潘潔

摘 要：現(xiàn)代中職學(xué)生追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧，宣揚(yáng)個性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福。中職語文教學(xué)作為學(xué)校人文主義熏陶的重要陣地，面對各種文化的沖擊，如何在語文教學(xué)中運(yùn)用人文主義的相關(guān)內(nèi)容健全學(xué)生的人格是本文探討的主要問題。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文主義；教育；健全人格

中圖分類號：R749.91文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0161-01

隨著中職教育改革的不斷深入，在中職語文教學(xué)過程中，由于現(xiàn)代中職學(xué)生追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧，宣揚(yáng)個性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析后，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行人文陶冶，對學(xué)生進(jìn)行循循善誘，不斷開拓學(xué)生的思維方式，有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。本文主要對中職語文教學(xué)中如何貫徹人文陶冶，培養(yǎng)學(xué)生健全人格進(jìn)行分析，為中職語文教育提供一定的參考。

一、人文主義的概念

人文主義主要源于西方，人文主義（humanism）是指社會價值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種哲學(xué)思潮與世界觀。

二、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

雖然國際教育界非常重視教學(xué)中的人文陶冶，但是現(xiàn)階段國內(nèi)的職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)依舊注重的是馴化式教學(xué)，忽視了學(xué)生的人格培養(yǎng)以及個性發(fā)展，導(dǎo)致本身具有人文性和情趣性的語文課程變成枯燥乏味的文字課、語法課、或稱為純粹傳統(tǒng)政治道德理論的傳達(dá)渠道，一方面以完成認(rèn)知目標(biāo)為目的的語文教學(xué)使教師忽略了對學(xué)生認(rèn)知能力以外的其他發(fā)展的關(guān)注，在教學(xué)過程中，老師成為了課堂的主角，忽視了語文教學(xué)需要更多的是學(xué)生的感悟，是學(xué)習(xí)者接受心智挑戰(zhàn)的勝利。

三、中職語文教學(xué)的主要特點(diǎn)

（一）學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的動力

中職教育是我國重要的教學(xué)形式之一，在我國教育體系中具有重要地位。學(xué)習(xí)動力是學(xué)生學(xué)習(xí)獲得成功的重要條件。

（二）情感態(tài)度方面存在一些問題

情感態(tài)度不僅與學(xué)習(xí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，情感態(tài)度還在很多方面直接或間接影響學(xué)習(xí)的效果。積極向上的情感態(tài)度、活波開朗的個性有助于學(xué)生積極參加活動，獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。相反，很多消極的情感態(tài)度則影響學(xué)習(xí)，比如過度的害羞心理和過于內(nèi)向的性格不利于學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。中職語文教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要陣地，因此，教師更應(yīng)該做好學(xué)生的情感聯(lián)系。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)方式對自主學(xué)習(xí)有較大的影響

人文主義思想中。平等，尊重的理念在學(xué)校中受到大力的宣揚(yáng)，以人為本的教育觀念已深入人心，但是現(xiàn)實(shí)的情況是新型教育理念與實(shí)際教育之間存在著很大的出入。受現(xiàn)代教育的影響，教師必須要從知識的傳遞者向知識的促進(jìn)者和組織者轉(zhuǎn)變，而如果教師不能夠及時的改變理念，則最終的結(jié)果可能是學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣降低，學(xué)習(xí)意識消退，健全人格的培養(yǎng)受到影響。

四、如何在教學(xué)中進(jìn)行人文陶冶并使學(xué)生獲得健全的人格

（一）內(nèi)容上注重知識的積累，創(chuàng)新授課方式，增進(jìn)師生交流

我國中職語文教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上非常注重學(xué)生讀寫知識的積累。根據(jù)國內(nèi)的相關(guān)調(diào)查顯示，語文教材中有很多內(nèi)容都很注重基礎(chǔ)知識的積累，要求學(xué)生能夠熟練的運(yùn)用語言文字溝通和交流。所以教師在課堂上特別是課后要積極引導(dǎo)學(xué)生注重詞語的積累，通過大量的閱讀，增加自己的詞語掌握量，從而達(dá)到提高語文基礎(chǔ)模板學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

（二）重視對學(xué)生能力方面的培養(yǎng)

國內(nèi)的一些學(xué)者認(rèn)為，閱讀能力的培養(yǎng)主要是對課文的理解能力，理解能力是學(xué)生從語言形式到思想內(nèi)容方面的理解過程，這個過程是雙向的，需要學(xué)生進(jìn)行思考。學(xué)生對課文中的字、詞、句等篇章進(jìn)行理解，并對文章的中心思想和文章的寫作特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)知和分析，這個過程便是理解的過程。此外，學(xué)生對理解的內(nèi)容進(jìn)行逆向運(yùn)轉(zhuǎn)，并從把握的中心思想和創(chuàng)作特點(diǎn)出發(fā)，逆向思維，有助于提高學(xué)生的語文讀寫水平?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀理解文章思想感情，掌握文章的表達(dá)方法，提高學(xué)生的閱讀能力并形成良好的閱讀習(xí)慣。

（三）培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀

職業(yè)學(xué)校的語文教材雖然不盡相同，但是都有一個共同的特點(diǎn)，素材非常豐富。因此職業(yè)學(xué)校老師在語文課程設(shè)計時不但要設(shè)立知識目標(biāo)、能力目標(biāo)，還應(yīng)該設(shè)立德育目標(biāo)，并且應(yīng)該將其放到知識目標(biāo)、能力目標(biāo)同等重要的位置，要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章，不但提升語文素養(yǎng)，還能夠形成正確的價值觀，獲得自身的發(fā)展與生命質(zhì)量的提高，從而獲得健全的人格。

（四）合理開展課外活動，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識自我

通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行健全人格教育是語文整體教育的組成部分之一，但是在設(shè)計課外活動時，要考慮職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生處于人生觀、價值觀形成時期，觀察力、想象力、思維能力等方面的個人素質(zhì)已基本達(dá)到成人水平，因此在選擇活動類型時要有針對性，盡可能的貼近學(xué)生的思想實(shí)際，一般可以選擇舉辦名篇名著讀書體會交流會、辯論賽、演講比賽等，這些活動形式不呆板。很能收受到學(xué)生的歡迎，同過這些活動拓寬學(xué)生的視野，讓語文教學(xué)中的人文陶冶更能夠貫穿在培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過程中。

五、結(jié)束語

語文是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的科目。學(xué)習(xí)語文，學(xué)生可以通過各種經(jīng)典文章的閱讀，來有效提高自身的文化修養(yǎng)，健全學(xué)生的人格，陶冶情操。由于中職生處于可塑性非常高的時期，要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，關(guān)鍵就在于對學(xué)生進(jìn)行情感的陶冶和感化，語文教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)模式。除此之外，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)該意識到人文關(guān)懷的重要性，盡量避免對學(xué)生進(jìn)行模板教育，必須著重人文關(guān)懷，對學(xué)生的心性和品格等因素進(jìn)行改造，從而實(shí)現(xiàn)人文陶冶。

（作者單位：四川省蠶絲學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳勇.語文課程工具論的辯護(hù)與堅守[J].教育學(xué)報，2010.02，（06）.

[2]賀琴琴，劉傳愛.人文關(guān)懷：大學(xué)生思想政治教育的新視點(diǎn)[J].大眾文藝（理論），2009，（14）.

[3]劉鐵芳，鄭平.淺談小學(xué)語文教育人文陶冶[J].素質(zhì)教育與創(chuàng)新，2012.12，（06）.

[4]李春光.在語文教學(xué)中陶冶學(xué)生的審美情操[J].教育前沿（理論版），2008，（12）.