李珍

摘 要： 素質(zhì)教育的革新熱潮影響現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)模式，教師開始在實(shí)際課堂中反思：如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。本文從體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)實(shí)質(zhì)加以分析，并結(jié)合社會教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)對具體的教學(xué)策略進(jìn)行集中分析，旨在更好地輔助初中歷史教師打造高效互動的歷史課堂。

關(guān)鍵詞： 初中歷史 社會教學(xué) 體驗(yàn)式教學(xué)

歷史是一門集合了人文情懷和民族大義的學(xué)科，對于學(xué)生的體悟教育十分必要，教師在實(shí)際教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生對于知識的掌握情況，而且要及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生借古思今的意識和理念。教師要充分結(jié)合“以人為本”的教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生陶冶性情，進(jìn)一步內(nèi)化歷史知識。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)

教師通過情境的創(chuàng)設(shè)和氛圍的渲染，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)環(huán)境，并主動參與教師的教學(xué)行為的教學(xué)模式稱為體驗(yàn)式教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)不僅能強(qiáng)化學(xué)生對于知識的基礎(chǔ)建構(gòu)，而且能保證充分調(diào)動學(xué)生的積極性，更好地融入課堂并內(nèi)化知識[1]。書面化的知識需要學(xué)生對記憶進(jìn)行強(qiáng)化和再復(fù)制，但是情感的刺激卻能歷久彌新，因此，體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值在于對學(xué)生認(rèn)同感和自身體會的調(diào)動，使學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中對知識有更深化的理解。

二、初中歷史課程和社會教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的策略分析

（一）歷史課程和社會教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的特質(zhì)

在初中歷史課堂和社會教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的主要特點(diǎn)包括：差異性、主觀性、開放性、體悟性及實(shí)踐性。差異性在于學(xué)生的性格差異，由于初中時(shí)期正是學(xué)生心理建設(shè)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，學(xué)生對于外界事物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維能力都有所不同，即使教師給予相同的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在實(shí)際內(nèi)化時(shí)也會產(chǎn)生不同的知識建構(gòu)，這就是運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢，對不同學(xué)生產(chǎn)生不同的體驗(yàn)，對于知識的視角也不同，再進(jìn)行交流就會全面地認(rèn)知知識內(nèi)容。主觀性在于學(xué)生需要通過自己的主觀意念進(jìn)行體會，即在學(xué)習(xí)過程中，教師只是進(jìn)行知識的輔助，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化自己對于知識的理解和情感的體驗(yàn)，并且聯(lián)系實(shí)際促進(jìn)知識網(wǎng)絡(luò)的生成[2]。開放性在于體驗(yàn)式教學(xué)充分尊重學(xué)會的不同，在實(shí)際課堂中學(xué)生可以盡情地發(fā)散思維，建立合理化的假設(shè)，并且教師在課堂中只是輔助學(xué)習(xí)的身份，學(xué)生才是課堂的主體，形成民主自由的開放式課堂氛圍，以保證學(xué)生真正地得到有效的知識體驗(yàn)。體悟性在于體驗(yàn)式教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的感悟，學(xué)生對于知識的體驗(yàn)是一種內(nèi)化的情感，只是促進(jìn)學(xué)生對隱形知識的感受。實(shí)踐性在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，體驗(yàn)式教學(xué)側(cè)重學(xué)生對于知識理論和實(shí)踐的結(jié)合，形成有效的知識體系，并在體驗(yàn)中確立正確的思想理念。

（二）歷史課程和社會教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的途徑

在初中歷史課程和社會教學(xué)過程中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)要保證設(shè)定合理化的情境。合理的課程情境能快速引導(dǎo)學(xué)生投入課堂，并結(jié)合自身需要配合教師的教學(xué)行為，一定程度地提升學(xué)生的參與度。教師可以根據(jù)課程知識內(nèi)容進(jìn)行合理化的情境設(shè)定，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)方案的設(shè)計(jì)。例如初中歷史人教版必修三第五單元《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行整體歷史事件的回顧，以更好地促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。另外，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)要保證提升學(xué)生的協(xié)作意識。教師要組織學(xué)生形成有效的自我知識協(xié)調(diào)及團(tuán)隊(duì)合作意識的培養(yǎng)，在合作中強(qiáng)化對于知識的不同體驗(yàn)，充分挖掘?qū)W生的差異性，保證學(xué)生對知識的體驗(yàn)具有多重深度和廣度。并且教師要鼓勵學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)中進(jìn)行合理化的自我評價(jià)和自我修正。例如教學(xué)初中歷史人教版必修三第一單元《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》時(shí)，教師要組織學(xué)生進(jìn)行小組的劃分，從而既保證學(xué)生對于知識的遷移有深刻的體驗(yàn)，又保證學(xué)生順利內(nèi)化本堂課的知識，形成系統(tǒng)化的知識體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。除此之外，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)要保證學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。體驗(yàn)式教學(xué)的核心在于對實(shí)際生活的體悟，需要學(xué)生不僅將課程的理論充分吸收，而且要對課程的實(shí)際意義進(jìn)行匯總，保證課程回歸生活的本質(zhì)[3]。教師對于學(xué)生的教學(xué)引導(dǎo)既要在課堂中進(jìn)行，又要鼓勵學(xué)生在課外進(jìn)行知識的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。例如教學(xué)初中歷史人教版教材必修三第二單元《西方人文主義思想的起源》時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生形成基本的知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，鼓勵學(xué)生在課外及時(shí)總結(jié)和整理，并且要求學(xué)生對相應(yīng)的知識進(jìn)行思維導(dǎo)圖的繪制。

教師還可以在實(shí)際課堂中鼓勵學(xué)生想象，鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史角色的帶入，還可以組織學(xué)生進(jìn)行知識網(wǎng)絡(luò)的建立，以保證學(xué)生真正體會到體驗(yàn)式教學(xué)的魅力。

總而言之，在初中歷史課堂和社會教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)能迅速提升整體課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，保證學(xué)生充分配合教師推動教學(xué)的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃艷娟.初中歷史情境體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2014，25（02）：91-91.

[2]楊春榮.初中歷史體驗(yàn)式教學(xué)法嘗試之我見[J].東方青年·教師，2013，39（18）：181-181.

[3]彭曉玉.歷史在情感中教學(xué)法應(yīng)用[J].讀寫算（教研版），2014（09）：66-67.