對于前童人來說，有兩件值得一提而又自豪的事情：其一是“父母山”。童氏先祖童潢在這里安家落戶、繁衍子孫，700多年來，塔山和鹿山世代守護著童家人，被稱為“父母山”。其二是前童元宵行會。行會是前童人心中的信仰。我家在塔峰鹿阜之間，從小聽父輩們講述濠公的故事，每年與鼓亭、抬閣、秋千一起度過元宵佳節(jié)。每到行會前，族里都要在適齡孩童里“選角”，裝扮成楊宗保、穆桂英等豪杰人物登上抬閣表演。這對選中的人家來講是無上的榮耀，而我有幸被選中，從那時起便結(jié)下與行會難以割舍的情緣，繼承和發(fā)揚前童行會也成為我畢生的事業(yè)。

一

從我記事起，父親就告訴我，童家人舉辦行會活動都是義務(wù)出工的，不能拿族里一分錢，即使吃飯也要回家自己解決，這是童家人的共識。1947年，我9歲時，已經(jīng)跟著隊伍抬鼓亭，鼓亭很重，最重的近1000斤，最輕的也有300多斤，一走就是幾里路，但每個人都不會覺得累。正月十四和正月十五，各房抬出18杠造型精美、風(fēng)格各異的鼓亭，掛燈飾、鳴群鑼、放銃花，一派繁榮景象，周邊村民都會趕來觀賞。到了1959年，我已經(jīng)成為行會活動的骨干分子，但也是這一年之后，行會遇上了最難的35年。

受“大躍進”和“人民公社化運動”的影響，生產(chǎn)隊和社員的部分財產(chǎn)無償收歸集體所有，10杠擺放在各房祠堂的鼓亭、抬閣、秋千因此被損毀，只留下8杠被村民藏在自己家中。1995年，前童籌備舉行建村760周年活動時，我擔(dān)任前童村總支書記，很多族人希望借此機會續(xù)修家譜，我還希望能借機恢復(fù)元宵行會活動。當(dāng)我們召開會議提出恢復(fù)行會的想法后，有近一半人反對。原因是，一方面舉行周年活動和修家譜的資金已經(jīng)比較緊張；另一方面行會活動停了30多年，除鼓亭抬閣還在，其他東西都沒了，現(xiàn)存的鼓亭抬閣完全沒有修繕過，而且舉辦行會至少需要400個熟練的工作人員，這些都是當(dāng)時面臨的很現(xiàn)實的問題。然而，在我們看來，行會不僅僅是一場活動，更是家族精神的根本與祈愿，必須要恢復(fù)。

下定決心后，我們老一輩人挨家挨戶去做工作，希望大家有錢出錢、有力出力。每到飯點，我就約幾個族里德高望重的老人到每戶家里去，家里條件比較好的就出錢，條件不寬裕的就在行會那幾天義務(wù)出工。童家人中不乏急公好義之人，很多人主動上門捐錢，尤其是族中有開公司或辦工廠的，聽說要重新舉辦行會，都主動前來幫忙。各方籌款加上村里海塘的承包款，我們好不容易湊足了錢，每杠鼓亭提供1000元修繕費，各房族派出3到4人來組織動員，終于將8杠鼓亭、抬閣、秋千抬了出去。

1995年元宵節(jié)，前童村建村760周年活動正式啟動。散居在全國各地的童氏后裔，或赴會或致電發(fā)函相賀，溫嶺童氏、臨海童氏、天臺童氏也派代表祝賀?！拔母锎蟾锩睍r被終止的前童元宵行會也如期恢復(fù)，四方村民、游人紛紛前來觀賞鬧元宵，場面十分浩大。

行會恢復(fù)了，被損毀的10杠鼓亭難道就讓它們永遠消失了嗎？大部分經(jīng)歷過浩大行會活動的老一輩都想把損毀的鼓亭修回來。幸好，前童是五匠之鄉(xiāng)，尤以木匠出名，童家人出了不少手藝好的手工匠人，他們也都見過鼓亭的樣子。為此，我專門把他們請來商量，如何按照原有樣子進行修復(fù)。第二年，我給鼓亭被損毀的10個房族分配任務(wù)，必須把鼓亭造回去。我提出了兩點建議：一是盡可能按照以前的樣子，由我聯(lián)系各房族的木匠和懂行的老人，按老的造型設(shè)計回去；二是各房族修復(fù)鼓亭的資金自己想辦法解決。新造一杠鼓亭需要設(shè)計、雕刻、描金、彩繪等等，矮的有3層、5層，高的有7層、9層，每個房族至少需花10多萬元。后來，各房索性統(tǒng)一按男丁數(shù)向每戶人家籌款，就連久居香港的童家人回鄉(xiāng)探親時也捐了5000元。經(jīng)過3年時間，10杠鼓亭、抬閣、秋千全部被修復(fù)了。重修的鼓亭和老的有些區(qū)別，一些想不起來的圖案、雕花只能以我們自己的祝福、寄語補充進去，整體也比以前的高和大，幾十個人一起抬都很吃力，于是有人想了個辦法，給鼓亭、抬閣、秋千裝上車輪和發(fā)動機推著走，燈籠里的蠟燭換成電燈，這個法子一直沿用到現(xiàn)在。

自此，每年元宵節(jié)，只要天不下雨，行會必定舉辦，活動結(jié)束后由各房將鼓亭、抬閣、秋千抬回去各自妥善保管。

抬閣

二

上世紀末，前童龐大而完整的明清建筑群引起了上級部門的重視，古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工作穩(wěn)步推進，村里不少老房子經(jīng)過整理和修繕被保存下來，越來越多游客慕名而來，前童元宵行會的名聲也越來越大。2010年，為統(tǒng)一管理、統(tǒng)一修繕以及更好地展示前童元宵文化，前童鎮(zhèn)政府投資1000多萬建造鼓亭館，希望將鼓亭、抬閣、秋千集中擺放進去。起初，各房擔(dān)心鼓亭、抬閣、秋千放到鼓亭館后被鎮(zhèn)政府收走，所以抵觸情緒比較嚴重。后來，鎮(zhèn)政府干部找到我，告訴我建造鼓亭館是為了存放和保護行會道具以及展示行會文化，并不會改變各房的所有權(quán)。我建議簽訂協(xié)議讓村民安心，同時希望政府支持民間民俗活動。最終，各房消除疑慮，把鼓亭、抬閣、秋千搬進了鼓亭館。就這樣，游客在元宵節(jié)之外也可以看到前童行會的道具了，行會名聲更加響亮了。在縣政府的組織下，鼓亭、抬閣、秋千還被搬到上海、杭州等地展示，不僅在浙江地區(qū)有了名氣，在華東地區(qū)也積累了一定影響。

近兩年，我們這些老輩人努力找回行會吹彈的樂曲，根據(jù)以前曾經(jīng)在行會中吹奏過的老人的記憶找回了6個主要曲譜，包括《滿江紅》《梅依欄桿》《紅線襖》《馬燈調(diào)》《孟姜女》《紫竹調(diào)》。現(xiàn)在，這6個曲譜已經(jīng)集齊，我們還從各房找了年輕人來學(xué)，舉行行會時讓他們跟著隊伍一起吹彈。我們還委托文化站將曲譜編成小冊子，打算通過中小學(xué)校的音樂課讓學(xué)生們來學(xué)，以免這些傳統(tǒng)文化隨歲月而消逝。

去年，前童元宵行會成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我已經(jīng)77歲，和我一樣見證過行會興衰榮辱并對行會付出心血的族人漸漸老去。我們現(xiàn)在要抓緊培養(yǎng)下一代傳承人，讓更多童家年輕人懂得行會的形態(tài)美、禮樂美、內(nèi)在美。舉辦行會費時費力，不僅要懂整個流程、路線、風(fēng)俗，更要懂行會歷史。目前，各房已經(jīng)著手挑選和培養(yǎng)第三批接手人，有的已可獨當(dāng)一面。我相信，有政府的重視和童氏族人的齊心，前童元宵行會一定可以傳承下去，并發(fā)揚光大。