郭武軻

[摘要]職業(yè)素養(yǎng)對于職場中人占領(lǐng)先機(jī)起到了至關(guān)重要的決定作用，職業(yè)素養(yǎng)寓學(xué)生的基本素養(yǎng)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)從大學(xué)期間就加強(qiáng)培養(yǎng)。文章通過論述什么是職業(yè)素養(yǎng)、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀，從學(xué)校和個人兩個層面提出如何提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；提升途徑

一、什么是職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)就是一個人在從事某種職業(yè)時應(yīng)該具備的素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)由職業(yè)信念、職業(yè)知識和技能以及職業(yè)禮儀三方面構(gòu)成。

二、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）注重分?jǐn)?shù)的提高而忽視思想的提升

1.功利思想嚴(yán)重

大學(xué)生的功利化心態(tài)愈演愈烈，義務(wù)勞動前先問加不加德育分，發(fā)奮學(xué)習(xí)的目的是為了拿獎學(xué)金，選課前學(xué)生中會流行“選課秘籍”，歷年容易通過的課程成為學(xué)生趨之若鶩的對象這一傾向也表現(xiàn)在了擇業(yè)過程中，大學(xué)生選擇職業(yè)往往與工資多少、發(fā)展空間、職業(yè)辛苦程度等掛鉤，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生在選擇職業(yè)時更傾向于外資、合資企業(yè)，其次是事業(yè)單位、國企，最不愿意去小規(guī)模的民營企業(yè)或者剛剛起步的企業(yè)，最向往的城市一般為經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)或者東南沿海的一線大城市，如上海、北京、深圳以及廣州等。大學(xué)生迫切希望找到合適的工作本無可厚非，但是理想的豐滿與現(xiàn)實的骨感之間的差異會讓大學(xué)生產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的心理落差。

2.誠信意識缺失

誠信意識的缺失反應(yīng)在擇業(yè)上則表現(xiàn)為第一，偽造證書、成績單，簡歷造假；第二，單方面撕毀合同，與一家單位簽訂合同后，找到更好的單位便不辭而別，有些企業(yè)出于無奈，提出讓求職者繳納“誠信保證金”；第三，經(jīng)常跳槽，這種騎驢找馬的心態(tài)使得就業(yè)單位人力資源浪費，讓許多單位對大學(xué)生求職者敬而遠(yuǎn)之。隨著法律法規(guī)及國家征信體系的日漸完善，許多大學(xué)生在升學(xué)、擇業(yè)時，因為自己的失信行為，付出了巨大的代價。據(jù)新華網(wǎng)報道，香港中文大學(xué)教務(wù)會學(xué)生紀(jì)律委員會發(fā)布公告稱，一名內(nèi)地研究生用偽造的全國大學(xué)英語六級考試成績單申請該校，目前這名學(xué)生已經(jīng)被開除學(xué)籍。

（二）注重個性的彰顯而忽視情商的加強(qiáng)

1.注重個性的發(fā)展

許多大學(xué)生再無要做“機(jī)器上的一顆螺絲釘”的集體主義觀念，而是崇尚“我就是我，讓玫瑰開出不一樣的花朵”的個性解放。到了求職階段，個性化更是體現(xiàn)的淋漓盡致，用人企業(yè)收到的簡歷上時不時可以看到諸如“愛設(shè)計，愛賺錢，更愛夢想。我不是異想天開的藝術(shù)家，我是想要一展拳腳的設(shè)計達(dá)人”的“凡客體”，“親，錄用我一定沒錯的哦！包滿意哦”的“淘寶體”，在眾多千篇一律的簡歷中脫穎而出，令用人企業(yè)眼前一亮。

2.與人交往能力差

大學(xué)生與人交往重視人與人之間的純真感情，但是由于青春的荷爾蒙作祟，情緒易不穩(wěn)定，做事易沖動。大學(xué)生的交往多限于同寢室、同班級、同鄉(xiāng)之間。有一部分大學(xué)生不會與人交往，由于人際關(guān)系的沖突釀成了許多悲劇，如云南大學(xué)的馬加爵殺人案，復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒殺人案等。還有一部分大學(xué)生是不愿與人交往，在大學(xué)生當(dāng)中流傳著一句話叫做“踏著鈴聲進(jìn)出課堂，宿舍里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上述說衷腸?！贝髮W(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越強(qiáng)，隨著020的異軍突起，大學(xué)生“樂此不疲”地享受著足不出戶也不會降低生活質(zhì)量的生活，處于象牙塔和社會過渡階段的大學(xué)生可能因此會失去認(rèn)識社會的機(jī)會，這樣的學(xué)生到了職場上如何出奇制勝？

3.心理問題普遍化

好工作可遇不可求的狀況加劇了畢業(yè)生的心理壓力，對于心理承受能力的差的學(xué)生而言，會引發(fā)焦慮、煩躁等不良情緒，讓他們對自身的處境感到無能為力，喪失了生活的信心，甚至有人因此走上絕路。據(jù)新華網(wǎng)報道，2014年4月17日是中山大學(xué)歷史系2012級碩士研究生提交畢業(yè)論文的最后期限，該校歷史系碩士生蔡某卻選擇在這一天到來的前一晚結(jié)束生命，他留在書桌上的遺書中寫道，“我找不到工作，也無法按時畢業(yè)，無顏以對”、“我咎由自取”、“痛苦啊！”等危言聳聽的字句，令人觸目驚心。

（三）注重自由的保障而忽略團(tuán)隊合作能力的培養(yǎng)

1.注重自由的保障

一部分大學(xué)生大錯不犯，小錯不斷，遵紀(jì)守法意識淡漠，做事不計后果，追求絕對的自由。他們往往把將自由誤解為我行我素、不受拘束、蔑視權(quán)威的行為，并幼稚地覺得這些行為很“酷”，殊不知絕對的自由并不存在，唯有在秩序的保證下，才能享受到相對的自由。SARS肆虐的時候，許多高校的BBS上討論的最熱門的話題都是“大學(xué)生該不該離校回家”，因為許多高校進(jìn)行了封閉管理，有部分學(xué)生不理解學(xué)校封閉式管理的初衷，誤以為自己的自由受到了限制，抵觸心理嚴(yán)重，更有甚者翻墻而出，“逃離”疫區(qū)，卻罔顧把病毒帶到家鄉(xiāng)的危險，罔顧將瘟疫演變?yōu)槿褡鍨?zāi)難的可能性。

2.依賴心理蔓延

90后大學(xué)生大多作為獨生子女，長期在父母的溺愛中生活，習(xí)慣于唾手可得的東西，依賴心理強(qiáng)，網(wǎng)友戲謔地稱呼這些被父母寵壞的孩子為“媽寶”、“奶嘴男”。求職時，有些畢業(yè)生整天想著讓家里“托關(guān)系”、“走后門”，或者拿錢“買”一個職位，卻不想通過自己的努力獲得一份心儀的工作。還有的畢業(yè)生去人才市場找工作也要和父母一起，許多學(xué)生抱怨工作難找，但是如此這般像個未斷奶的孩子，好工作怎么會上門找你呢？

3.團(tuán)隊合作意識不容樂觀

對于團(tuán)隊的成員來說，不僅要有個人能力，更需要有在不同的位置上各盡所能、與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力。團(tuán)隊合作意識不強(qiáng)主要表現(xiàn)為：第一，部分學(xué)生的班級榮譽感較差。各自為政，很少參與班級活動，許多班長、團(tuán)支書都會向輔導(dǎo)員抱怨布置一項活動何其難，“舞臺易搭，演員難請，觀眾更難請”的現(xiàn)象在高校普遍存在。第二，與老師交流少。作為高校的三個主要群體，教師、管理者、學(xué)生應(yīng)該是典型的團(tuán)隊合作的關(guān)系，但是學(xué)生與教師和管理者越來越疏遠(yuǎn)，每次舉行座談會，名曰“座談”，卻總是老師在一個人唱獨角戲，而參加座談的學(xué)生要么緘口不語，要么默默地在桌子下面摳著手機(jī)。第三，團(tuán)隊合作的心理素質(zhì)較差，寬容度低。出現(xiàn)問題時，團(tuán)隊參與者總是從別人身上找毛病而從不內(nèi)省，還有一些參與者妄自菲薄，對自己沒有自信心，找不到合適的定位。第四，拎不清競爭與合作的關(guān)系。大學(xué)生從小接受的多是應(yīng)試教育下的殘酷廝殺，合作意識淡漠。許多有志創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生也因為團(tuán)隊內(nèi)部成員勾心斗角最終創(chuàng)業(yè)失敗，分崩離析。

（四）注重書本知識的學(xué)習(xí)而忽視創(chuàng)新能力的提高

1.注重教科書知識的學(xué)習(xí)

把眼光只局限在教科書上，只注重書本知識的學(xué)習(xí)，只是為了通過考試或者為了拿獎學(xué)金而學(xué)習(xí)，會產(chǎn)生許多弊端。對于一些前沿學(xué)科而言，教材更新的速度趕不上科技發(fā)展的速度，求職時會發(fā)現(xiàn)所學(xué)非所用，與社會脫節(jié)嚴(yán)重，形成了“兩張皮”的窘境。

2.創(chuàng)新能力弱

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對國家富強(qiáng)和民族興亡有重要意義，然而在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)。我國學(xué)生創(chuàng)新能力普遍不高是由種種原因造成的，創(chuàng)新能力低弱并不能全怪學(xué)生，甚至不能全怪高等學(xué)校和高校教師。如果不根本改變這種壓抑創(chuàng)造性的家庭教育和基礎(chǔ)教育方式，我國大學(xué)生創(chuàng)新能力差的問題就不可能得到根本的解決。

三、提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

（一）學(xué)校層面

1.加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)課程建設(shè)

高校要建立融大學(xué)生思想政治教育、職業(yè)能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)提升于一體的職業(yè)素養(yǎng)課程體系。除了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課”、“就業(yè)指導(dǎo)課”等課程外，更要充分發(fā)揮兩課教學(xué)和專業(yè)教育的引領(lǐng)作用。要把兩課教學(xué)融入到學(xué)生的整個學(xué)業(yè)的指導(dǎo)中，貫穿于整個培養(yǎng)過程，讓學(xué)生樹立高度的責(zé)任心、事業(yè)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的求索精神。以專業(yè)教學(xué)為平臺，滲透職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。專業(yè)課程教學(xué)的主要任務(wù)不僅僅是教會學(xué)生有關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，教會學(xué)生解決專業(yè)問題的能力，更應(yīng)該是教育學(xué)生如何做人。要舉全學(xué)校之力，發(fā)揮兩課教師、專業(yè)老師、輔導(dǎo)員、班主任的全員之力，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)。

2.大力開展職業(yè)技能培訓(xùn)

高校要針對專業(yè)設(shè)置情況，積極開展校地、校企合作，可以將企業(yè)中有實踐經(jīng)驗的管理者、技術(shù)方面的人才聘請到學(xué)校擔(dān)任客座教授或兼職導(dǎo)師，向?qū)W生講授知識，明確行業(yè)發(fā)展的方向。加強(qiáng)校外實習(xí)基地建設(shè)，必要時可以安排學(xué)生到企業(yè)頂崗實習(xí)，作為學(xué)校應(yīng)提供機(jī)會讓學(xué)生接觸到實際生產(chǎn)，讓他們感受到企業(yè)的規(guī)章制度、企業(yè)的文化、企業(yè)的品牌形象、企業(yè)對員工的要求。通過這種身臨其境的體會、模仿學(xué)習(xí)，加深認(rèn)知，為職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。學(xué)校要加強(qiáng)技能訓(xùn)練和考試，對學(xué)生考取職業(yè)證書提出指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)對畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行要求，要突出創(chuàng)新性和實踐性。

（二）個人層面

1.慎獨與內(nèi)省

慎獨與內(nèi)省最早見于先秦典籍，“內(nèi)省”是對自己內(nèi)心的省視，是一種自律心理和精神?！吧鳘殹辈粌H是一種修養(yǎng)的方法，也是修養(yǎng)所達(dá)到的一種高境界。大學(xué)生要發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，要“自強(qiáng)不息”、要“首孝睇”、要“嚴(yán)于律己，寬以律人”、要“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”。要經(jīng)常自省，要對日常所做的事，進(jìn)行自我檢查，看其是否合乎道德規(guī)范。人不免會產(chǎn)生不良情緒，不良情緒可以用內(nèi)省法及時得到化解，應(yīng)認(rèn)真分析原因，通過內(nèi)省分析，使不良情緒得到消除，進(jìn)而尋求合適的方式和途徑來化解矛盾。寓修身于大學(xué)生的言行之中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地進(jìn)行自我約束、自我監(jiān)督和自我改造，促進(jìn)大學(xué)生自覺地棄惡揚善，進(jìn)而增加大學(xué)生做人的底蘊和力量。

2.習(xí)慣決定成敗

培養(yǎng)良好的習(xí)慣首先要有持之以恒的態(tài)度，多少人空有努力養(yǎng)成優(yōu)良行為習(xí)慣的目標(biāo)卻沒有持之以恒的行動，要解決這個問題，可以將一個長期目標(biāo)劃分成多個短期目標(biāo)，每完成一個任務(wù)或達(dá)成一個短期目標(biāo)，就給自己獎勵，以強(qiáng)化行為習(xí)慣。對于大學(xué)生來說，習(xí)慣的養(yǎng)成就要從按時起床、起床以后疊被子、打掃寢室做起，這些看似很瑣碎的事，但是假如一個人在這種小事上都一塌糊涂，那就肯定會影響他的未來。古人說“一屋不掃，何以掃天下”，就是這個道理。其次要注重文明修身，大學(xué)生在禮儀修養(yǎng)方面還有很多欠缺，筆者經(jīng)常會遇到不敲門就闖進(jìn)老師辦公室、穿拖鞋進(jìn)入教室、在課桌上亂涂亂畫等不文明現(xiàn)象。當(dāng)你的行為有了小的瑕疵，老師作為教育者，可以原諒你，但是如果有朝一日你走上社會，出現(xiàn)了這些不文明不禮貌的現(xiàn)象，你的雇主會立即對你另眼相待。

3.知行合一

對于大學(xué)生而言，“知行合一”強(qiáng)調(diào)言行一致，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合?！爸泻弦弧笔紫纫龅降木褪茄孕幸恢?，言行不一這一情況是道德生活中大學(xué)生存在問題最常見的一種。大學(xué)生都知道在公交車上要給老弱病殘孕讓座，但是在公交車上，有一部分大學(xué)生看到老弱病殘孕以及抱孩子的乘客站在自己身邊也熟視無睹。這是言行不一的表現(xiàn)之一，一定要將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動。其次要言行一致，干事創(chuàng)業(yè)需要有良好的道德品質(zhì)作為保障，良好的道德修養(yǎng)是立身之本，擁有良好的，高尚的道德修養(yǎng)，是你成功的奠基石，成為你成功的催化劑。再次，要理論與實踐相結(jié)合，大學(xué)生積極投身社會實踐，才能將書本知識與現(xiàn)實世界相結(jié)合，在實踐中學(xué)習(xí)思考，構(gòu)建出符合時代發(fā)展的道德規(guī)范，在為社會做貢獻(xiàn)、為群眾服務(wù)的實踐過程中完善和發(fā)展自己，實現(xiàn)人生價值觀念的不斷升華，從而走出道德困境。