劉雪梅

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神與文化的精神家園，包含著為人類所共同遵循的帶有普遍性的生存智慧，是人類共有精神財(cái)富。把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生的思想政治教育融合在一起，有利于學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的形成，對學(xué)生終身發(fā)展有著深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；精神財(cái)富；大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）33-0033-02

可以說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精髓，是中華民族的精髓家園。習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色發(fā)展聯(lián)系起來，提升到增強(qiáng)文化自信的層面上來，這一舉動(dòng)充分肯定中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是人類智慧的結(jié)晶，具有世界普遍文化意義的思想觀點(diǎn)，這是對中國共產(chǎn)黨對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化本質(zhì)意義的新認(rèn)識(shí)，也為傳承優(yōu)秀文化賦予新的時(shí)代意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合，對大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成有著積極作用。

（一）有益于大學(xué)生形成正確的人生觀

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人的內(nèi)在道德修養(yǎng)，對大學(xué)生進(jìn)行思想教育，首先應(yīng)想法設(shè)法提高他們的內(nèi)在思想道德和修養(yǎng)，使他們形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，進(jìn)而才能為有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)，才能為兩個(gè)一百年的建設(shè)目標(biāo)凝聚力量與智慧。

（二）有益于提高21世紀(jì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感

在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以說是一本鮮活的教材，對于傳承中華歷史文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國情懷與民族自豪感，樹立社會(huì)責(zé)任感有著不可忽視的作用。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，大學(xué)生可以深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受到高尚氣節(jié)和良好品德，體會(huì)到憂國憂民的民族精神，還可以感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感與使命感。從而為大學(xué)生成為21世紀(jì)的合格人才打下良好基礎(chǔ)。

（三）有益于提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事有著重要的作用，它幫助大學(xué)生樹立正確的為人處世觀念，將來更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。能夠顧全大局，處理好人與人之間的關(guān)系，懂得尊重別人，能為集體與國際利益著想。只有大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，他們才能得到別人的尊重，提高社會(huì)交際能力，為自己終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。也讓他們了解有國才有家，國泰才能平安的道理。

可現(xiàn)在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播與教育面臨一些問題，分析如下。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中缺失原因分析

（一）市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊

隨著科技的飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)主體，并且以強(qiáng)勁的勢頭趕超美國。我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，在一定程度上忽略了文化與精神文明的建設(shè)，結(jié)果導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，導(dǎo)致很多的大學(xué)生不重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，片面追求西方的價(jià)值觀與拜金主義，導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏離，在經(jīng)濟(jì)利益面前經(jīng)不住誘惑，一味追求最大的經(jīng)濟(jì)利益，盲目夸大社會(huì)功利，社會(huì)責(zé)任感開始淡化，社會(huì)誠信意識(shí)缺失。

（二）大學(xué)生就業(yè)形勢的壓力與專業(yè)偏見

自從高校擴(kuò)招以來，每年700-800萬的大學(xué)生就業(yè)問題面臨解決。一般高校強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)與專業(yè)課程學(xué)習(xí)，而對文科學(xué)生尤其是思想政治教育專業(yè)的學(xué)生、歷史專業(yè)的學(xué)生、中國傳統(tǒng)文化等有關(guān)的專業(yè)的學(xué)生很難找到工作，他們覺得這些專業(yè)沒用，承受社會(huì)就業(yè)壓力，對自己就業(yè)缺乏信心。而只是片面追求理論和學(xué)分，導(dǎo)致他們在以后的工作崗位上沒有政治意識(shí)，不主動(dòng)甚至不情愿負(fù)責(zé)一些社會(huì)工作。另外國家與社會(huì)對這些文科專業(yè)提供的就業(yè)機(jī)會(huì)也不夠。有些專業(yè)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)也不強(qiáng)，在對大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)觀念指導(dǎo)時(shí)不注重發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，政治教育工作的開展沒有從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，更沒有把我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)融合在一起。

（三）網(wǎng)絡(luò)化對高校大學(xué)生思想政治教育的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及與發(fā)展，大學(xué)生接觸電腦、接觸移動(dòng)手機(jī)的機(jī)會(huì)與時(shí)間也越來越多，長期處于虛擬狀態(tài)。據(jù)調(diào)查，每個(gè)大學(xué)生每天花在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間多達(dá)六小時(shí)以上，甚至有的大學(xué)生每天上網(wǎng)的時(shí)間達(dá)到十小時(shí)以上，有的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)電影、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，無心上課，無心學(xué)習(xí)，甚至有厭學(xué)情緒，不但對思想政治課程不敢興趣，甚至對專業(yè)課也曠課。這些現(xiàn)象，導(dǎo)致根本無法與學(xué)生談思想與道德教育，導(dǎo)致大學(xué)生道德下滑和弱化，思想素質(zhì)不高，人文素養(yǎng)缺失，進(jìn)而產(chǎn)生道德危機(jī)。這些不得不引起高校教育工作者的重視與社會(huì)的關(guān)注與反思。

三、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育教學(xué)改革的對策

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有著不可忽視的作用，它能提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)，尤其是良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。一方面要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到大學(xué)生思想政治教育課程中去，另一方面還要從高校的角度去從制度和課程等方面加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作的開展。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育課程

中國傳統(tǒng)文化涉及內(nèi)容非常廣泛，比如和諧、誠信、節(jié)儉、溫良等，這些思想既符合中國社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是人們的基本訴求。這些傳統(tǒng)美德加入大學(xué)生思想政治教育課程，能更好地深入挖掘我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，還能對這些美德的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡釋，把和諧、仁愛、誠實(shí)守信、文明禮儀等價(jià)值理念的義理講透、現(xiàn)代性講好。不管在什么時(shí)代，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都能為其提供豐富的思想素材。一是在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，把中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入其中，二是把中國傳統(tǒng)文化作為思想政治教育理論課的考核內(nèi)容，教好學(xué)好用好這些思想素材，對大學(xué)生的道德教育與成長成才有重要意義。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育制度建設(shè)中

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育日常制度建設(shè)中。我們常說，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，不如建立一套健全的制度。

潛移默化的力量是無窮的，也是一種最佳的教育方法。在大學(xué)期間，建立教育制度代表著一種隱性的文化軟實(shí)力，一個(gè)學(xué)校的制度會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生和教師。一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)的形成和本學(xué)校的制度有著密切的聯(lián)系。在高校制度建設(shè)中滲透我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，把傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀在所建立的制度內(nèi)容中體現(xiàn)出來。比如，在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活與良好習(xí)慣等方面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是他們懂禮儀，重孝道，尊老愛幼，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起主人翁意識(shí)；使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生健康生活習(xí)慣。學(xué)生管理制度中、獎(jiǎng)學(xué)金選定標(biāo)準(zhǔn)中加大學(xué)生思想道德素質(zhì)的比重；再次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，是深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效途徑，是把獲取的知識(shí)升華為自身價(jià)值觀的中介。廣大教師在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要和思想政治教育相結(jié)合，例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命勝地，增強(qiáng)黨性覺悟，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，接受先進(jìn)思想的洗禮，進(jìn)一步堅(jiān)定了社會(huì)主義的理想，自覺承擔(dān)起振興中華的歷史責(zé)任。又如中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，開展文明禮儀主題活動(dòng)，在活動(dòng)中對學(xué)生的行為進(jìn)行熏陶，規(guī)范大學(xué)生的行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，逐步提高自身的文明修養(yǎng)，提高他們的道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做一個(gè)高素質(zhì)的文明大學(xué)生。另外，在學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)與黨員活動(dòng)中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想與行為滲透于學(xué)生的言行中。

（三）增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性與創(chuàng)新性

中華傳統(tǒng)文化也需要在實(shí)踐中繼承與發(fā)展，需要我們改革和創(chuàng)新，以求得良好發(fā)展，以求得兩者最佳結(jié)合點(diǎn)和落實(shí)方法。

首先要對思想政治課堂教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。真正轉(zhuǎn)變思想政治理論課教學(xué)模式，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新教學(xué)方法，讓思想政治課程走進(jìn)學(xué)生心理與生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿聽愿學(xué)，在獲取知識(shí)的同時(shí)提高能力。其次，加強(qiáng)思想政治教師培訓(xùn)，提升思想政治教師道德素質(zhì)，在工作實(shí)踐中更好地引導(dǎo)學(xué)生，只有教師的整體道德素質(zhì)提高了，才能提升自身人格魅力，在學(xué)生心目中樹立威望和良好的形象，使學(xué)生喜歡老師，敬佩老師，產(chǎn)生仰慕心理。再次，要突顯學(xué)生的主體地位。一方面加大教育引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓他們認(rèn)識(shí)到這是我國寶貴的精神財(cái)富，采取多種教學(xué)手段，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化教育中來。最后，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍，開展多種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育活動(dòng)，利用一切有利資源，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為平臺(tái)廣泛傳播，讓傳統(tǒng)文化的魅力潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長。

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