宋偉光

公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的人文背景，在中國(guó)這一概念的出現(xiàn)和使用，是隨著轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)公民意識(shí)的提高，在公共空間或公共交互中所呈現(xiàn)出的一種文化形態(tài)。公共藝術(shù)目前在我國(guó)顯現(xiàn)出一種多元化的狀態(tài)，出現(xiàn)了一批具有不同風(fēng)格、不同文化切點(diǎn)的佳作。中國(guó)的公共藝術(shù)在今天已具備了自己的面貌。然而，一種事物在發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程中，都會(huì)有值得總結(jié)和研究的方方面面，因此，無(wú)論是從公共性的本體切入公共空間中的公共藝術(shù)研究；還是從主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的層面審視，公共藝術(shù)反映出的均是一種美學(xué)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和文化傳播如何有效實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。因?yàn)?，公共藝術(shù)是一個(gè)始終圍繞著美學(xué)的社會(huì)效能如何走向公眾、走向生活、體現(xiàn)社會(huì)福利等問(wèn)題的課題，所以，本刊推出這一欄目，旨在通過(guò)廣泛、深入的討論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)的“共同價(jià)值”和這種藝術(shù)形態(tài)對(duì)于公民社會(huì)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的文化意義。