索朗群培

【摘 要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師只是閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間應(yīng)是平等的對(duì)話關(guān)系。閱讀不僅是因文會(huì)意的理解活動(dòng)，而且是以文會(huì)友的對(duì)話行為。教師、學(xué)生、文本間，都要進(jìn)行對(duì)話，這是一種全方位、跨時(shí)空的交流。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;有效對(duì)話

對(duì)話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。從目前來(lái)看，對(duì)話教學(xué)雖然得到較為廣泛的運(yùn)用，但是也出現(xiàn)很多“假對(duì)話”、“無(wú)意義的對(duì)話”等。因此，只有展開有效對(duì)話，才能讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更精彩，學(xué)生的語(yǔ)言能力才能得到最大化發(fā)展。

一、對(duì)話式閱讀教學(xué)目的

借助于合作、自主性和探究性的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話，并且使用開放式文本教材、小組交流學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)等教學(xué)思路，結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)和課文朗讀，使學(xué)生從語(yǔ)文語(yǔ)言描述中了解和掌握所學(xué)的內(nèi)容。

二、在民主、平等中對(duì)話

沒(méi)有精神的自由，沒(méi)有主體意識(shí)的存在，不可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)。沒(méi)有和諧與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的，真正的對(duì)話是在和諧與平等的前提下，師生雙方精神敞開后的互動(dòng)交流，所以，為了不讓和諧平等成為一句簡(jiǎn)單的政治口號(hào)，我們應(yīng)該在實(shí)實(shí)在在的課堂生活中創(chuàng)設(shè)對(duì)話“機(jī)制”。不妨帶著一顆童心走進(jìn)課堂，讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光，用幽默為課堂帶來(lái)無(wú)限春光。

三、教師要正確地對(duì)待學(xué)生閱讀的表達(dá)

現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的很大成份，是激燃學(xué)生對(duì)話熱情的藝術(shù)。楊再隋教授認(rèn)為：“兒童文化是一種詩(shī)性文化，兒童常常在現(xiàn)實(shí)世界和想像世界之間自由地轉(zhuǎn)換，甚至模糊了幻想和現(xiàn)實(shí)的界線，決不要武斷地指責(zé)孩子們的‘無(wú)知，正是這些想入非非的幻想、標(biāo)新立異地見解，造就了嶄新的兒童文化，顯露了兒童文化的天性，是智慧的花蕾，是新的萌芽?！?/p>

因此，在學(xué)生交流閱讀感悟的過(guò)程中，教師如果能以欣賞的態(tài)度去面對(duì)每一位學(xué)生的表達(dá)，以極大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信賴去對(duì)待可能出現(xiàn)的“無(wú)知”，就能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差;就能決定自己需要作哪些引導(dǎo)和補(bǔ)充;就能促進(jìn)師生對(duì)話的生成和創(chuàng)新，等等。

如果教師能做到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，不是更能獨(dú)特的凸顯學(xué)生細(xì)心、耐心，隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)嗎？因此，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出不一般的見解時(shí)，教師應(yīng)滿懷謝意地說(shuō)：“你的精彩發(fā)言給了我啟發(fā)，謝謝你！”當(dāng)學(xué)生超越性的思維時(shí)，教師應(yīng)寬厚地說(shuō)：“你真了不起，就照你說(shuō)的試試吧?！庇辛思?lì)相伴，對(duì)話才能持續(xù)深入，學(xué)生才有創(chuàng)造性的發(fā)揮，課堂才有精彩的生成。

四、學(xué)生與文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀習(xí)慣

學(xué)生之間就文本的對(duì)話，是在解讀文本過(guò)程中自我與他人的交流過(guò)程，是與其他的精神生命相互碰撞的過(guò)程，通過(guò)交流與碰撞而獲得更深入更透明的理解，不斷生成新的意義，閃爍著創(chuàng)新思維火花。這時(shí)，學(xué)生既是提問(wèn)者，又是釋疑者。此外，我們還可以生生間、師生間扮演不同的角色，讓學(xué)生在對(duì)話中既是講授者，又是傾聽者，既是參與者，又是評(píng)價(jià)者。

課堂的思維空間是開放的，在合作的氛圍中，來(lái)自他人的信息為自己所吸收，自己既有的知識(shí)被他人的視點(diǎn)所喚醒和激話，各自生成自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，整個(gè)對(duì)話過(guò)程充滿了創(chuàng)造色彩。

有效的對(duì)話教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生與教師、文本之間的精神相遇、情感交融。新課程改革使得教師語(yǔ)文閱讀教學(xué)的天地更加廣闊，我們大可不必被傳統(tǒng)所束縛，而要勇敢地以全新的理念去放飛學(xué)生的思維，搭建有效對(duì)話的平臺(tái)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的精神世界。

五、生生對(duì)話，提高學(xué)生合作探究的能力

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的生生對(duì)話，體現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生主體的對(duì)話，通過(guò)生生對(duì)話，學(xué)生可以相互溝通與交流，學(xué)生之間的思想可以得以有效補(bǔ)充，并可以感受不同學(xué)生對(duì)問(wèn)題多種視覺(jué)的解讀。學(xué)生們可以知無(wú)不言，言無(wú)不盡，充分表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法，不局限于師生對(duì)話與生本對(duì)話的模式。生生對(duì)話在課堂上常見的組織形式是小組合作學(xué)習(xí)，以及小組之間的合作學(xué)習(xí)。生生探究的形式可以是相互討論與溝通，也可以是通過(guò)相互之間的辯論最后達(dá)成共識(shí)或者求同存異。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中展開有效對(duì)話教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，要做好引導(dǎo)者角色，適時(shí)幫助學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生從低效對(duì)話走向有效對(duì)話。只有這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)因?qū)υ捊虒W(xué)而變得更加精彩。