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“生活教育”思想在幼兒教育中的實(shí)踐

2016-05-28 20:25:23鄔錦佳
考試周刊 2016年34期
關(guān)鍵詞:生活教育幼兒教育實(shí)踐

鄔錦佳

摘 要: 教育脫離了生活便不是真正的教育,而生活脫離了教育便不是有意義的生活。本文闡述了陶行知的教育理論對于幼兒教育的積極作用,并結(jié)合教育實(shí)踐如何將陶行知思想融入幼兒教育中。

關(guān)鍵詞: 生活教育 幼兒教育 實(shí)踐

中國的教育發(fā)展受到陶行知教育理論的影響,他提出的“生活即教育”值得我們不斷深入研究并實(shí)踐。生活教育是教育融入生活當(dāng)中,用生活教育。從教育和生活關(guān)系上說,教育是由生活決定的。從它們的效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。

一、陶行知的教育思想

每個(gè)國家的教育水平都大相徑庭,在美國,教育學(xué)家主張教育即生活,而在中國,陶行知先生根據(jù)我國教育發(fā)展?fàn)顩r,將其改為生活即教育。每一個(gè)事物的發(fā)展都需要一個(gè)過程,如果地基沒有打好,那么高樓建得再高也經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以在教育中,陶先生主張學(xué)校就是一個(gè)小型社會,我們在進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)與生活實(shí)際相結(jié)合,這就要求教師親身實(shí)踐,只有教師掌握了生活的真理后,才能將相關(guān)教育思想融入教學(xué)活動(dòng)中,幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)。陶行知指出:“生活教育與生俱來,與生同去。”教育是存在于我們的各個(gè)年齡階段的,而陶行知先生所說的教育不僅包括了學(xué)校的教育,還包括了生活中的教育,他認(rèn)為教育是存在于生活當(dāng)中的,生活中的一切事物都可以成為教育題材,教育脫離了生活便不是真正的教育,而生活脫離了教育便不是有意義的生活。

二、陶行知思想對于幼兒教育的積極作用

(一)幼兒獨(dú)立意識的培養(yǎng)。

獨(dú)立習(xí)慣的培養(yǎng)有多種途徑,例如在兒歌和故事中滲透獨(dú)立思想。獨(dú)立意識的養(yǎng)成是需要慢慢滲透的,幼兒在開始上學(xué)時(shí)大都有抵抗心理,他們離開了爸爸媽媽,會有害怕心理。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí),我們更應(yīng)該注意自己的教育方式,用溫和的勸導(dǎo)代替嚴(yán)厲的責(zé)罵,要讓教育和孩子的實(shí)際年齡相符合,這樣才能提高教學(xué)效率。

(二)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

對于幼兒來說,他們的生理和心理?xiàng)l件極不成熟,因此我們要注意將教育方式和幼兒的年齡相結(jié)合,要注意教育的科學(xué)性。在教育幼兒時(shí),應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)模式,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和思維能力,保護(hù)孩子的好奇心。發(fā)散性的思維需要老師的鼓勵(lì),老師應(yīng)該將課堂交給幼兒,鼓勵(lì)他們大膽地說出自己的想法,及時(shí)贊賞有創(chuàng)新思維的孩子。

每個(gè)人的生活環(huán)境不同,他們的性格也就不同,所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都有他的發(fā)光點(diǎn),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng),讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的,老師盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性,讓他們在鼓勵(lì)中、期待中慢慢長大。

三、如何將陶行知思想融入幼兒教育中

(一)教學(xué)內(nèi)容要以生活為中心。

生活是教育的中心。陶行知先生認(rèn)為只有將教育和生活有機(jī)結(jié)合,教育才是有靈魂、有力量的,否則教育將成為枯燥、乏味的機(jī)械教育,這樣的教育是沒有意義的。教育離開了生活便會索然無味,幼兒正處于思想萌芽的階段,他們對于一切新鮮事物都充滿好奇和探索欲望。如果將他們的思維局限于課本之中,可想而知會多么抑制他們的成長。幼兒在生活中學(xué)到的知識往往掌握得更牢靠,所以貼近生活的教育會使他們更加感興趣,從而更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

陶行知先生認(rèn)為只有提高了孩子對學(xué)習(xí)的興趣,我們才能從根本上提高教學(xué)效率。因?yàn)榕d趣才是最好的老師,只有讓幼兒對學(xué)習(xí)充滿了興趣,才不會抗拒學(xué)習(xí),才會積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。同時(shí),我們應(yīng)該注意,在教學(xué)過程中不應(yīng)該過分注重知識傳授,還應(yīng)該幫助學(xué)生提高解決生活問題的能力。這種能力的培養(yǎng)在幼兒階段就應(yīng)該開始滲透,一個(gè)人如果在學(xué)習(xí)過程中掌握了解決問題的方法,那么在接下來的學(xué)習(xí)中便可能會運(yùn)用這種方法不斷探索知識,探求解決各種新問題的方法。將教育的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來,用生活中的元素使幼兒對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣。

(二)教學(xué)場地要走出教室,走向社會。

好奇心是幼兒的通性,周遭世界的任何新奇事物都可以讓他們產(chǎn)生興趣和求知欲望,由此看來,大自然便是最好的課堂。如果教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與社會自然緊密聯(lián)系在一起,則不僅可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容,而且對于幼兒開放性思維的培養(yǎng)大有益處。大自然是個(gè)神奇的地方,它能夠激發(fā)幼兒情感,讓幼兒對生活、對未知產(chǎn)生濃厚興趣,在興趣的引導(dǎo)下,他們便會自主探索求知,這正是當(dāng)前教育理念所倡導(dǎo)的。

(三)開放教學(xué)方法,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

在陶行知先生的著作中我曾看到這樣一句話:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”每個(gè)人的生活環(huán)境不同,他們的性格也就不同,所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都會有他的發(fā)光點(diǎn),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng),讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的,老師應(yīng)盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性,讓他們在鼓勵(lì)中、期待中慢慢長大。

在對幼兒教學(xué)時(shí),我們不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛,應(yīng)該采取開放性、多元化的教學(xué)方式,給孩子提供更多教學(xué)資源,提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。幼兒天性活潑,他們勤快好動(dòng),對一切新鮮事物都充滿好奇感,因此,多元化教學(xué)方式可以讓幼兒從多角度領(lǐng)悟知識,認(rèn)知知識。在教學(xué)中你會發(fā)現(xiàn),幼兒對于知識的感受通常是通過動(dòng)作表現(xiàn)出來的,這是因?yàn)樯钪械暮⒆觽兛偸窍矚g動(dòng)來動(dòng)去。因此在教學(xué)中,為了讓孩子們將其天性釋放出來,教師便要將生活氣息融入教學(xué)中,讓課堂成為孩子生活的一部分,給他們提供一個(gè)可以充分展示自己的舞臺。

參考文獻(xiàn):

[1]趙海蓉.陶行知幼兒教育理論與實(shí)踐探尋[J].時(shí)代教育,2015:265-266.

[2]張芳妹.試論陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義[J].科學(xué)大眾:科學(xué)教育,2014.

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