曹璐

摘 要：在新課標(biāo)的背景下，語文教師通過各種豐富的有益嘗試，將漢字教學(xué)方式營(yíng)造出靈活多變的局面。本文將重點(diǎn)探討漢字教學(xué)與當(dāng)前的語文教育改革，首先便是義務(wù)教育階段漢字教學(xué)方式的革新。特別強(qiáng)調(diào)師生共同鉆研的方式及意義，力爭(zhēng)形成一種學(xué)者型的、互動(dòng)性的課堂文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吟誦、吟唱，對(duì)于感悟漢語之美有著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：語文教育；漢字教學(xué)方式；教育改革

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2016）05-0297-01

我們今天漢字教學(xué)的發(fā)展，離不了前人的探索，在繼承那些優(yōu)秀的漢字教學(xué)方法基礎(chǔ)上也要有所創(chuàng)新，尤其是要更加符合漢字本身的規(guī)律和歷史，看重漢字的文化內(nèi)涵，這在學(xué)術(shù)界這被稱為“再漢字化”；當(dāng)然，學(xué)生的新情況，互聯(lián)網(wǎng)的新背景，新課標(biāo)的新要求，都要求我們的漢字教學(xué)更加“接地氣”，更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣點(diǎn)。

一、借鑒電視節(jié)目，注重積累和形式的創(chuàng)新

借鑒《漢字英雄》等電視節(jié)目的形式，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，在寓教于樂的方式中使學(xué)生輕松掌握難寫、易寫錯(cuò)的字。電視節(jié)目的本質(zhì)是趣味性，是靈活多變的課堂形式和參與合作的競(jìng)爭(zhēng)游戲。而這些變化的關(guān)鍵在于老師的合理組織，既要根據(jù)學(xué)校要求協(xié)調(diào)好教學(xué)進(jìn)度，又要騰出時(shí)間開展豐富多彩的活動(dòng)，甚至把這些多種多樣的形式融入到日常的教學(xué)中。這無不體現(xiàn)出作為一名語文老師的眼光、智慧、魄力、調(diào)動(dòng)和組織能力。除了常見的朗誦會(huì)、讀書交流會(huì)、辯論會(huì)等形式，更多的形式等待著老師們?nèi)L試去創(chuàng)新。

教師在組織過程中讓學(xué)生全程參與也很重要。重視日常教學(xué)中的積累，有意識(shí)地收集具有普遍性的錯(cuò)別字和錯(cuò)誤讀音，鼓勵(lì)學(xué)生在各種文本上找出錯(cuò)別字，進(jìn)行大膽的糾正。通過多種具體的合作形式，有組織的合作，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這種日常積累的主動(dòng)性和成就感。針對(duì)漢字比賽之外，名著閱讀、文化常識(shí)以及其他學(xué)科都可以開展類似的活動(dòng)，讓廣大的學(xué)生都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)電視節(jié)目的形式。

二、借鑒學(xué)術(shù)研究，培育學(xué)者型師生關(guān)系

作為教師要有集中鉆研的學(xué)者精神。李鎮(zhèn)西老師家藏圖書四千冊(cè)，很多名師都有作品行世，其中不乏鉆研語文教學(xué)的優(yōu)秀專著，像余映潮老師的《語文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》，魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，王學(xué)東老師的《讓作文教學(xué)更高效》，以及薛瑞萍老師的大量著作。嚴(yán)寅賢老師認(rèn)為，朗誦、書法、寫作和鉆研是語文老師必不可少的能力。

很多學(xué)生都喜歡辯論會(huì)的形式，這給他們表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，通過鉆研語文學(xué)習(xí)過程中碰到的一些“仁者見仁，智者見智”的問題，可以打破標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)學(xué)生的拘囿，幫助學(xué)生形成獨(dú)立的個(gè)性。在培育學(xué)生的過程中，正是要幫他們找到中華文化的身份認(rèn)同，也要培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立的人格思想。在教學(xué)過程中，我們完全可以在標(biāo)準(zhǔn)答案以外進(jìn)行鉆研，并鼓勵(lì)學(xué)生提出并堅(jiān)持自己的看法。

如果說興趣是最好的老師，那么興趣這位老師只是領(lǐng)進(jìn)門的老師?，F(xiàn)代教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)則要有成就感的支撐。通過鉆研，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的能力以及合作探究的團(tuán)隊(duì)精神。這符合新課標(biāo)的要求，尤其是在這一過程中，學(xué)生們享受了探索并得到答案帶來的樂趣，擁有了成就感。作為教師要牢記“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和學(xué)生一道不斷鉆研，完善教學(xué)這門藝術(shù)，做到“教學(xué)相長(zhǎng)”。本質(zhì)上，還是教師理念和能力的問題，老師在教學(xué)中起著巨大的引導(dǎo)作用，要把眼光放活，把視野放寬，才能和學(xué)生一起成長(zhǎng)為優(yōu)秀的師生。

三、挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的無盡財(cái)富

祖先為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，如今更要真正地走進(jìn)傳統(tǒng)文化中，實(shí)事求是，認(rèn)真挖掘。漢字包含著無窮的智慧，音形義的精妙結(jié)合，尤其是讀音上高度的音樂性，使?jié)h語很早便突破了簡(jiǎn)單的念與說而帶上了樂調(diào)。 讀書時(shí)，根據(jù)文章的含義和音韻的特點(diǎn)進(jìn)行斷句，然后以一定的樂調(diào)“讀”出來。這也就不難解釋，為什么古時(shí)候兒童在私塾中念書時(shí)搖頭晃腦了，而是音樂造成的影響。“吟誦、吟唱”不僅是一種讀書方法，還是一種創(chuàng)作方法。這種方法一直流傳到民國(guó)初年。由于新的教育政策，在廢止讀經(jīng)的同時(shí)，這種讀書與創(chuàng)作的古老方法也隨之湮沒在歷史中了。如今，在深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的日本、韓國(guó)等地，仍然保留了這種讀漢詩漢文的傳統(tǒng)。在我國(guó)，從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，許多有識(shí)之士的努力下，吟誦逐漸為人所知。2008年，有代表性的常州吟誦被確立為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中央民族大學(xué)等學(xué)者的推動(dòng)下，吟誦開始進(jìn)入部分小學(xué)課堂，中國(guó)吟誦協(xié)會(huì)會(huì)員也日益多了起來，相繼出現(xiàn)了一些吟誦專著和教材。

吟誦對(duì)于感悟漢語之美有著不可替代的作用，這種中國(guó)古代最廣泛的讀書方式，在今天不應(yīng)只成為一種小眾文化，我們完全可以從其中吸取充足的養(yǎng)分。從這個(gè)角度出發(fā)，我們才真正的走進(jìn)了古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化，不僅讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到了漢字的優(yōu)美，而且感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

漢字教學(xué)的革新絕不是單單指教學(xué)方式的改變，還關(guān)系到國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略和民族的復(fù)興。中華民族要屹立于世界民族之林，要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，必然要找到屬于自己的坐標(biāo)。因此我們一線教師就要從一點(diǎn)一滴開始做起，做個(gè)有心人。真正轉(zhuǎn)變教育觀念，這些細(xì)微的變化就會(huì)如雨后春筍般在課堂上發(fā)出亮麗的色彩。教育講究“潤(rùn)物細(xì)無聲”，這些小小的漢字卻傳達(dá)了真正的文化信息，不僅培養(yǎng)了孩子們的思維能力，而且滲透了樹立文化品格的德育與美育，真正的發(fā)揮好語文學(xué)科應(yīng)有的工具性和人文性。

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