程則芹

摘要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，各行各業(yè)都出現(xiàn)了更加繁榮的景象。特別是旅游行業(yè)，其作為第三產(chǎn)業(yè)中的新興產(chǎn)業(yè)有著非常重要的影響。但是旅游行業(yè)的發(fā)展勢(shì)必離不開(kāi)旅游翻譯，這不僅是旅游業(yè)發(fā)展的標(biāo)志，更是地區(qū)文化軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。但是就目前最常見(jiàn)的旅游英語(yǔ)翻譯來(lái)說(shuō)，還存在很大的問(wèn)題，因此，文章就生態(tài)翻譯學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)旅游英語(yǔ)翻譯進(jìn)行研究和探討，希望能為相關(guān)旅游行業(yè)提供一些有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：旅游英語(yǔ)翻譯；生態(tài)翻譯學(xué)；探討

經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展也讓我國(guó)的對(duì)外往來(lái)日益密切，特別是在中國(guó)奧運(yùn)會(huì)舉辦之后，有越來(lái)越多的外國(guó)友人開(kāi)始紛紛來(lái)到我國(guó)進(jìn)行游覽和觀光。這種旅游并不是單純的游覽自然風(fēng)光，更多的是對(duì)文化精神的熏陶。這樣就讓旅游英語(yǔ)翻譯變的格外重要，翻譯程度的高低，直接影響著游客的體驗(yàn)。所以利用生態(tài)翻譯學(xué)來(lái)進(jìn)行更好的旅游英語(yǔ)翻譯是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、生態(tài)翻譯學(xué)的基本概念

在翻譯中融入生態(tài)學(xué)，將選擇和適應(yīng)的重要性加以重點(diǎn)體現(xiàn)就是所謂的生態(tài)翻譯學(xué)，在這其中主要強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)翻譯系統(tǒng)能夠保持完整性的前提下，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行新的描述和解釋[1]。而生態(tài)翻譯學(xué)最基礎(chǔ)的理論也就是解釋翻譯中的選擇性和適應(yīng)性，換句話說(shuō)就是希望翻譯能夠最大程度上還原本我，讓翻譯者能夠更好的適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境。只有這樣，才能將旅游英語(yǔ)翻譯中的完整性、適應(yīng)性以及生態(tài)性加以最大程度的確保。

二、旅游英語(yǔ)在進(jìn)行翻譯時(shí)存在的問(wèn)題

（一）翻譯不具備特色

翻譯與文化是有密不可分的，每個(gè)景區(qū)自然也有獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)涵。一旦翻譯的不夠到位們就會(huì)讓景區(qū)的文化魅力大大下降。比如，我國(guó)有種常見(jiàn)的小吃，叫做“韭菜盒子”，一些旅游人員就會(huì)將其翻譯成“Chive Box”，這樣韭菜盒子中的合家團(tuán)員就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。

（二）翻譯中的錯(cuò)誤用詞

翻譯人員在進(jìn)行翻譯時(shí)，要對(duì)用詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，一定要將準(zhǔn)確性加以提高。但就目前來(lái)看，翻譯水平確實(shí)有一定的缺失。比如，西安的某個(gè)景區(qū)就將孫思邈翻譯為“drug king”，大家都知道其是唐代的藥王，但是“drug”卻存在買(mǎi)醉要、毒品的意思，而與“king”連在一起就有可能被外國(guó)游客誤以為“毒梟”。這種錯(cuò)誤真的應(yīng)該予以杜絕。

（三）對(duì)英語(yǔ)固定譯名的翻譯錯(cuò)誤

翻譯人員在進(jìn)行翻譯時(shí)，可能是因?yàn)閷?duì)資料查詢不夠或者翻譯水平存在問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)固定搭配使用不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。比如，把“木本植物”翻譯成“wooden plant”，其是正確的翻譯應(yīng)該是“woody plant”[2]。還有甚者將漢語(yǔ)拼音和固定標(biāo)語(yǔ)混亂搭配的情況，最嚴(yán)重的是就是“No zhaoxiang”（請(qǐng)勿拍照片）、“No dahuoji”（禁止打火機(jī)）等等。這些情況的大量出現(xiàn)，不僅會(huì)阻礙當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)文化的廣泛傳播，更不利于地區(qū)景區(qū)文化的形成。

三、基于生態(tài)翻譯學(xué)的旅游英語(yǔ)翻譯技巧

（一）在進(jìn)行翻譯時(shí)要注意選擇從語(yǔ)言維的角度出發(fā)

語(yǔ)言層面的翻譯也就是語(yǔ)言維角度，大部分指的就是翻譯人員有選擇性的對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行翻譯。而在旅游的英語(yǔ)翻譯中，要將游客對(duì)景色的欣賞為前提，然后才是語(yǔ)言的感悟。比如把“西施舌”翻譯成“the beauty's tongue”，還有將“穿過(guò)森林和跨過(guò)小山，一直蜿蜒至海邊”就可以翻譯成“across hill and woodland to the seaside.”將語(yǔ)言進(jìn)行一個(gè)語(yǔ)言維度的整合，就能將旅游英語(yǔ)的特色完全體現(xiàn)出來(lái)。

（二）在進(jìn)行翻譯時(shí)要注意選擇從文化維的角度出發(fā)

將國(guó)家與國(guó)際阿德文化歧義盡量減少就是文化維度所產(chǎn)生的效果。最大程度的減少文化所帶來(lái)的沖突，就能將語(yǔ)言文化障礙盡量減少。所以，文化維度就能在兩種文化進(jìn)行融合時(shí)起到較好的交叉作用。但是要注意的是，翻譯者要仔細(xì)進(jìn)行雙語(yǔ)文化之間的闡述和傳遞，其目的就是減少曲解原話的情況發(fā)生。不僅如此，翻譯中也要注意站在文化體系上。比如我國(guó)著名的黃鶴樓，就被翻譯成“The Yellow Grand Tower”，在這其中的“tower”就能將古代建筑的特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。

（三）在進(jìn)行翻譯時(shí)要注意選擇從交際維的角度出發(fā)

進(jìn)行旅游英語(yǔ)翻譯的最重要內(nèi)容之一就是完成雙語(yǔ)交際，而交際維度也是一種選擇性與適應(yīng)性的一種轉(zhuǎn)換[3]。這不僅是翻譯人員對(duì)文化內(nèi)涵以及語(yǔ)言的傳遞，更需要將翻譯放在一個(gè)交際的層面。比如對(duì)旅游景點(diǎn)的翻譯過(guò)程中，翻譯者就要首先從交際角度進(jìn)行考慮，確保簡(jiǎn)單明了，清晰好記。因此，“長(zhǎng)城”被翻譯成了“The Great Wall”；“詢問(wèn)處”被翻譯成“Information desk”；而“埃及金字塔”就是“Egyptian pyramids”。旅游英語(yǔ)的翻譯，需要我們了解各地的風(fēng)俗文化，同時(shí)掌握游客的文化背景，才能把它恰當(dāng)?shù)?、通俗地表達(dá)出來(lái)而不失原汁原味。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，旅游英語(yǔ)翻譯中融入生態(tài)翻譯學(xué)勢(shì)在必行。而旅游英語(yǔ)翻譯的水平也對(duì)我國(guó)文化傳播產(chǎn)生著重要影響。所以，對(duì)于旅游英語(yǔ)翻譯必須加以高度的重視，從生態(tài)翻譯學(xué)的角度進(jìn)行分析，盡量讓旅游英語(yǔ)翻譯能更加符合國(guó)際的語(yǔ)境，幫助我國(guó)文化更好的傳播，也會(huì)促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)能夠更好的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周新花，肖樂(lè).適應(yīng)與選擇——生態(tài)翻譯學(xué)視角下旅游英語(yǔ)翻譯探析[J].現(xiàn)代企業(yè)文化，2015（11）：128.

[2]謝小莉.論“三維轉(zhuǎn)換”視閾中的旅游網(wǎng)絡(luò)文本英譯——以“杭州旅游英語(yǔ)官網(wǎng)”為例[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014（02）：78-82.

[3]童婧.基于生態(tài)翻譯學(xué)的雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)譯寫(xiě)研究--以韶山紅色旅游景點(diǎn)的提示標(biāo)識(shí)為例[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（05）：110-112.