、創(chuàng)設矛盾沖突，引發(fā)閱讀辯論

要辯論，至少要有一個包含對立雙方的辯題?！搬樹h相對”的論辯，常能更有效地推進對復雜問題的深刻認識，找到更周全的解決問題的方法。一些作品中塑造的人物比較復雜，學生讀出他的某個側(cè)面時，也往往容易忽略人物的多側(cè)面，從而影響對人物作出全面而深刻的評價。

例如，在教學《風箏》這篇課文時，課堂上我為學生設置了這樣一個辯題：文中的魯迅對弟弟是虐殺兒童天性，還是恨鐵不成鋼？然后按同學們的主張傾向快速將他們分為兩大方陣：一方認為魯迅對弟弟是虐殺兒童天性，另一方認為魯迅對弟弟是恨鐵不成鋼。觀點不同的兩方進行辯論，辯論的過程中同學們異常主動，他們積極地從原文尋找相關線索和關鍵資料來佐證己方的觀點。辯論中，主張“虐殺”方主要圍繞：游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?，游戲?qū)嵲诔鲇趦和奶煨裕螒蚴箖和顫?、健康、聰明，因此不準游戲無異于虐殺兒童的人性；主張“恨鐵不成鋼”的同學主要圍繞：從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為了小兄弟有出息，那是恨鐵不成鋼。當他們的辯論相持不下時，我抓住課文中的魯迅一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕，而小兄弟卻全然不記得有這回事加以點撥，讓兩派同學一起做出合理的綜述。這樣的矛盾對立又統(tǒng)一的過程，是同學們獨立解決問題、自我表現(xiàn)、自我完善能力的提升過程。

二、制造矛盾沖突，推進閱讀討論

在初中語文課堂教學中，在突破閱讀難點時學生常會因其艱難而導致思維抑制，興趣下降。此時如能制造一些刺激因素，將會打破這一停滯狀態(tài)，重現(xiàn)生機。而矛盾的產(chǎn)生，往往會像一劑活態(tài)激素，激活思維，讓思維保持活躍并進入興奮狀態(tài)。

例如，學生在學習課文《皇帝的新裝》時，對文中兩個騙子為什么能夠得手的理解就是一個難點，它的解決有助于學生找到貫穿故事始終的主線。開始許多同學只是簡單認為皇帝有喜歡穿新裝的怪癖，騙子正好迎合了他。此時我覺得不妨緊追一步，提出討論：除了皇帝的原因，大臣們就沒有責任嗎？在這一有關思辯的矛盾論題誘導下，同學們熱烈地討論起來，開始追尋大臣們的外在表現(xiàn)和內(nèi)心想法。討論向縱深發(fā)展，從而得出了不少有價值的結(jié)論：大臣和隨員雖然都沒有看到所謂的新裝，但為了不讓別人說他們不稱職或愚蠢，都不住口地夸贊所謂的布料美極了，揭露了他們的虛偽和自欺欺人的本質(zhì)……最終絕大多數(shù)的同學認為：騙子行騙，賦予實際上并不存在的所謂的“新衣服”一個奇怪的特性——任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。

三、借助矛盾沖突，引導文本“改編”

文本是作者思想感情表達的載體，蘊含著作者的意識目的。但讀者畢竟不等同于作者，兩者間甚至可能存在著諸多的距離。特別是學生這一閱讀群體：閱讀水平有限，生活時代和作者很不同，很可能讀不出或讀偏誤了作者意圖。于是我想嘗試讓作品的關鍵情節(jié)向相反方向發(fā)展，再與作者原設計比較。也許逆向思維反而讓人更快找到理解問題的缺口。

例如，在教學《皇帝的新裝》時，我讓學生把原作品的關鍵情節(jié)——騙子的陰謀得逞，改編設計成相反方向：騙子的騙術(shù)被識破了。同學們依據(jù)皇帝之前的基本性格——虛偽、愚蠢，大膽展開了想象。從而提出了許多方案：方案一，皇帝派出第一位誠實的大臣去看，當他看到兩架空空的織布機后就去告訴了皇帝，于是皇帝把騙子給抓起來關進了監(jiān)獄；方案二，第一位大臣怕自己被認為是愚蠢和不稱職的人而不敢說實話，第二位誠實的大臣去看時根本沒看到什么色彩和花紋，于是回去告訴了皇帝，皇帝便把兩個騙子趕出了國家；方案三，前兩個大臣為了自己的利益沒說實話，當皇帝自己去看時同樣什么也沒看到，于是說：“你們兩個騙子，給我抓起來殺了！”隨從于是就把騙子給抓了……當把改編后的文本與原文相比，分組討論這篇童話的主題時，他們的思考竟勢如破竹。

總之，在語文課堂教學中制造“矛盾沖突”的目的就在于讓“矛盾沖突”成為激起水花的那粒“石子”，去激發(fā)學生語文思維的積極性；嘗試突破以往常用的單向線性設計提問的局限，追求課堂教學的多元性、開放性、生成性。當然，矛盾是對立統(tǒng)一的，我們在利用它的對立性為課堂創(chuàng)設“波瀾”時，要注意這并不是目的，而是過程與手段，始終把矛盾的對立引向相對的統(tǒng)一與和諧。