費超華

維科提出：人類的思維具有詩性的智慧和理性的邏輯思維兩種形態(tài)，寓言故事是詩性的語言，對人類思維發(fā)展具有直接的推動作用。小學語文教科書中多有寓言故事，寓言的故事性、趣味性往往是符合兒童心理、兒童思維、兒童認知的，在寓言教學中，教師利用“詩性的智慧”，可以開發(fā)并促進小學生向“理性邏輯思維”的轉化。一個人的品德具有認知、情感、意志、行為等內容，道德認知是基礎。寓言故事中對真善美的宣揚、對假惡丑的鞭撻，對于小學生的德育養(yǎng)成具有重要意義。

一、寓言教學對小學生道德養(yǎng)成的影響

小學語文教科書中的寓言故事，在短小精煉的故事中蘊涵著深刻的哲理。如在《小松樹和大松樹》中，學生可以從中理解驕傲和謙遜的差別；在《狐貍和烏鴉》中，學生可以從兩只動物的對話中，理解什么是狡猾，什么是虛榮。小學生的心理認知處于關鍵期，在道德品質養(yǎng)成中，鼓勵小學生從認知自我中加強德育的思考。寓言教學作為一種說理方式，能夠在趣味故事中傳遞深刻的為人處事的道理，特別是與小學生的心理認知相適應，不教條、不刻板，能夠潛移默化的影響和改善小學生對道德知識、道德判斷能力，良性遷移。

寓意是寓言故事的本質道理，從故事到寓意，再到兒童的思維空間，寓言故事教學從某種程度上反映了兒童的思維觀念和態(tài)度，也從兒童的理解、反思中促進了兒童精神自我的成長。需要注意的是，對于寓言的解讀，在德育養(yǎng)成上，要從多元理解的課堂氛圍中，鼓勵學生從不同的想法中思考問題。如在《狐貍和烏鴉》中，烏鴉的形象常常被用來諷刺人，如某人的聲音很難聽，就說是“烏鴉嗓子”，對于烏鴉，在傳統習俗里認為是不祥的征兆。而在寓言中，烏鴉作為“虛榮”的代表，因為聽信了狐貍的“贊美之詞”而將嘴里的肉丟掉了。我們在德育滲透中，對于烏鴉本身的形象，無須讓學生以“認同”或“排斥”地看待，而是要從寓言故事所折射的道理上，讓學生從中感悟理性的思維。課堂教育是開放的，對于寓言故事的多元化理解，也是德育教學的發(fā)展方向之一。從寓言教學中一味地尊重學生的“求異”思維，反而不利于德育價值的重建，因此在應用中要加以引導，促進學生德育品質的健康發(fā)展。

二、從《鷸蚌相爭》中感悟德育價值

《鷸蚌相爭》是小學語文教材中的一篇寓言，在教學中，教師往往將“教語文”作為主旨，忽視了寓言在道德養(yǎng)成中的作用。在現實生活中，《鷸蚌相爭》的故事有沒有？很多學生都陷入沉默。然而，如果我們從本文的講解中，以慢節(jié)奏去體味故事的道理，并從生活中來聯系，將會發(fā)現，寓言的德育價值是深刻的。如在課堂教學中，老師問道：在《鷸蚌相爭》中，誰最傻？他們傻在哪里？很多學生回答“鷸和蚌”；老師再問，如果沒有第三個人的話，鷸和蚌還傻嗎？有學生提出：“如果沒有第三人，鷸和蚌相互讓一步，也就不會有事了?！边€有學生說：“鷸和蚌傻在誰也不放過對方?！崩蠋煟和瑢W們，對于鷸和蚌，之所以誰也不放過誰，最終導致了結局是不是很慘？生活中，誰能舉一個現實例子，來驗證“鷸和蚌”的故事呢？有學生舉出一個例子：兩個同學在爭吵，一個同學拿了對方的筆，不還給另一個同學，最后兩個同學爭吵起來，都受到老師的批評。老師：“這個故事很好，如果有一位同學提前做出讓步，那他們還會爭吵嗎？”學生：“不會。”老師：“生活中，我們很多時候會遇到一些小利益而發(fā)生爭執(zhí)，如果我們誰也不謙讓，那到最后只能是兩敗俱傷，這樣的例子還很多，同學們，你們從‘鷸蚌相爭的故事中，學到了那些收獲？”學生：“從這個寓言中，我們理解到，當雙方發(fā)生利益爭執(zhí)時，如果兩個人互不相讓，不僅兩敗俱傷，反而讓別人從中獲利?！?/p>

在本節(jié)課程中，教師并未拘泥于故事本身，而是從故事中來引入生活中的現象，從鷸蚌相爭的問題來啟示學生重新審視自我，從寓言的意義中揭示生活中的道理。讓學生明白，為了一點小事，如果一味地爭執(zhí)，不僅不能解決問題，反而招致更大的損失。本節(jié)課程從寓言故事的分析，再到故事引申出的現實問題，讓學生從探討和思考中發(fā)表自己的看法，聯系生活，從生活中來對照自我，再加上教師的點評，從“矛盾”的產生到問題的正確解決，學生從寓言教學中感悟到謙讓、和諧的深刻意義。

小學語文中的寓言教學，生動趣味的故事中往往折射出德育的內涵，我們在課堂教學中，從寓言故事的道德價值分析上，重新整合教學內容，引領學生從寓言故事中來滲透德育思想，啟發(fā)和影響學生理性思維。教師在課堂構建上，要從寓言故事中挖掘道德要素，聯系生活，激發(fā)學生的情感體驗，完成對德育思想的價值重構。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都小學）