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初析高師院校生命教育的現(xiàn)實責任

2016-05-30 16:01:49王洋陳中華
關鍵詞:高師人文生命

王洋 陳中華

[摘 要] 高校在培育學生實現(xiàn)知識性技能增加的同時,更應該思考如何促進生精神生命的有效成長,這是高校不容推卸的職責所在,也是思想政治教育的應有之義。生命教育,它關系一切“有生之命”,是一種人文情懷的價值訴求,其內(nèi)涵廣博而深刻;是一種“教化與培育”的行為規(guī)范,是一種對生活態(tài)度的精神折射,擁有深刻的哲學意蘊;生命教育不完全是一門獨立課程所能荷載的,它是一門多學科多元視角融合的體系,是對傳統(tǒng)道德教育的完善與升華。作為高校師范生更應甄別生命教育中的不足,在思想政治教育中努力踐行生命教育。

[關 鍵 詞] 高師院校;生命教育;現(xiàn)實責任

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)27-0117-01

提升大學生整體的生命教育素質(zhì),需要建設一支具有較高素養(yǎng)的高師院校的師資隊伍。為更好地促進生命教育整體品質(zhì)的提升,增強生命教育的有效性,融合生命教育的多方資源,實現(xiàn)大學生精神生命的養(yǎng)成教育,日益成為高師院校的現(xiàn)實責任。隨著社會的發(fā)展,接受信息的多元化,使高師院校師生教育面臨新的沖擊和挑戰(zhàn)。面對大學生自我認知的缺失,無法悅納自己,在生活與生命的困頓中迷失等社會現(xiàn)象,無不折射出高校在生命教育層面的不足。

一、信息多元化的沖擊過強

在資源共享,網(wǎng)絡虛擬大行其道的全球視域下,思想交流的隨意性、不同政治立場的交鋒、不同文化溯源的碰撞、不同道德標準的沖擊、不同價值取向的博弈、不同生活方式的對壘,以及在網(wǎng)絡空間中充斥各種不良信息,對于辨識度不足的青年人,影響著他們的行為模式、價值取向、政治態(tài)度和心理發(fā)展,對正在世界觀、人生觀和價值觀正在形成的他們而言,影響無處不在。大學生思想開放,是一個既容易接受新事物,又缺少甄別能力的群體;他們是一個有熱情,但又沖動冒進的群體;他們敢想敢為,但不夠冷靜成熟,易受功利思想的侵蝕與腐化,生命意識漸趨淡化。研究表明,大學生把人生價值定位在對社會的貢獻僅占40%。

二、激烈競爭的壓力過大

教育的急功近利,社會的殘酷競爭,學生變成了“理性工具”。從目前的就業(yè)現(xiàn)狀而言,高師院校畢業(yè)生的就業(yè)市場不容樂觀,理想就業(yè)難度增加,他們感到很迷茫,受傳統(tǒng)計劃體制的影響,高校在人才培養(yǎng)中對學生的精神生命和人文素養(yǎng)關注不夠,造成學生對自然生命、精神生命缺少敬畏與感恩,促使學生缺失人文情懷。高校又將這些心智尚未成熟的學生推到了就業(yè)的流水線上,疏忽了對個體生命的呵護與對學生精神生命的引領,導致學生面對就業(yè)方式的多元性時,靈活就業(yè)思想的儲備不足,致使其面對未來缺失信心與愿景規(guī)劃。從家庭環(huán)境來看,每一個學生的背后都是一個家庭,而為人父母的本身又具有不同的層次與需求,在生活壓力日趨凸顯的當下,父母對孩子知識性技能的關注遠大于對生活與生存技能的錘煉,對升學與就業(yè)的聚焦,忽視了孩子內(nèi)在的精神訴求,致使其人文情懷無法得到有效釋放與心靈無法得到撫慰。而且這種功利的行為又會反哺孩子的行為,強化其錯誤性的認知,短期內(nèi)又難以有效改變,進而反噬到學校的教育理念。從人際交往而言,有不少學生遠離故鄉(xiāng),倍感孤獨,進入“人生第二斷乳期”,很多人把自己內(nèi)心的情緒和思想封閉起來,不輕易表現(xiàn),出現(xiàn)閉鎖心理,阻礙了人際間的正常交往,產(chǎn)生了迷茫、困惑、沖動、自卑、焦慮等多種矛盾的心理。

三、生命教育的重視過低

高校當中的生命教育還在萌芽發(fā)展階段,并未得到有效重視。對高等師范院校而言,其師范生對生命教育要求更高。一些學校領導和教師認為學生已經(jīng)是成年人,專門開展生命教育意義不大。很多學校認為師范生已經(jīng)開設心理學、教育學等教育類課程,無須再增加新的課程。有些教師滿足于傳統(tǒng)知識和考試內(nèi)容的傳授,照本宣科,沒有體現(xiàn)出教師自身生命意識表現(xiàn)出來的示范效應。

目前來說,我國的生命教育在今天的發(fā)展已經(jīng)進入了高速發(fā)展的快車道,雖然發(fā)展態(tài)勢迅猛,受眾普及,但隨之暴露出來的問題也頻多,生命教育不是“窄化”的安全教育,不是通行的心理順導,也不是單純的德育講座。生命教育的前提應當如何定位?這就要求教師必須追根溯源,探究其規(guī)律性認識。大學是人生的一個關鍵時期,大學生是社會的一個特殊群體,是指接受過大學教育而還未完全走進社會的人,作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才,代表著最先進的流行文化。而高師院校的學生是代表年輕有活力的一族,是推動社會進步的棟梁之才,擔負著滋養(yǎng)生命、培育下一代和建設社會的重任。所以高師院校的思想政治教育之“育”應該是面向生命的教育,向善的教育。高師院校必須從傳統(tǒng)的教育模式中走出來,站在對學生精神生命和人文關懷的視角,引領成長,喚醒內(nèi)心力量,體現(xiàn)生命價值的意義和訴求,從教育原點出發(fā),實現(xiàn)生命教育的最高價值。生命教育的實踐更需要以理論為導向,在其指導下實現(xiàn)對生命教育的推導和完善,高師院校在向?qū)W生傳授自然知識的同時,更應重視對學生精神生命的培育,塑造學生個體社會責任擔當?shù)钠焚|(zhì)與探究生命意義的價值思考。

參考文獻:

[1]溫菊琴.走出生命誤區(qū),重視生命教育[J].中國科學教育,2004(6).

[2]王東莉.思想政治教育人文關懷的內(nèi)容體系建構(gòu)[J].教學研究,2005(2).

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