張寧

【摘要】：琵琶最早出現(xiàn)于我國(guó)的秦朝，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史，屬于撥弦類弦鳴樂(lè)器，被稱為“彈撥樂(lè)器之王”，也有“彈撥樂(lè)器首座”的稱號(hào)。在歷史的發(fā)展潮流中，古人為我們遺留下了大量的珍藏琵琶樂(lè)曲，也影響著現(xiàn)代社會(huì)的演奏形式，豐富并提高了人們對(duì)音樂(lè)的欣賞水平，而隨著音樂(lè)不斷被發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，則美感對(duì)琵琶的演奏也越來(lái)越重要。美感是一種人們創(chuàng)造生活、感知世界的綜合能力，也是琵琶教學(xué)所追求的最高目標(biāo)之一。琵琶演奏技法豐富，有各種各樣的音樂(lè)內(nèi)涵，喜歡琵琶的人也越來(lái)越多，更加需要有豐富情感、打動(dòng)人心的演奏。所以，我們既重視琵琶演奏技巧，更要重視培養(yǎng)美感修養(yǎng)深化感情的耕耘和締造音樂(lè)意境，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)水平和審美修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】：琵琶演奏;音美感修養(yǎng);培養(yǎng)方法

追求美是所有人類的本能，而美是人們對(duì)外界事物評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種積極、肯定、愉悅的情感。而對(duì)于美感現(xiàn)代美學(xué)中比較一致的觀點(diǎn)是：它是一種主觀感受，是一種基于審美對(duì)象滿足而產(chǎn)生的幸福陶醉感。它的產(chǎn)生要有審美對(duì)象和審美主體。審美對(duì)象能給人以周期性和規(guī)律性的感覺(jué);而審美主體有關(guān)于審美對(duì)象比較豐富的知識(shí);音樂(lè)是人們普遍認(rèn)可并且可以容易接觸的一種精神放松方法，其中，琵琶演奏是一種獨(dú)特的音樂(lè)表演形式，并被越來(lái)越多的人所接受與喜愛(ài)，并且隨著我國(guó)課程越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，琵琶教學(xué)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生美感修養(yǎng)為主，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的琵琶教學(xué)情境來(lái)提高學(xué)生對(duì)于琵琶學(xué)習(xí)的興趣，有助于教學(xué)質(zhì)量的顯著提高，實(shí)現(xiàn)琵琶教學(xué)的質(zhì)的飛躍。因此，美感培養(yǎng)在任何教學(xué)范疇中都具有極為重要的意義。

一、琵琶教學(xué)中美感修養(yǎng)的基本內(nèi)容

（一）琵琶演奏的文化內(nèi)涵

琵琶是東亞傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，最早出現(xiàn)在我國(guó)的秦朝。 琵琶在敘事抒情方面的情感表達(dá)極其豐富與有內(nèi)涵，學(xué)習(xí)琵琶的演奏需要在教師正確的引導(dǎo)下進(jìn)行，要想體會(huì)到其中的美感，只有真正理解琵琶的文化內(nèi)涵，以及不斷的探究實(shí)踐，弄懂它的情感表現(xiàn)，引起情感的共鳴。

（二）琵琶演奏的藝術(shù)美學(xué)

琵琶是我國(guó)的一種民族樂(lè)器，因此在琵琶教學(xué)過(guò)程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生要正確把握作品曲風(fēng)。這是因?yàn)?，在許多作品中，地域性較強(qiáng)，有明顯的風(fēng)格特征，而且具有當(dāng)?shù)靥厣臉?lè)曲占有很大一部分，而這類作品地域性較強(qiáng)，表達(dá)的藝術(shù)感也較強(qiáng)，單純從音樂(lè)欣賞的角度，教師找好切入點(diǎn)，引導(dǎo)向?qū)W生掌握理解其中的特性。

二、琵琶教學(xué)中美感修養(yǎng)的途徑

（一）加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵 ，減輕技術(shù)負(fù)擔(dān)。

演奏作品的質(zhì)量與基本功的好壞密切相關(guān)，而要想學(xué)生有優(yōu)秀的美感修養(yǎng)，基本功更要扎實(shí)。因此琵琶演奏者在入門時(shí)要選擇老師引領(lǐng)，教師在引導(dǎo)琵琶初學(xué)者時(shí)，要正確的發(fā)揮啟蒙作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷訓(xùn)練并強(qiáng)化基本功，只有基本功扎實(shí)了，才能為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。琵琶作品只有在技術(shù)及其熟練，沒(méi)有演奏的生澀與障礙時(shí)，才能輕松地駕馭，才能夠足夠深入地了解在作品展現(xiàn)的情感，欣賞到其中的美學(xué)因素，才能對(duì)作品有著作品的正確理解。特別是現(xiàn)代的很多琵琶作品要求演奏者有著更高水平的演奏技巧，才能熟練正確地表現(xiàn)出作品的思想內(nèi)涵。

而且隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的增加，演奏者不斷增加練習(xí)的曲目數(shù)量，種情況下演奏者也不應(yīng)忽視了基本功的訓(xùn)練。每天必須堅(jiān)持練習(xí)基本功，只有堅(jiān)持并持之以恒地在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中練習(xí)基本功。近些年在琵琶演奏家與作曲家們的共同努力之下，琵琶作品不斷出新，這些新作品展示了新時(shí)代的脈搏氣息。演奏這些新作品要求演奏者在技術(shù)上無(wú)障礙、負(fù)擔(dān)，才能較為自如地駕馭這首作品。因此，基本功訓(xùn)練只有長(zhǎng)期堅(jiān)持不解地練習(xí)，才能為日后的樂(lè)曲學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）熟悉樂(lè)曲背景，準(zhǔn)確理解音樂(lè)內(nèi)涵

琵琶是一種博冠古今中外的樂(lè)器，例如從《十面埋伏》到《天鵝》，從《訴――讀唐詩(shī)〈琵琶行〉有感》到《野蜂飛舞》，每一首風(fēng)格、時(shí)代、國(guó)域不同的作品都被琵琶以強(qiáng)大的表現(xiàn)力揮灑得淋漓盡致。因此作為一名琵琶演奏者，在演奏作品之前的首要任務(wù)就是了解樂(lè)曲的創(chuàng)作背景及音樂(lè)內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要想演奏出這些名曲的美感，就需要深入了解它們的創(chuàng)造背景，從而準(zhǔn)確理解樂(lè)曲蘊(yùn)含的潛在內(nèi)涵。以《草原小姐妹》為例，這首協(xié)奏曲的主奏樂(lè)器是琵琶，與西洋管弦樂(lè)隊(duì)合作而成。創(chuàng)作者將其改編成了獨(dú)奏版本。而學(xué)生要想掌握這首琵琶樂(lè)曲的美感表達(dá)，必須了解樂(lè)曲中描寫的蒙族少女龍梅和玉榮的故事，并根據(jù)協(xié)奏曲版本音響所傳遞的震撼，這樣才能表達(dá)出該有的情感。

（三）引導(dǎo)學(xué)生感受音色之美

音樂(lè)是聲音藝術(shù)，由于琵琶形制較扁、發(fā)音孔較小，琵琶的自然音色就較為薄且硬，，因此，，也是影響演奏質(zhì)量最為重要的因素之一。在教學(xué)過(guò)程中，教師從第一節(jié)課開(kāi)始就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音色美的追求意識(shí)和習(xí)慣。好的音色把握在于演奏者內(nèi)心對(duì)聲音美感的體會(huì)，教師加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的同時(shí)還要提高其內(nèi)心感受能力。通過(guò)內(nèi)外雙重培養(yǎng)，學(xué)生從認(rèn)識(shí)琵琶之初就有一個(gè)美的聲音概念的奠定，為以后繼續(xù)提高琵琶演奏水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

音樂(lè)就是一種聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)形式，也是整個(gè)審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)，因此在培養(yǎng)學(xué)生美感修養(yǎng)中必須注意琵琶的音色美，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重對(duì)于學(xué)生音色分辨力的培養(yǎng)。由于琵琶這種樂(lè)器整體外形比較扁平，發(fā)音的孔隙比較細(xì)小，就造成了琵琶得自然音色比較單薄，聲音比較堅(jiān)實(shí)。同時(shí)演奏技法比較復(fù)雜以及發(fā)聲需要借助指甲等問(wèn)題，使得演奏音色雜亂易出雜音，音色控制在琵琶演奏中就極為重要，因此教師在授課過(guò)程中，要幫助學(xué)生正確把握音色，并用心體會(huì)音色的美感，尤其是在相對(duì)安靜的環(huán)境中，通過(guò)多種演奏形式，把握琵琶音色的音色美與節(jié)奏美。

（四）引導(dǎo)培養(yǎng)真實(shí)情感

任何一曲作品的最終目的，都是通過(guò)演奏樂(lè)曲，從中表達(dá)作者的思想感情，并欣賞到音樂(lè)的真實(shí)美感。因此在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)情感，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生通過(guò)琵琶演奏實(shí)現(xiàn)再次創(chuàng)作，以及一次審美的情感體驗(yàn)，不斷增強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)的感性體驗(yàn)，并通過(guò)自身作者產(chǎn)生的情感共鳴，領(lǐng)略到琵琶樂(lè)曲的美感。

（五）提高學(xué)生想象力

音樂(lè)是一門抽象的藝術(shù)，沒(méi)有具體的形態(tài)，是一種聽(tīng)覺(jué)上與心理上的藝術(shù)。反而給予了聆聽(tīng)者馳騁想象的空間，這也是音樂(lè)獨(dú)特魅力之所在。教師在琵琶教學(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮充分的想象力，對(duì)于作品構(gòu)建自己的音樂(lè)場(chǎng)景通過(guò)對(duì)于音樂(lè)空間的不斷開(kāi)拓，提升學(xué)生的演奏技巧的同時(shí)，真正感悟到其中的美感，提升美感修養(yǎng)。創(chuàng)造出自己的個(gè)性特征，使審美主體獲得更強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。并以基礎(chǔ)、以藝術(shù)實(shí)踐為檢驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)作品的理解與新的感悟。

結(jié)束語(yǔ)

琵琶演奏的藝術(shù)表演形式要求極高，只有扎實(shí)的功底，嫻熟的琵琶演奏技巧，情感的釋放，才可以再現(xiàn)琵琶作品的神妙之處?！跋疑现粼谙彝狻?，優(yōu)秀的演奏者要有高技巧，良好的音樂(lè)表現(xiàn)力、自如的控制力以及豐富的情感體驗(yàn)，這些都是美感修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師要以正確的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟引導(dǎo)樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生美感修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐漸領(lǐng)悟到美學(xué)要素，最終幫助學(xué)生更深刻地理解琵琶演奏的審美境界。