仲一虎

摘 要 我國(guó)具有豐富的傳統(tǒng)廉潔文化歷史資源，它為我們當(dāng)今反腐倡廉提供了寶貴而豐富的教育資源。高校肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)棟梁的任務(wù)，其培養(yǎng)的人才在很大程度上決定著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向，因而加強(qiáng)傳統(tǒng)廉政文化方面內(nèi)容的教育必不可少。高校對(duì)于人才的培養(yǎng)基于師資、課程、教材、教學(xué)教法等各個(gè)環(huán)節(jié)，在這過(guò)程中嵌入傳統(tǒng)廉潔文化教育，必然有利于強(qiáng)化學(xué)生的廉潔自律意識(shí)，達(dá)到提升其綜合素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞 人才培養(yǎng)素質(zhì) 高校 傳統(tǒng)廉潔文化 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.04.001

Abstract China has a rich tradition of clean and honest culture and historical resources， it has provided us with a valuable and rich educational resources for the current anti-corruption. Colleges and universities should shoulder the task of training pillars for the state and the society， the cultivation of talents in a large extent determines the direction of development of the state and society， thus to strengthen the education of traditional culture of honest and clean government is essential. The cultivation of talents in Colleges and universities is based on teachers， curriculum， teaching materials， teaching methods and other aspects. In this process， it is necessary to strengthen students' honesty and self-discipline， and to improve their comprehensive quality.

Key words quality of education； Colleges and universities； tradition of clean and honest culture； education

當(dāng)前，反腐倡廉成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，懲治腐敗、弘揚(yáng)正氣成為每個(gè)公民的普遍愿望。作為承擔(dān)培養(yǎng)人才為主要任務(wù)的高校，其在學(xué)生成才的教育過(guò)程中居于最核心環(huán)節(jié)，學(xué)生完成大學(xué)課程學(xué)習(xí)畢業(yè)后就踏入紛繁復(fù)雜的社會(huì)，在當(dāng)下多元文化及價(jià)值觀念的沖擊的下，很難抵擋住社會(huì)不良思想的侵蝕，有必要在高校開(kāi)展大學(xué)生廉潔自律教育。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含了豐富的清正廉潔方面的內(nèi)容。在歷代安邦治國(guó)的方略中，整治腐敗和提倡清廉一直被統(tǒng)治者所重視，不同歷史階段的廉潔思想既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)廉潔價(jià)值觀的認(rèn)同，也反映了他們對(duì)理想社會(huì)的追求。這些豐富的內(nèi)容為當(dāng)代高校進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育提供了豐富的素材。高校對(duì)于人才的培養(yǎng)基于師資、教材、課程、教學(xué)教法等各個(gè)環(huán)節(jié)，在這過(guò)程中嵌入傳統(tǒng)廉潔文化教育，必然有利于強(qiáng)化學(xué)生的廉潔自律意識(shí)，達(dá)到提升其綜合素質(zhì)的目的。

1 傳統(tǒng)廉潔文化的基本內(nèi)涵

“廉潔”既是普通民眾對(duì)清廉政治、公平社會(huì)的向往，也是古代知識(shí)分子對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的不懈追求，反映了人們對(duì)理想社會(huì)的價(jià)值觀和道德追求?？v觀我國(guó)古代博大精深的傳統(tǒng)廉潔文化，其豐富的內(nèi)涵可總結(jié)為以下幾方面：

其一，以民為本的愛(ài)民思想。春秋時(shí)老子在《道德經(jīng)》中提出“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，儒家孟子在《孟子·盡心下》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子在《荀子·哀公》中提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，以及宋代名臣范仲淹的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等思想觀念，都無(wú)不彰顯了以民為本的愛(ài)民廉潔思想。

其二，淡泊自好的節(jié)儉思想。在《呂氏春秋·去私》中記載黃帝提出的“聲禁重，禁重色，禁重衣，禁重香，禁重味，禁重室”理念，表明了早在3000千年前的黃帝時(shí)代就出現(xiàn)了節(jié)儉的思想。春秋時(shí)老子在《道德經(jīng)》中建議統(tǒng)治者要潔身自好，“見(jiàn)素抱樸，少私而寡欲”。墨子也在其《墨子·節(jié)用》提倡節(jié)儉，認(rèn)為“節(jié)儉則昌，淫佚則忘”。此后又有三國(guó)時(shí)期諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；唐朝李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。

其三，重典治吏的廉政思想。俗話講治國(guó)必先治吏，《夏書(shū)》就記載夏朝時(shí)有“昏、墨、賊、殺”的規(guī)定，“己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊”。春秋時(shí)期商鞅注重治吏就是一個(gè)典型，他提出對(duì)那些貪贓枉法的污吏不僅要治重罪，而且要株連九族。戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓非子將法制思想更加系統(tǒng)化，他在《韓非子·有度》中提出“矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法”的理念。此后《魏律》、《唐律疏議》以至《大清律》等對(duì)于處置貪污腐敗的規(guī)定更加完善。

其四，任賢以德的尚賢思想?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·述而》中提出“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的選用賢才標(biāo)準(zhǔn)，在《論語(yǔ)·子張》中指出“學(xué)而優(yōu)則仕”的舉賢途徑。墨子在《墨子·尚賢上》中也認(rèn)為“尚賢者，政之本也”，主張將“賢”作為選官的重要標(biāo)準(zhǔn)，并把使用人才上升為治亂興衰的根本國(guó)策。宋代的司馬光也提出選賢任能時(shí)要注意以德為先、德才兼?zhèn)涞乃枷搿?/p>

2 傳統(tǒng)廉潔文化教育的重要性

利用和加強(qiáng)傳統(tǒng)廉潔文化教育，既能發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，也能豐富高校校園文化的內(nèi)涵，更有利于高校人才培養(yǎng)素質(zhì)的提升，最終也將推動(dòng)學(xué)生的職業(yè)生涯健康發(fā)展。

第一，有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。隨著全球一體化和我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的沖擊，如何發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化成為了重要的課題。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂和象征，不僅需要保護(hù)和提倡，更要振興和傳承。肩負(fù)文化傳承創(chuàng)新的高校理應(yīng)成為宣傳傳統(tǒng)文化的主陣地，廉潔文化作為傳統(tǒng)文化精髓中的重要組成部分，也應(yīng)該在這塊教育高地中加以發(fā)揚(yáng)和傳承。

第二，有利于豐富高校校園文化的內(nèi)涵。校園文化包含物質(zhì)層面、精神層面、制度層面等內(nèi)容，傳統(tǒng)廉政文化建設(shè)作為校園文化中看不見(jiàn)的精神層面，其意義不容忽視。它能夠?yàn)樯鐣?huì)上的道德信用缺失、構(gòu)建和諧校園文化提供解決途徑。高校傳統(tǒng)廉潔文化教育的主要任務(wù)是在校園中形成一種積極向上的文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成廉潔自律、誠(chéng)信守法的道德理念。

第三，有利于高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才。作為社會(huì)中的知識(shí)精英群體，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、言行舉止、價(jià)值取向等方面將深刻影響其今后人生發(fā)展的方向，因此高校育人的使命尤為重要。高校培養(yǎng)大學(xué)生不僅要重視理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，使之成為名符其實(shí)的國(guó)家棟梁、社會(huì)表率。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)包含了身心健康、德智并舉、理論豐富、實(shí)踐操作等各方面素質(zhì)，其中最基礎(chǔ)的素質(zhì)是形成健康人格和價(jià)值觀，這種價(jià)值準(zhǔn)則與傳統(tǒng)廉政文化思想有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

第四，有利于推進(jìn)高校反腐倡廉進(jìn)程。當(dāng)前，貪污腐敗現(xiàn)象屢禁不止，這種歪風(fēng)邪氣也在不同程度上浸染著高校，在部分的高校黨政干部、師生中存在不同形式的腐化現(xiàn)象，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)有貪污、挪用公款的現(xiàn)象、一些教師學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)現(xiàn)、部分學(xué)生黨員干部拉關(guān)系初見(jiàn)端倪。高校這塊本應(yīng)高尚的凈土變得不再純潔，這些不廉潔現(xiàn)象不但扭曲了廣大師生的價(jià)值觀，喪失了他們的理想信念，更是泯滅了其做人的道德底線。

3 人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中傳統(tǒng)廉潔文化教育嵌入的途徑

大學(xué)時(shí)期是人的道德觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校利用傳統(tǒng)廉潔文化的育人功能就顯得格外重要。因此，高校廉潔文化的教育既不能單是課堂教學(xué)中以灌輸為主的教育，也不應(yīng)是用強(qiáng)制說(shuō)教性講座式的教育，而是在人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中的嵌入式教育，是一項(xiàng)綜合工程。

第一，建立專(zhuān)業(yè)且穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。高校開(kāi)展傳統(tǒng)廉潔文化教育的首要任務(wù)是建立一支專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍。各高?？梢詮默F(xiàn)有的兩課教師、輔導(dǎo)員、管理隊(duì)伍中選拔，也可以從社會(huì)上聘用師資，組成專(zhuān)業(yè)的教學(xué)教研室。同時(shí)選拔必須具有較高的門(mén)檻，教師必須具有人文學(xué)科相關(guān)教育背景、堅(jiān)定的思想素質(zhì)、乃至一定思想政治教育的工作能力。同時(shí)，為了穩(wěn)定這支隊(duì)伍，學(xué)校還應(yīng)從政策上給與支持，如安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、鼓勵(lì)教師關(guān)注學(xué)術(shù)前沿、開(kāi)展教學(xué)研究等，有條件的還可以鼓勵(lì)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。

第二，開(kāi)辟多種渠道的傳統(tǒng)廉潔教育課堂。高校開(kāi)展傳統(tǒng)廉潔文化教育，首先可以利用思想政治理論課作為主課堂。高校思想政治理論課中的思想教育、社會(huì)公德、紀(jì)律教育、法制教育等內(nèi)容和傳統(tǒng)廉潔文化的內(nèi)涵相似，把它作為傳統(tǒng)廉潔文化教育的主課堂具有很強(qiáng)的可操作性。如在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，增加傳統(tǒng)廉潔文化的章節(jié)內(nèi)容，也可以采用傳統(tǒng)廉潔文化中生動(dòng)的歷史案例來(lái)以案說(shuō)法，滲透廉潔意識(shí)。其次，與職業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程相結(jié)合。當(dāng)前各個(gè)高校一般都開(kāi)設(shè)“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“創(chuàng)業(yè)就業(yè)”等課程，這些課程讓學(xué)生從專(zhuān)業(yè)的角度規(guī)劃自己的職業(yè)未來(lái)。在這些課程的教學(xué)中，可以讓學(xué)生分析自己未來(lái)從事崗位的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，教師進(jìn)行有針對(duì)性的講解和輔導(dǎo)仁義廉恥、克己奉公、公正無(wú)私、節(jié)儉創(chuàng)業(yè)等傳統(tǒng)廉潔文化知識(shí)點(diǎn)。再者，利用形勢(shì)與政策課安排專(zhuān)題教育。按照國(guó)家的相關(guān)要求，高校在每個(gè)學(xué)期都要安排形式與政策教育教學(xué)，介紹國(guó)家和社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)前國(guó)家在反腐敗工作中重拳出擊，因此在每學(xué)期的計(jì)劃中安排傳統(tǒng)廉潔文化的教育適逢其時(shí)。最后，在黨課中開(kāi)展傳統(tǒng)廉潔文化教育。高校組織發(fā)展工作中會(huì)安排學(xué)生上黨課，黨課是組織對(duì)入黨積極分子的思想教育，對(duì)新黨員的教育標(biāo)準(zhǔn)就包含了傳統(tǒng)廉政文化的理念要求，因此黨課中安排相關(guān)的講解也是不可或缺的。

第三，利用專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程加強(qiáng)傳統(tǒng)廉政文化教育。在高校各個(gè)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，除了最基本理論教學(xué)課時(shí)，一定比例的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)必不可少。專(zhuān)業(yè)教師在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)可以專(zhuān)門(mén)安排傳統(tǒng)廉潔文化方面的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)廉潔文化的教育；如果在校外的教學(xué)實(shí)踐基地，所授課的人員也是相關(guān)企業(yè)和行業(yè)的專(zhuān)家，可讓專(zhuān)家深度講解和剖析行業(yè)內(nèi)或者相關(guān)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，也可以列舉本行業(yè)或企業(yè)曾發(fā)生的貪污腐敗、違法違紀(jì)的鮮活事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行舉案說(shuō)法，效果必將事半功倍。

第四，組織編寫(xiě)特色校本教材。高校設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者組織兼職人員在豐富的文化中挖掘傳統(tǒng)廉政文化，如果加以整理編印成校本教材，要求每個(gè)大學(xué)生加以學(xué)習(xí)，必將增強(qiáng)傳統(tǒng)廉潔文化教育的感染力。而有條件的高校還可以開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)廉潔文化通識(shí)教育課或選修課，設(shè)定1～2個(gè)的學(xué)分，讓傳統(tǒng)廉潔文化進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，使高校真正培養(yǎng)出具備廉潔文化素質(zhì)的高質(zhì)量人才。

第五，創(chuàng)新傳統(tǒng)廉潔文化教育的教學(xué)教法。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，人們的生活也將越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。近些年來(lái)，MOOC、微課等新興教學(xué)形式的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的教學(xué)形式很大的沖擊。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)廉潔文化的教育可以打破原本的框架，利用新式的教學(xué)形態(tài)，豐富和發(fā)展傳統(tǒng)廉潔文化教育的內(nèi)涵。

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