鐘肖容

【摘要】 學(xué)生的品德是由知、情、意、行四要素組成的，它們是相互影響、相互促進(jìn)的。其中“知”是基礎(chǔ)，“情“和“意”是動(dòng)力，“行”是關(guān)鍵。本文就新常態(tài)下如何開展中學(xué)生自我思想教育提出一點(diǎn)思考：在新常態(tài)下，開展中學(xué)生思想上的自我教育，切合教育形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和當(dāng)下中學(xué)生的新特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 新常態(tài) 思想教育 自我教育 自我提升

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）05-015-01

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自我教育是一個(gè)古老而新鮮的課題。古語有“己所不欲勿施于人”、“推已及人”等。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷地賦予其新的內(nèi)容。當(dāng)今中學(xué)生成長于有史以來最開放、大眾傳媒最發(fā)達(dá)，價(jià)值沖突最顯著激烈的時(shí)代，面臨的一切突出一個(gè)“變”字，在“變”中，教師的教育觀也須變，要依據(jù)人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律和思維運(yùn)動(dòng)規(guī)律去充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的身心自動(dòng)調(diào)節(jié)功能，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛在智能，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，尤其學(xué)會(huì)思想上的自我管理。

一、為什么要開展中學(xué)生思想上的自我教育

（一）切合教育形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)

以往，我們做學(xué)生的思想教育，喜歡用訓(xùn)斥的方法。當(dāng)學(xué)生上課亂講話時(shí)，在眾多學(xué)生面前批評(píng)他；當(dāng)學(xué)生有早戀現(xiàn)象時(shí)，老師驚得“跳”起來，與學(xué)生家長合力“施壓”，嚴(yán)密“監(jiān)視”；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)打架時(shí)，責(zé)令學(xué)生寫檢討，但那些犯錯(cuò)的學(xué)生卻我行我素，甚至有“變本加厲”。這樣的思想教育方式費(fèi)時(shí)、費(fèi)勁、見效慢、效果差。這些都已不適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展，不符合當(dāng)今學(xué)生的心理發(fā)展要求，因此我們必須把重點(diǎn)放到挖掘?qū)W生的自主性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性上，突出自我教育。

（二）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和當(dāng)下中學(xué)生的新特點(diǎn)

當(dāng)今社會(huì)已是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化的社會(huì)。對(duì)于個(gè)體來說，一個(gè)沒有自我意識(shí)、不會(huì)獨(dú)立思考、不會(huì)正確選擇、不會(huì)創(chuàng)造的人，是不能在當(dāng)代社會(huì)生存下去了。同時(shí)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求采用雙向選擇方式，學(xué)生必須有自我管理、自我塑造、自我“推銷”的能力。這就要求教師必須探索一條引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管教的路子。

二、如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想上的自我教育

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基說；“學(xué)生歸根到底是自已教育自己，在他身上，而不是在別的任何地方?！蹦敲?，如何使學(xué)生在思想上能自我完善，做一個(gè)懂得照顧自己，尊重他人，遵守公德的好學(xué)生？筆者認(rèn)為可以引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地做到四個(gè)“自我”。

（一）自我認(rèn)識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生要認(rèn)識(shí)自己是個(gè)中學(xué)生，就應(yīng)該要有學(xué)生味、學(xué)生樣；認(rèn)識(shí)自己是個(gè)團(tuán)員或是個(gè)班干部，就應(yīng)該是一個(gè)有進(jìn)取心，有所作為的好少年；要認(rèn)識(shí)自己有什么社會(huì)義務(wù)，有什么社會(huì)責(zé)任；要認(rèn)識(shí)自己有何特長、有何缺點(diǎn)；要認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境；要認(rèn)識(shí)自己在家庭、學(xué)校、社會(huì)中的不同角色，及認(rèn)識(shí)不同角色的角色要求等等。

用各種法律、法規(guī)來自我對(duì)照、自我規(guī)范，達(dá)到自知、自明。如班上有一女生有早戀現(xiàn)象，曠課、夜不歸宿?，F(xiàn)在對(duì)于早戀，最流行的說法是反對(duì)生堵硬截，主張理性疏導(dǎo)，可惜學(xué)生處在青春期很容易被愛情女神“誘惑”。很多時(shí)候，不是我們的學(xué)生找到“愛情”，而是“愛情”找到我們的學(xué)生，并暫時(shí)控制了他們。在筆者看來，要想真正解決問題，只有一條路徑——學(xué)生自我教育，認(rèn)識(shí)愛，討論愛。使她認(rèn)識(shí)到自己的是個(gè)中學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)知識(shí)；認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)孩子應(yīng)孝順父母，聽教聽話，不應(yīng)讓父母擔(dān)心。讓她明白究竟什么才是純潔高尚的愛，最終讓她對(duì)愛情有一顆敬畏的心，認(rèn)識(shí)到這些，她自覺慚愧，決心要改。

（二）自我要求

在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要求自己的行為要符合不同角色的要求。它不僅僅是按照什么法律法規(guī)消極被動(dòng)地約束自己，而是有計(jì)劃地為達(dá)到更高的目標(biāo)而積極地激勵(lì)自己，激起自己奮發(fā)向上的熱情。再說，那位早戀的女生，認(rèn)識(shí)到自己的問題后，筆者幫助她明確要求：勤早上學(xué)，多參加文體活動(dòng)，與父母溝通，與同學(xué)和睦相處等。接下來筆者向她提出希望：希望她有見識(shí)、有眼光、懂得多一點(diǎn)。漸漸地她重回以前的開朗性格，用功學(xué)習(xí)。

（三）自我督促

認(rèn)識(shí)了自己，明確了目標(biāo)，提出了要求，就為之不懈努力。此時(shí)，必然會(huì)碰到困難，遇到障礙，特別是容易受到外界某些不良誘惑的沖擊，這時(shí)就特別要求學(xué)生自我督促。當(dāng)歪念要“抬頭”時(shí)，正義必須馬上“出擊”而且要“當(dāng)頭猛擊”。通過個(gè)體自身的自我控制逐漸養(yǎng)成自我約束的良好品性和習(xí)慣，達(dá)到更高的自覺水平。

（四）自我批評(píng)

在自我督促過程中，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題、缺點(diǎn)時(shí)，必須及時(shí)開展自我批評(píng)，或在事后作自我反省，這是個(gè)人自我教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

此時(shí)可以要求學(xué)生每天寫日記，每周寫一次思想?yún)R報(bào)，檢查自己的思想、行為，彌補(bǔ)沒有做到的。由此推動(dòng)自己、發(fā)展自己、提升自己。

三、實(shí)施學(xué)生自我教育注意的問題

“學(xué)生的品德是由知、情、意、行四要素組成的，它們是相互影響、相互促進(jìn)的。其中‘知是基礎(chǔ)，‘情和‘意是動(dòng)力，‘行是關(guān)鍵?！彼砸氤晒Φ貙?shí)施學(xué)生自我教育，還得注意兩個(gè)的問題：1.有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)機(jī)；2.尋找切實(shí)可行的自我教育的方法。

總之，經(jīng)驗(yàn)表明，與他人教育相比，自我教育更能充分挖掘?qū)W生自身的教育資源和心里潛能。將“要我改”轉(zhuǎn)化為“我要改”，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出更多的自覺性和更強(qiáng)的自制力。

學(xué)生的思想教育是一件繁瑣而有意義的事情，要使教育真的起到作用，收到好效果，那還是要真正觸動(dòng)到學(xué)生的心靈，使其思想內(nèi)化，自己認(rèn)識(shí)到該怎樣做才符合道德行為的準(zhǔn)則，也就是說讓學(xué)生真真正正做到了思想上的自我教育。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]鄭學(xué)志.自主化教育管理知識(shí)問答[J].班主任之友，2010（09）14.

[2]蔣玉燕.說服教育不是萬能鑰匙[J].班主任，2008（5）20.