陸 文 龍

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，　上?！?00234)

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旅外徽州人報(bào)刊視域下的徽州社會(huì)(1905
—1936)

陸 文 龍

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海200234)

摘要：旅外徽州人報(bào)刊是指創(chuàng)刊于安徽省外，報(bào)刊發(fā)起人為徽州籍人士的報(bào)刊。旅外徽州人報(bào)刊中留下的徽州印象既有悠久的歷史文化，又面臨著一系列的問題，飽含對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和變革徽州的愿望。

關(guān)鍵詞：旅外徽州人；報(bào)刊；徽州社會(huì)

有關(guān)徽州社會(huì)的研究，目前學(xué)術(shù)界研究成果豐碩，尤其是在徽州宗族、徽商、新安理學(xué)等領(lǐng)域可謂成果斐然、名家輩出。而從該視域來研究的文章，有張小坡的《民國(guó)時(shí)期旅外徽州人所辦刊物與改造徽州社會(huì)的輿論動(dòng)員》(《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第4期)、張芳的《“徽社”與〈微音〉月刊研究——對(duì)民國(guó)時(shí)期旅外徽州學(xué)子報(bào)刊活動(dòng)的一種考察》(安徽大學(xué)2013年碩士論文)、蔣含平的《民國(guó)時(shí)期旅滬徽州人團(tuán)體“徽社”研究》(《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第3期)等。這些文章或側(cè)重某個(gè)旅外徽州人的團(tuán)體或報(bào)刊的研究，或側(cè)重于其輿論動(dòng)員方面。本文則在此基礎(chǔ)上，試圖通過五種最典型的旅外徽州人報(bào)刊，來分析旅外徽州人辦報(bào)情況、對(duì)徽州歷史文化的認(rèn)識(shí)、他們眼中的徽州面臨的問題、情感態(tài)度等。

一、旅外徽州人辦報(bào)情況

中國(guó)近代形式的報(bào)刊誕生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，而安徽?qǐng)?bào)業(yè)的發(fā)展則產(chǎn)生于清末[1]2210。隨著近代社會(huì)的流動(dòng)，很多安徽人因求學(xué)、經(jīng)商、婚姻、政治等因素散布各地。本文中旅外徽州人是指旅居外地的徽州本籍人士。旅外徽州人報(bào)刊是指創(chuàng)刊于安徽省外，報(bào)刊發(fā)起人為徽州籍人士的報(bào)刊。在中國(guó)近代，很多旅居外地徽州人通過創(chuàng)辦報(bào)刊來凝聚同鄉(xiāng)之情、表達(dá)言論和推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展。這些報(bào)刊的主編人員和撰稿人員往往非常關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展與建設(shè)，從他們角度來看徽州文化和社會(huì)，對(duì)于我們研究民國(guó)時(shí)期的徽州提供了一個(gè)新的視角。

近代旅外安徽人所辦的報(bào)刊，經(jīng)筆者梳理，比較典型的大致有以下7種，分別是《安徽白話報(bào)》、《微音》、《古黟新語(yǔ)》、《阜陽(yáng)青年》、《皖事匯報(bào)》、《蕪湖晚報(bào)》等。其中對(duì)徽州社會(huì)與文化有涉及的有以下5種：

表1　晚清民國(guó)部分旅外徽州人報(bào)刊表

資料來源：全國(guó)圖書聯(lián)合目錄編輯組編輯：《(1833-1949)全國(guó)中文期刊聯(lián)合目錄》(增訂本)，書目文獻(xiàn)出版社，1981年版；《安徽文化史》編纂工作委員會(huì)編：《安徽文化史》(下卷)，南京大學(xué)出版社2000年版，第2233-2235頁(yè)。

這些報(bào)刊創(chuàng)辦的時(shí)間，最早可追溯到清末，最遲可到全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前一年，跨越時(shí)間很長(zhǎng)，這有利于我們考察它們所反映的徽州文化與社會(huì)。報(bào)刊的創(chuàng)刊地點(diǎn)大多是在得風(fēng)氣之先的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，如上海、北京、蘇州等。這使得這些辦報(bào)人或撰稿人既有之前在徽州生活的經(jīng)歷，又受到一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市近代化風(fēng)氣的影響。很多報(bào)刊之所以選擇在省外創(chuàng)刊也與當(dāng)時(shí)安徽省內(nèi)的政治保守力量比較強(qiáng)有關(guān)?！栋不瞻自拡?bào)》當(dāng)時(shí)之所以創(chuàng)刊于上海，也是為了避開當(dāng)時(shí)的安徽反動(dòng)勢(shì)力。其發(fā)起人李鐸、李燮樞、范鴻仙、陳仲衡等人多為徽州籍的革命黨人。《微音》是由績(jī)溪學(xué)社(后為徽社)負(fù)責(zé)編輯和出版。其主編之一的程本海就是安徽績(jī)溪仁里村人，小學(xué)畢業(yè)就來到上海亞東圖書館當(dāng)學(xué)徒，受到的是近代思想文化教育?！缎掳苍驴肥怯涉?zhèn)江新安同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦，該刊的辦刊方向明確定位為“對(duì)于家鄉(xiāng)公安、教育、財(cái)政建設(shè)諸要政，以及徽屬之重要消息，均有翔實(shí)之闡揚(yáng)與記載，漸漸培養(yǎng)成徽州輿論界的中心讀物”[2]。該刊主要編輯有白民、陳公博、楊蔭庭、孫銘勛、戴自安、邵一民、胡適、汪逸秀、張一帆等，這些人大多有徽州籍背景?！豆坯鹦抡Z(yǔ)》的發(fā)起人大多為在北京大學(xué)等高校求學(xué)的黟縣籍學(xué)生?！锻钍聟R報(bào)》主編為歙縣人汪己文。汪己文曾經(jīng)求學(xué)上海，在蘇州任教，又返里任歙縣縣立小學(xué)校長(zhǎng)。他在蘇州還創(chuàng)辦有安徽公學(xué)和新安小學(xué)，實(shí)踐陶行知生活教育主張。

二、旅外徽州人報(bào)刊對(duì)徽州歷史文化的認(rèn)識(shí)

在這些旅居外地的徽州人所辦或參與辦的報(bào)刊刊載文章中，有關(guān)徽州的文章不僅占據(jù)重要位置，更是占有很大的篇幅。下表為這些刊物設(shè)立的有關(guān)徽州的相關(guān)欄目。

表2　旅外徽州人報(bào)刊中有關(guān)徽州的欄目

資料來源：《安徽白話報(bào)》、《微音》、《新安月刊》、《古黟新語(yǔ)》、《皖事匯報(bào)》。

這些欄目中，直接掛名徽州或者以徽州一府六縣命名的就占了很大比例。那么這些旅居外地的人是如何看待徽州傳統(tǒng)歷史和文化的呢？

從梳理和閱讀這些報(bào)刊發(fā)現(xiàn)，這些旅外徽州人創(chuàng)辦的報(bào)刊所刊載的文章，對(duì)待徽州歷史和文化有些許差別，但大多對(duì)徽州悠久的歷史文化持褒揚(yáng)與贊美態(tài)度。如《安徽白話報(bào)》稱皖南的徽民為“山國(guó)之民”、“性情強(qiáng)悍”[3]，而且徽州人身上充分反映了徽州人經(jīng)商的特質(zhì)?！缎掳苍驴穼?duì)徽州的歷史文化認(rèn)識(shí)比較客觀，一方面稱徽州是“禮教之邦”，一方面又覺得徽州人的封建思想“特別濃厚”，交通不便又加深了“封建思想的壓迫”[4]?！锻钍聟R報(bào)》刊載文章對(duì)徽州歷史文化大加贊賞，如歙縣汪任民的《天都文物社的創(chuàng)始與現(xiàn)在》一文，引用歙縣姚文采先生的話，認(rèn)為“徽文化，自成一派，在中國(guó)文化上占據(jù)重要之地位，而文化價(jià)值直接間接有關(guān)系的物事，又有其獨(dú)到的特色”。該文認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)辦天都文物社，很重要的社務(wù)在于文化方面。該文提出要收集并保存“徽國(guó)固有文化”。該社已經(jīng)收羅的文化史料有“普門大師開辟黃山經(jīng)過原稿，雷莊和尚黃山全景手卷真跡拓本，許際唐先生收藏的戴氏經(jīng)考附錄和先生歷年詩(shī)稿，江彤侯先生主持安徽通志館所羅致的新安學(xué)派的文獻(xiàn)，以及胡適之先生所收藏，黃汪二先生的書畫金石等精品”。該文對(duì)于徽州歷史文化稱贊不已，認(rèn)為“吾徽自朱子以后，文化特甚，本有‘東南鄒魯’之稱。降及明清因社會(huì)富力日厚，諸先輩，本庶富后教的遺規(guī)，文物發(fā)皇，在當(dāng)時(shí)頗握有很大的權(quán)威”?！锻钍聟R報(bào)》連續(xù)刊載的汪尚賢的《新安藝苑略草稿》，認(rèn)為“新安山水靈秀，代出名賢，朱晦庵集宋儒理學(xué)之大成”[5]。而《徽州旅省同學(xué)會(huì)發(fā)行〈徽光〉會(huì)刊》一文稱贊皖南的徽州“山川秀麗，風(fēng)俗淳厚，人民富于團(tuán)結(jié)力。在商界則各埠有徽幫之稱，在教育界則各地有同學(xué)會(huì)之聯(lián)絡(luò)”[6]。當(dāng)然對(duì)于徽州的茶文化，汪承祺在《徽州的茶葉》中給予很高的評(píng)級(jí)，認(rèn)為徽州的茶，“不但聞名于全國(guó)，而且聞名于全世界”[7]。

有關(guān)文化名人和文學(xué)歷史作品的刊載也是這些刊物的重要內(nèi)容，如《微音》就刊載了很大徽州的民間文學(xué)作品。如該刊第17-18期就刊載了徽州很多兒歌，如《十八歲的小姑姑》、《一頂花花轎》、《清早起》、《茶葉尖》等。該刊第20期還刊載有績(jī)溪的諺語(yǔ)“早起三天當(dāng)一工，繡花枕頭一肚草。光眼魚難出大河，一被不蓋兩樣人……家不和，外人欺。霜前冷，雪后寒.人比人，氣煞人”等內(nèi)容，既通俗又能反映當(dāng)時(shí)徽州的民風(fēng)民情?！锻钍聟R報(bào)》則介紹了不少有關(guān)徽州的著作，如吳江金松岑所著的《安徽通志列傳》、黃賓虹的 《黃山析覽》、汪已文輯錄的《歙縣山志》、汪宗沂的《黃山竹枝詞三十首》等。

三、旅外徽州人眼中徽州社會(huì)面臨的問題

離開了徽州的人，通過感悟當(dāng)?shù)氐奈幕蜁r(shí)代潮流及反思徽州的發(fā)展，往往能對(duì)家鄉(xiāng)的社會(huì)有更加清醒和深刻的認(rèn)識(shí)。那么在這些旅居外地的人眼中徽州社會(huì)面臨著哪些問題呢？

第一是當(dāng)時(shí)徽州政治腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí)。如《新安月刊》刊載的《徽州司法界的一般》一文，對(duì)徽州的司法界的黑暗進(jìn)行了揭露與批評(píng)[8]?！豆坯鹦抡Z(yǔ)》刊載的《黑漆衙門之一斑 私塾大王之飯碗 會(huì)長(zhǎng)頭銜之榮耀》對(duì)徽州的政治腐敗，教育腐朽及官員貪腐行為進(jìn)行了揭露[9]。

第二是當(dāng)時(shí)徽州社會(huì)存在的陋習(xí)?；罩萆鐣?huì)除了女子裹腳和纏足的陋習(xí)外，還存在著《我黟之喪禮惡俗談》所說的葬禮的鋪張浪費(fèi)和抽鴉片煙的不好習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的徽州一些地方的人如績(jī)溪人“努力于齋僧供佛，修祠筑廟，包攬?jiān)V訟魚肉平民，或夢(mèng)想攀緣同善社悟善社以飛黃騰達(dá)”。這些陋習(xí)無疑也和徽州的交通不便與語(yǔ)言不通有關(guān)。正如《敬告徽州人》所言，“徽州山太多，太閉塞，不文明，太難發(fā)展，太多無謂犧牲”[10]，所以很容易導(dǎo)致當(dāng)時(shí)徽州人的一種自怨自艾的心理。信息的閉塞又導(dǎo)致了徽州的封閉與保守的風(fēng)氣。據(jù)1904年第1期的《安徽俗話報(bào)》記載，當(dāng)庚子年八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京時(shí)候，徽州還流傳著義和團(tuán)獲勝的消息。

第三是新式教育的缺失。正如《徽州與徽州青年》一文所言，“徽州的境象，到處令人不滿。教育現(xiàn)象的凋零，社會(huì)制度的萬惡，和道學(xué)家們盤踞教育界，都是現(xiàn)在整個(gè)徽州的最大污點(diǎn)！”當(dāng)時(shí)的徽州教育界，可謂新舊雜陳，而舊的保守勢(shì)力的力量尤其強(qiáng)大。言行激烈者甚至認(rèn)為“居住叢山的徽州，在現(xiàn)在最使人覺著不滿意的，當(dāng)然要算教育了。言其甚焉者，則所謂六縣的最高學(xué)府，方被一班頭腦腐敗的老冬烘盤踞”[11]。按《皖政輯要》所言，清末民初，徽州地區(qū)的學(xué)校有徽州府紫陽(yáng)師范學(xué)堂、婺源縣師范傳習(xí)所、績(jī)溪縣師范傳習(xí)所三所，相對(duì)較少[12]。當(dāng)時(shí)的徽州府屬小學(xué)堂如下表所示。

表3　徽州府屬小學(xué)堂

資料來源：馮熙：《皖政輯要》，黃山書社，2005年，第514頁(yè)。

到了20世紀(jì)20年代，徽州各地的教育有了一定的發(fā)展，私立學(xué)校大量出現(xiàn)，如僅1924年績(jī)溪的小學(xué)堂就達(dá)到了32所[13]。新舊教育雜陳，并且不斷交鋒。如《微音》曾經(jīng)刊載《歙縣的教育月刊原來如此》一文來批判當(dāng)時(shí)的歙縣的教育界?！墩妈F民啟事》一文則直指“績(jī)溪教育會(huì)是下品的佛教徒的巢穴，豈能同流合污”[14]。當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為徽州教育是老板式的校長(zhǎng)們加上奴隸教育的集合，尤其不足的是對(duì)徽州女子的教育。歙縣的有些小學(xué)校的教員喪失人格，專門替人家打官司，從中取利。這種風(fēng)氣一方面與當(dāng)時(shí)的教育救國(guó)思潮有關(guān)，一方面也反映了旅外徽州人對(duì)家鄉(xiāng)教育發(fā)展的關(guān)切。

四、旅外徽州人對(duì)待徽州的情感和態(tài)度

要了解旅外徽州人對(duì)待徽州的情感和態(tài)度，首先看看這些旅外徽州人創(chuàng)辦報(bào)刊的宗旨和目的。

表4　旅外徽州人報(bào)刊的辦刊宗旨或目的表

資料來源：《安徽白話報(bào)》、《微音》、《新安月刊》、《古黟新語(yǔ)》、《皖事匯報(bào)》。

這些刊物大多本著革新徽州地方社會(huì)的目的，希望通過報(bào)刊啟迪民智，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。除了這個(gè)目的外，這些報(bào)刊還傳播了西方的先進(jìn)的思想文化，對(duì)推動(dòng)徽州地區(qū)的轉(zhuǎn)向有一定的意義。某種程度上說，一些報(bào)刊如《微音》等也是輿論陣地，很多開明人士通過這些報(bào)刊表達(dá)自己的思想。某些新式教育的支持者和主張改革的人也通過這些報(bào)刊與舊式勢(shì)力爭(zhēng)奪文化權(quán)力。報(bào)刊的傳播也增加了一些人的文化資本和在輿論界的話語(yǔ)權(quán)。如《微音》創(chuàng)刊的一個(gè)重要宗旨就是“務(wù)使本刊成為我全徽州的喉舌，為我全徽州唯一的公開的民眾發(fā)言機(jī)關(guān)”[15]。但是這些報(bào)刊在多大程度上可以真正推動(dòng)徽州地方的發(fā)展還有待進(jìn)一步研究。

應(yīng)該看到，某些撰稿人或編輯對(duì)徽州的格外關(guān)注是來自于自己的對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土情感。如《安徽白話報(bào)》第6期就刊載文章《奉勸安徽人買宣屯鐵路股票》，該文號(hào)召大家通過買股票來促進(jìn)徽州當(dāng)?shù)氐慕煌ǖ陌l(fā)展[16]。很多旅外的徽州人因?yàn)闊釔奂亦l(xiāng)，所以格外關(guān)注來自徽州的信息。這種鄉(xiāng)土之愛無疑是真摯的。當(dāng)時(shí)徽州的青年學(xué)子，尤其是旅外接受過五四運(yùn)動(dòng)洗禮的青年學(xué)子，沒有一天不想改革徽州。而當(dāng)時(shí)的徽州“真是到了不可收拾的田地了”，這些青年學(xué)子又無權(quán)無力，只能通過寫文章、辦報(bào)刊來表達(dá)自己的言論和志向，闡述自己的改革計(jì)劃，如建議徽州創(chuàng)辦長(zhǎng)途汽車、希望給小學(xué)添辦兒童圖書館等。這些報(bào)刊某種程度上也是給了這些人一個(gè)平臺(tái)，正如《微音》設(shè)置“皖人公論”欄目為“研究安徽一切問題造就安徽人公論中心為主旨”。徽州在他們眼中無疑是“最親近的父母之邦”[11]。

從旅外徽州人報(bào)刊視域下來看徽州社會(huì)，無疑為我們研究了解徽州提供了新的視角和思路。旅外徽州人報(bào)刊中既有對(duì)徽州歷史文化的認(rèn)識(shí)，也有對(duì)徽州當(dāng)時(shí)面臨問題的檢討和思考。當(dāng)然，這些編輯和撰稿人對(duì)徽州的認(rèn)識(shí)也存在一些偏見和不成熟的觀點(diǎn)，這也是需要我們注意的。旅外皖人報(bào)刊的影響力到底如何，旅外徽州報(bào)人群體的思想狀況如何，限于文章篇幅，將另文討論。

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[16]公隱.奉勸安徽人買宣屯鐵路股票[J].安徽白話報(bào),1908(6).

責(zé)任編校：徐希軍

Huizhou Society (1905-1936) in the Press by Huizhou People Abroad

LU Wen-long

(School of Humanities and Communications, Shanghai Normal University, Shanghai 200234, China)

Abstract:The press by Huizhou people abroad refers to newspapers and periodicals founded outside of Anhui by those of Anhui origin. Huizhou images in the press reflect a long history and rich culture and face a series of problems, filled with love for hometown and wishes for the change of Huizhou.

Key words:Huizhou people abroad; the press; Huizhou society

中圖分類號(hào)：G127

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-4730(2016)01-0079-04

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.01.018

作者簡(jiǎn)介：陸文龍，男，安徽銅陵人，上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院碩士研究生。

收稿日期：2015-08-24

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-03-09 13:49網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20160309.1349.018.html