張倩　李桂萍　李峰

摘 要 大學(xué)生公民道德素養(yǎng)存在的問題可分為責(zé)任感缺失和法律意識(shí)淡薄，這些問題對(duì)大學(xué)生群體及社會(huì)都造成極大的影響。公民意識(shí)的日趨淡薄，道德素養(yǎng)的反派養(yǎng)成，提醒我們德育教育的滯后性帶來了不可估量的弊端。本文從家庭、高校、社會(huì)和學(xué)生自我管理四方面提出新的培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 公民 道德素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.10.037

The Cultivation of College Students Citizen Moral Quality in the New Period

ZHANG Qian， LI Guiping， LI Feng

（College of Life Science， Huaibei Normal University， Huaibei， Anhui 235000）

Abstract The problems of College Students' moral quality can be divided into two types--the lack of sense of responsibility and the lack of legal consciousness， which have a great impact on the group of college students and the society. The consciousness of citizens weakening， the development of the villain of the moral qualities remind us that moral education lag would bring immeasurable drawbacks. This article puts forward new ways of training from four aspects： family， school， society and students self management.

Keywords college students； citizen； moral qualities； training methods

正如康德所說：“世界上有兩件東西最能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！?公民道德素養(yǎng)于社會(huì)而言，于當(dāng)代大學(xué)生而言，就是無可比擬的珍珠、瑰寶。

1 大學(xué)生公民

大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來，更是新時(shí)代的主力軍。作為一個(gè)群體，“大學(xué)生”不僅僅是一種身份的代名詞，更是社會(huì)所賦予其的一種代表新生的，澎湃的，激昂的，向上的力量。公民是一個(gè)法律概念，它是大學(xué)生本身作為自由人從一出生便具有的屬于自己的身份證明。準(zhǔn)確的說，它是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。從另一個(gè)角度來說，凡具有一個(gè)國(guó)家國(guó)籍的人就是這個(gè)國(guó)家的公民。而根據(jù)我國(guó)的憲法規(guī)定，凡具有中國(guó)國(guó)籍的人，不論其年齡、性別、出身、職業(yè)、民族、種族、宗教信仰等，都是中華人民共和國(guó)公民，依法受到中國(guó)法律的保護(hù)，享有憲法和法律所規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)需履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生群體作為公民中的一份子，理當(dāng)嚴(yán)格要求自己，具備良好的公民意識(shí)，自覺履行公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，正確理解權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，不擅用權(quán)利，不逃避義務(wù)，積極地對(duì)自己進(jìn)行自我約束與管理，并通過社會(huì)實(shí)踐，積極努力的了解社會(huì)，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)，真正懂得做一個(gè)合格公民的自豪感。雖然當(dāng)今社會(huì)，物欲誘惑濃重，作為廣大青年群體中的大學(xué)生份子，在權(quán)利與義務(wù)的理解上存在偏頗，漸趨向于對(duì)權(quán)利的索取，加之自身道德素養(yǎng)的不成熟，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等庸俗風(fēng)氣在大學(xué)生群體蔓延。如果任由這種趨勢(shì)發(fā)展，可以想象作為未來社會(huì)精英的大學(xué)生群體，將會(huì)日漸被腐蝕，而失去后備力量的社會(huì)和國(guó)家，未來又將何去何從？

2 道德素養(yǎng)的內(nèi)涵及重要性

道德素養(yǎng)就是素質(zhì)養(yǎng)成中的道德部分，是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德意識(shí)等方面自我鍛煉、自我改造、自我修養(yǎng)的過程。道德素養(yǎng)是一種道德實(shí)踐活動(dòng)，是形成道德品質(zhì)和道德人格的主要過程和途徑。大學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，首先要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心人類；學(xué)會(huì)與人共融，與人合作、與人共進(jìn)。 簡(jiǎn)單地說，道德素養(yǎng)應(yīng)包含個(gè)人的三觀、道德品行、態(tài)度和政治立場(chǎng)。道德素養(yǎng)并非先天養(yǎng)成，它是在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，經(jīng)過個(gè)人自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。但事實(shí)上人們道德素養(yǎng)缺失與畸形的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重：在公共設(shè)施上搞破壞，在旅游景點(diǎn)亂涂亂畫已不是新鮮話題，在危險(xiǎn)來臨之際抱頭鼠竄，在生命面前淡然漠視竟也變得無可厚非……這種種劣性昭示了什么？而大學(xué)生群體在其中，又充當(dāng)了什么角色？

多年前的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體，舍己救人，在他人生命受到嚴(yán)重威脅的時(shí)刻，不怕犧牲，挺身而出之舉，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的高尚道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)之火以燎原之勢(shì)迅速感染了整個(gè)社會(huì)，他們是人們心中的英雄。英雄何以誕生？這不僅需要社會(huì)大環(huán)境的熏陶，更需要教育工作者和家庭的艱辛付出，努力培養(yǎng)。學(xué)生群體的言行舉止和道德素養(yǎng)表現(xiàn)不僅活躍在校園中，更是無時(shí)無刻不被社會(huì)所關(guān)注著。甚至可以說，大學(xué)生道德素養(yǎng)的高度對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成有著不可估量的影響與意義。

3 大學(xué)生公民道德素養(yǎng)存在的問題

3.1 責(zé)任感缺失

曾經(jīng)有一封署名為“傷心父親給大學(xué)兒子的信”引起極大社會(huì)反響。信中這樣寫道：“盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状死镂ㄒ坏拇髮W(xué)生后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學(xué)報(bào)到，到掛蚊帳買飯甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經(jīng)地義的，你甚至感覺你這個(gè)不爭(zhēng)氣的老爸給你這位爭(zhēng)氣的兒子服務(wù)，是一件特光榮的事?！?看到這里，我們難掩辛酸，學(xué)習(xí)與孝敬父母本就是為人子女的責(zé)任，是什么讓大學(xué)生忽略了責(zé)任與義務(wù)？

3.2法律意識(shí)淡薄

法制常識(shí)的不明確，在當(dāng)代大學(xué)生群體中占極大一部分。目前，高校的大學(xué)生大都在20歲～24歲之間，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全樹立，容易受社會(huì)不良因素的影響 。在自身利益受到侵害時(shí)，往往不能積極主動(dòng)的利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至放棄法律武器，采用暴力報(bào)復(fù)手段來討回公道，導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。還有一些學(xué)生因?yàn)榉梢庾R(shí)的淡薄，偷盜他人物品，詐騙他人錢財(cái)?shù)?，因此鋃鐺入獄，葬送了大好前途。

4 大學(xué)生公民道德素養(yǎng)培育方法

4.1 高校和家庭協(xié)作完善德育教育

德育教育系統(tǒng)的不完善，實(shí)施的不徹底，落實(shí)的不到位，也是大學(xué)生公民道德素養(yǎng)養(yǎng)成不完全，易被他人誤導(dǎo)的原因。培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素養(yǎng)，是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是事關(guān)“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的根本問題。知識(shí)是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，道德素養(yǎng)是大學(xué)生成才的先導(dǎo)。因此對(duì)大學(xué)生的教育不僅要注重專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，更要注重德育教育，這需要家庭和學(xué)校協(xié)作。

首先學(xué)校要制定一套完善的德育教育系統(tǒng)。灌輸式教學(xué)是實(shí)施知識(shí)化德育課程較為常見，也是最簡(jiǎn)便易行的方式，這種方式主要意圖在于向?qū)W生說明具體的道德規(guī)范、道德原則是什么。學(xué)生所要做的就是將老師所講的內(nèi)容記憶下來，以應(yīng)付現(xiàn)行的考試，這種無視學(xué)生需要和興趣的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式往往也是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活的，再加上教學(xué)形式呆板、教學(xué)內(nèi)容陳舊，這樣的教育方式難免讓學(xué)生失去興趣，甚至反感。

家庭氛圍取決于家庭中每位成員之間的關(guān)系，良好的家庭美德是人們生活幸福和社會(huì)精神文明建設(shè)健康發(fā)展的必備因素。尊老愛幼，孝敬父母，團(tuán)結(jié)鄰里，友愛互助是中華民族傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義社會(huì)每一位大學(xué)生必的思想品德。一個(gè)良好的家庭氛圍、鄰里關(guān)系是學(xué)生培養(yǎng)良好公民道德素養(yǎng)的重要因素。

4.2 發(fā)揮社會(huì)正能量的作用

帶有正能量的社會(huì)風(fēng)氣，更能讓大學(xué)生成長(zhǎng)，并努力培養(yǎng)自身公民道德素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)化，是當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)，信息高速流通的當(dāng)下，社會(huì)中的負(fù)能量不可避免的會(huì)出現(xiàn)在價(jià)值觀、世界觀還未養(yǎng)成的大學(xué)生的視野中，從而造成大學(xué)生的迷失。大學(xué)生唯有堅(jiān)定自己的認(rèn)知不動(dòng)搖，面對(duì)負(fù)能量帶來的困擾，應(yīng)該積極陽(yáng)光的進(jìn)行正面思考，看到其警示作用，將更有助于成長(zhǎng)。

4.3 加強(qiáng)學(xué)生的自我管理

自我管理需要一定的毅力和持之以恒的自控力。一方面，讀書可以增長(zhǎng)智慧，放松心情，更是可以透過書中的人、物、事洗滌心靈，通過書本知曉自己眼中的別人，從而聯(lián)想到有相似行為的別人眼中的自己。在自省中展開自我批判與教育，從而糾正自己的不良習(xí)慣，完善自身的道德素養(yǎng)。另一方面，應(yīng)多與長(zhǎng)者交談，所謂長(zhǎng)者，可以是你的導(dǎo)師或家人。因?yàn)樗麄儚膶W(xué)生時(shí)代走過，有豐富的經(jīng)驗(yàn)和建議可以幫到自己。當(dāng)然，理論需結(jié)合實(shí)踐才能達(dá)到預(yù)期的效果，積極參與社會(huì)實(shí)踐、從事志愿者活動(dòng)，在行動(dòng)中完善對(duì)公民道德素養(yǎng)更深層次的認(rèn)識(shí)，從而融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

基金項(xiàng)目：淮北師范大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)教研項(xiàng)目（jy15114）和安徽省省級(jí)一般教研項(xiàng)目（2015jyxm153）

注釋

聯(lián)合國(guó)教科文組織.國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著.學(xué)會(huì)生存[M]. 教育科學(xué)出版社.1996.10

陳金華.大學(xué)生思想道德修養(yǎng)案例解讀[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005：183-184.

馬燕飛.淺談大學(xué)生學(xué)習(xí)了解法律知識(shí)的重要性[J].科技世界，2012（4）：112-113.

薛晶.當(dāng)代大學(xué)生道德素養(yǎng)與行為能力失調(diào)原因解析[J].中國(guó)成人教育，2015（16）：22.